Анашкин М. Э.

Саентологическая

напасть

Аналитическое исследование

Москва

1998 г.

Саентологическая напасть. Аналитическое исследование. -  Москва, 1998.

В последние годы все чаще на страницы газет попадают скандалы, связанные с деятельностью саентологов. На территории России действует множество религиозных организаций «Церкви саентологии». Действуют и ее дочерние организации - центры дианетики, гуманитарные центры Хаббарда, система Хаббард-колледжей (Административная технология Хаббарда), организации «Нарконон» (центры, провозглашающие своей целью борьбу с наркоманией) и «Криминон» (центры реабилитации осужденных),  гуманитарные центры детоксикации человека и др. Специалисты высказывают обоснованные опасения по поводу угрозы национальной безопасности нашей страны со стороны этой организации. Почему? Что это за организация? Какую же опасность она несет с собой?

На эти и другие вопросы отвечает книга московского исследователя-аналитика Анашкина М. Э., открывающая серию книг, посвященных проблеме распространения религиозного сектантства на территории нашей страны.

 

 

 

 

 

 

 

 

Содержание

 

 

Рон Хаббард - «известный ученый» и «благодетель

человечества» или шарлатан и бизнесмен от

религии? .............................................................................

«Церковь саентологии» - ширма для шпионов? ...........

Катастрофические потери «Церкви саентологии» в

Европе и мире: виток за витком, чем дальше -

тем хуже ..............................................................................

«Хаббард-колледжи» по управлению:

«Административные технологии»,

нафантазированные писателем Хаббардом ...................

Программа «Нарконон» - фальшивое предложение ....

Как саентологи отвечают на критику ............................

Судьбы попавших в «Церковь саентологии»

на примере рассказа Жанны ...........................................

Отношение христианства к саентологии

Послесловие .......................................................................

Список литературы ..........................................................

 

 

 

Рон Хаббард - «известный ученый» и

«благодетель человечества» или

шарлатан и бизнесмен от религии?

«Нет ничего глупее желания

быть всегда умнее всех»

(Франсуа де Ларошфуко. Максимы)

«Ах, ты маленький лгунишка!», -

сказала Карлссону фрекен Бок»

(«Малыш и Карлссон»)

«Г-н Хаббард является типичным шарлатаном»

(Постановление Лондонского Верховного суда,

1984 г., судья Лэйти)

Создатель дианетики, саентологии и всех прочих с ними связанных примочек - Лафайет Рональд Хаббард родился в Тилдене (американский штат Небраска) в 1911 году не то 3, не то 13 марта. Детство его сначала про­ходило на ферме родителей, потом - на борту торгового судна на котором плавал его отец, капитан корабля. Поступив на физическое от­деление Вашингтонского университета, Хаббард едва проучился год и решил искать счастья на литературном поприще. Бойкий на выдумку, он принялся сочинять научно-фантастические ро­маны [29].

После войны Хаббард принимал активное участие в деятельности одной из сатанистских сект, основателем которой был известный сатанист ХХ века Алистер  Кроули, у которого Хаббард во многом перенял идеи построения своей псевдорелигиозной системы [1]. Согласно [20], сын Хаббарда свидетельствовал, что большую часть «научных откровений» его отец творил в наркотическом опьянении. Заявляя о своей лояльности ко всем религиям, Хаббард в последние годы жизни, согласно информации, приведенной в [17], открыл «сокровенную тайну», что его «миссия» на Земле  - миссия Антихриста для предотвращения Второго пришествия.

Будучи третьесортным сочинителем научной фантастики Хаббард после ряда финансовых провалов понял, что есть и более простые пути к обогащению. В 1949 году, выступая на съезде писателей-фантастов в Нью-Джерси, Хаббард заявил: «Писать, чтобы получать по центу за слово, смешно. Если человек действительно хочет получить миллион долларов, то лучший способ - это основать свою религию». Через год после этого заявления, в 1950 году Хаббард выпустил упомянутую книгу с учением Дианетики [1]. Надо сказать, что на Западе за почти сорок лет своего существования дианетика не дала ни одного крупного ученого, политика или человека искусства. Те несколько действительно известных «звезд» кино, что стали членами дианетических организаций, добились успеха и признания до встречи с дианетикой [18].

Тем не менее, возникшая идея заработать на создании своей религии оказалась плодотворной. Из не очень богатого писателя основатель саентологии к концу жизни превратился в мультимиллионера с состоянием в 640 миллионов долларов. В его распоряжении оказалась созданная им громадная жестко структурированная организация (см. рис.1 [44]).

Судами многих стран Хаббард был признан преступником, а в  ряде стран объявлен персоной нон-грата.  Например, в 1978 г. во Франции Хаббард был приговорен к тюремному заключению и денежному штрафу за мошенничество, но избегает наказания бегством из страны. В США Хаббард во время дела о хищении правительственных секретных документов в 1977 году  попадает в список виновных,  но не осужденных на тюремное заключение преступников. В 1985 году Внутренняя служба расследований США расследовала финансовые мошенничества Хаббарда. От уголовного наказания Хаббарда «спасла» только смерть в 1986 г. [1,20]. Но не смотря на все это, для саентологов он все равно - самый мудрый, самый милосердный и просто самый человечный человек, когда-либо живший на земле.

Обладая редкой писательской потенцией и написав за свою жизнь, по сведениям его сторонников, нуждающимся в проверке, свыше 800 работ и прочитав свыше 6 тысяч лекций (только с 1951 по 1954 гг. написано свыше 20 книг и прочитано более 1100 лекций), Л.Рон Хаббард так и не сумел получить высшее образование и был выгнан из университета со второго курса за неуспеваемость. Судья Брекенридж Верховного Суда штата Калифорния после изучения биографии Л. Рона Хаббарда в 1984 г. определил его в качестве «патологического лгуна, когда он касается своего прошлого» [18].

Во многих  официальных  саентологических  публикациях (в том числе в недавних заявлениях представителей  Гуманитарного  Центра Хаббарда,  сделанных по радио Радонеж) говорится, что Хаббард был одним из первых ядерных физиков США. Фактически он прослушал лишь один вводный курс по молекулярной и ядерной физике в университете Джорджа Вашингтона, но так и не смог сдать экзамен, как и по многим  другим предметам,  за что был отчислен со второго курса университета.

Секвойский университет, выдавший Хаббарду не имеющую научной ценности почетную степень доктора философии за заслуги в  области дианетики и саентологии,  готов был выдавать окончившим саентологические курсы дипломы различного образца типа: бакалавр саентологии, доктор саентологии, фрейдистский психоаналитик, доктор теологии. В 1958 году Секвойский университет был закрыт Департаментом образования за недостойную научного и образовательного учреждения торговлю дипломами. Сам Хаббард отказался от использования звания доктора  в 1966 году,  по всей видимости именно из-за скандальной известности Секвойского университета.

На поверку все регалии и заслуги «писателя, гуманиста и философа» Хаббарда оказываются либо раздутыми до размеров слона мелочами, на которые обычный человек и внимания-то не обратит, либо ложью. Вместо ответа по всем статьям следует просто процитировать Постановление Лондонского Верховного суда, 1984 г., судья Лэйти (у саентологов тогда были все шансы и возможности доказать обратное, если бы нижеследующая цитата не была абсолютной правдой): «Для рекламы своей секты и себя лично Лафайетт Рональд Хаббард привел многочисленные ложные факты, в том числе следующие: Что он получил множество наград за героизм в войне. Ничего подобного не было. Что он командовал эскадрой корветов. Ничего подобного не было. Что он был награжден «Пурпурным сердцем» - медалью за ранение в ходе боевых действий. Ни ранения, ни награждения не было. Что в результате боевых ранений он был искалечен, потерял зрение и исцелил себя с помощью изобретенной им дианетики. Он не был искалечен и не терял зрения. Что он по заданию военно-морской разведки разоблачил секту черных магов и сатанистов в Калифорнии. Ничего подобного не было. Он сам был членом этой секты и активно занимался магическими сексуальными ритуалами. Что он закончил Университет Джорджа Вашингтона и получил специальность физика-ядерщика. На самом деле он окончил лишь один университетский курс и прослушал единственный вводный курс по ядерной физике, но так и не смог сдать по нему экзамена. Все эти факты не оспоримы. Ни одно свидетельство не было опровергнуто. Хаббард называет себя «доктором». Единственная докторская степень, которая у него есть, - это степень «доктора саентологии», которую он сам себе вручил. Г-н Хаббард является типичным шарлатаном» [1,17].

То есть Хаббард не имел никакого «Пурпурного сердца на запястье», не был ранен, не был физиком-ядерщиком, не разоблачал секту черных магов в Калифорнии, не  терял зрение, не излечивал себя с помощью дианетики, не излечивал в госпитале  Оук Нолла множества больных. Саентологи имели на суде возможность доказать, что все это было в реальности, если бы так оно и было. Но в том-то все и дело, что так не было, это выдумки лихого на них Хаббарда. Послужной список Хаббарда является подделкой, что было подтверждено архивом ВМФ США в ответ на многочисленные запросы судебных органов различных стран (см. [37]).

Любимая всеми саентологами книга Рона Хаббарда «Дианетика -  современная наука душевного здоровья» являет собой компиляцию сведений из области  психологии, густо приправленных положениями из книг по оккультизму и магии, а «инграммы» (engramme), главное понятие в саентологии, на деле являются  псевдонаучной  версией  древних  представлений о карме. Источниками саентологии предположительно являются [1,14]:

дешевая научная фантастика;

надерганные из научно-популярной литературы идеи современной Хаббарду психологии (сейчас уже порядком устаревшие);

учения необуддизма и неоиндуизма, упрощенные мэтрами  европейской теософии;

оккультизм (магия и сатанизм), в частности, труды небезызвестного сатаниста Алистера Кроули, наследники которого неоднократно обвиняли Хаббарда в плагиате; не менее ярким свидетельством является и символика саентологии: перечеркнутый крест, тринадцатилистники и т.д.

Сам термин «саентология» адепты расшифровывают как «изучение знания». Вначале Хаббард пытался подать свою дианетику как науку, но встретив полное неприятие со стороны ученых, вынужден был дать ей религиозное «прикрытие». Саентологи всячески пытаются придать своему учению оттенок научности: их литература насыщена самодельными специальными наукообразными терминами и сокращениями (новояз), используются компьютерные  методы, тесты, графики. Однако подлинной науки в учении нет. Все сводится к штудированию догматов, изложенных в книгах Хаббарда. Любое устное  или письменное слово основателя считается «священным писанием». Реально саентология - это смесь сведений из психологии, черной магии, оккультизма и научной фантастики, помноженная на беспрекословную веру в непогрешимость и гений отца-основателя Хаббарда, и созданной им организации.

Работу сознания Хаббард рассматривает через функционирование двух частей: «аналитического» ума, который ответственен за решение жизненных проблем, и «реактивного» ума. «Реактивный» ум хранит чувственные записи психотравмировавших событий, так называемые «инграммы», которые рассматриваются как помеха достижения успехов в жизни. Цель дианетики - удаление таких инграмм, что достигается с помощью специальных процедур - «одитингов». Это своего рода общения-исповеди, во время которых вы обязаны рассказать одитору обо всем, что он вас спросит, в том числе о вашей личной жизни, о родных и знаковых, их занятиях и т.д. Известно, что все сказанное фиксируют на компьютере, а потом извлекают для шантажа и в тех целях, которые могут иметь отношение к бизнесу, политике, проникновению в государственные структуры управления.

В результате такого процесса очищения появляется индивид со  сверхчеловеческими способностями - «клир», а по существу человек, лишенный чувства сопереживания, нравственных начал, совести. В известной степени очистка от инграмм напоминает психоаналитическую технику освобождения от невротизирующих комплексов, однако у хаббардистов она направлена на развитие нравственной тупости, а главное, формирует у адепта так называемое зависимое расстройство личности - цель всех тоталитарных сект.

Саентология учит, что за пределами тела и ума существует своеобразный, основной элемент личности - «тетан», представляющий человеческий дух или жизненную энергию, и который обладает сверхъестественными возможностями. Тетан предположительно существует 300 триллионов лет, переселяясь из тела в тело или же путешествуя по Вселенной. С точки зрения Хаббарда, тетаны могут покидать тело, которое они заселяют, и существовать вне какого-либо физического тела за пределами физической вселенной. Этот дух или жизненная энергия должны пониматься так, что мы можем продвинуться до более высокого уровня существования, где на нас не будут влиять всякие жизненные неприятности и муки совести. Это и есть путь достижения состояния полной душевной свободы или состояния «Оперирующий (Действующий) тетан» (ОТ). Это состояние достигается после того, как человек прошел состояние «клир».

Согласно саентологической доктрине, достижение состояния ОТ является ключом к бессмертию. ОТ способен контролировать физическое вещество, энергию, пространство и время. Постулируется, что любой, кто использует саентологическую технологию, может стать самоопределенным, действительно богоподобным существом, не ограниченным размерами пространства и времени.

Согласно Хаббарду, 75 миллионов лет назад некто Ксену, властелин 76 планет, собрал большую часть населения своей империи - в среднем по 178 миллиардов на каждой планете - и переместил их на Землю. Там он взорвал всех в вулканах при помощи водородных бомб, в результате чего духи «тетанов» (ударение - на первый слог, - прим. ред.) оказались связанными «электронными лентами». Полностью дезориентированные в результате побоища, лишенные своих тел, «тетаны» были подвергнуты 36-дневной гипнотической «имплантации» и связаны вместе. В этих «имплантах» за 75 миллионов лет до Христа будто бы содержались планы развития всех будущих цивилизаций, и даже христианского учения. Хаббард велел хранить эту «тайну», содержащуюся в курсе ОТ-3, в строжайшем секрете, так как неподготовленный человек, случайно узнавший ее содержание, скончается в двухдневный срок. С тех пор эта история была опубликована во многих газетах и журналах, но никаких эпидемий и моровых язв за этим не последовало [17].

«Церковь саентологии» - ширма для шпионов?

Известен доклад Федеральной службы безопасности России (тогда - ФСК), посвященный деятельности иностранных разведок на территории России, где не обойдена вниманием и деятельность «Хаббард-колледжа», дочерней организации «Церкви саентологии»: «Собирая открытую информацию, научные центры пытаются получить сведения, составляющие государственную и коммерческую тайну. Например, представители «Хаббард-колледж» в г. Обнинске провели тестирование российских специалистов, в том числе и осведомленных в государственной тайне, в ходе которого получили сведения о персоналиях и положении дел на предприятиях, включая режимные объекты» [41].

Однако, почему-то дальше опубликования этих материалов российские контрразведчики не пошли. По прежнему в фактическом руководстве «Церкви саентологии» России работают  иностранные граждане - Бирта Хельдт, Ричард Фир, Дитхелм Алиш и др. При показном замещении официальных должностей в руководстве «Церкви саентологии» россиянами (Рязанцев, Кочиашвили, Куропятник, Шлопак) реально все бразды управления этой жестко структурированной и построенной по военному образцу организации держат в своих руках именно иностранцы, находящиеся в тени [44]. Чем они занимаются в действительности - этого не знает никто.

Наиболее интересной с этой точки зрения личностью является датчанка Бирта Хельдт, одна из высших руководителей «Церкви саентологии» в России,  успевшая поработать несколько лет в саентологических организациях в Африке Японии и некоторых других странах. Хельдт является членом «Морской организации» (Sea Organization), названной так в память о годах, проведенных саентологами в морях, - ядра всей саентологической империи [43,44].

Есть все основания подозревать, что после скандального дела 1977 года о раскрытом массированном хищении в США саентологическими агентами правительственных документов армии, флота, таможенного управления, Управления юстиции и Судебной палаты спецслужбы США заключили ряд  негласных договоров с руководством «Церкви саентологии» (включая все ее дочерние организации) о сотрудничестве. Хаббарда не усадили за решетку, саентологам было отведено ограниченное поле деятельности в США, они обрели государственную поддержку в лице ряда конгрессменов и некоторых правозащитных организаций, касающуюся деятельности саентологов в других странах, например на случай попыток запрещения и пресечения деятельности «Церкви саентологии» в какой-либо стране. Со своей стороны спецслужбы США получили в свое распоряжение мощную систему сбора разведывательной информации и дополнительный эффективный инструмент для проведения подрывных операций в Западной Европе и во всем мире. Позже саентологи были сориентированы на работу в Российской Федерации. Подтверждают это предположение следующие факты [42,44,45]:

·на фоне яростной борьбы против ограничения деятельности саентологов в других странах (наиболее яркие примеры - Германия и Россия) - многочисленные факты отказа дочерним организациям «Церкви саентологии» в регистрации в самих США, например в штате Оклахома в 1991 году, многочисленные решения судебных органов этой страны о справедливости большинства обвинений, прозвучавших в адрес «Церкви саентологии» в средствах массовой информации (Апелляционный суд США - апрель 1996 г., Верховный суд штата Калифорния - май 1996 г., судебный процесс в Виргинии в 1996 г. и ряд других), то есть те факты, когда органы юстиции более волнует соблюдение законов своей страны, а не свободы совести в отношении саентологов любой ценой; таким образом, власти США вводят целый ряд серьезных ограничений на деятельность саентологов в своей стране, всячески способствуя развертыванию и укреплению их деятельности за рубежом;

·тот факт, что в ответ на устанавливаемые заслоны перед бесконтрольным распространением саентологов в Германии и других странах регулярно инспирируются кампании протестов со стороны американских деятелей культуры, известных артистов и т.п., которых, однако, мало волнуют подобные же меры, предпринимаемые в некоторых штатах США;

·недавний факт, выявления в США группой Tax Analysts Inc. (Налоговые аналитики) серьезных процессуальных нарушений перед тем, как Внутренняя налоговая служба предоставила освобождение от налогов культу в ноябре 1993 года; официальные представители Внутренней налоговой службы признали под присягой, что не были изучены досье и материалы о культе, а освобождение было предоставлено по директиве сверху;

·объектом пристального внимания саентологических организаций в России были и остаются стратегические предприятия оборонной промышленности, объекты военных ведомств, в том числе Военно-космических сил Российской Федерации и объектам ядерно-топливного цикла (Дубна, Обнинск, Королев, Юбилейный); повышенный интерес «просто религиозной организации» к подобного рода объектам по меньшей мере странен, а учитывая скандальную известность саентологов по всему миру - предельно ясен.

Бывший высокопоставленный член «Церкви саентологии» Джон Атак, ставший впоследствии ее основным разоблачителем, в своей книге «Саентология: Разведывательное  агентство Хаббарда» прямо указывал на наличие активных связей этой религиозной организации с ЦРУ США. Более того, он писал о совместных проектах этих двух организаций, что позволяет предположить некоторую причастность ЦРУ США к формированию Всемирной саентологической церкви в ее сегодняшнем виде [44].

Есть и другое мнение. «Пока что никому не удавалось доказать, что «Церковь саентологии» или хотя бы значи­тельная часть этой организации не связана с ЦРУ. Тем более, что это выглядит очень правдо­подобно, - пишет Франсуаз д'Обонн в своей кни­ге «С... как секты» [47]. - «Церковь саентологии» с самого начала отличалась от других многочис­ленных американских сект не только своим про­цветанием с первых дней существования, но и своим реализмом. Она сразу заявила, что цель ее членов - «манипулировать другими». Иде­альное прикрытие для тех, кто по долгу службы должен «манипулировать» людьми. Кроме того, сама личность Рона Хаббарда очень уж подхо­дила под трафарет деятелей ЦРУ старой фор­мации» [29].

До поры до времени саентологи были хоро­шим прикрытием для «тихих американцев» из Лэнгли. Когда же началась волна скандалов, связанных с сектой, тут уж саентологи превра­тились для них в блудных детей Америки [29]. А скандалы вокруг Хаббарда и его присных возникали громкие. Но об этом чуть позже...

Бельгийские спецслужбы серьезно опасаются участия «Церкви саентологии в ведении разведывательной деятельности. Бельгийская парламентская комиссия поручила это дело следователю Бюльте. Он уверен, что методы, философия и быстрый рост рядов «саентологов» не могут не беспокоить демократические режимы. Поэтому подчиненные ему сыщики по крупицам собирают в компьютеризированный центр всю информацию о тех, кто подозревается в связях в сектой. Наиболее опасной рассматривается деятельность группы, возглавляемой американцем Мартином Уэйтманом. Он считается главой «центрального разведывательного управления» секты «саентологов», а в Брюсселе организовал мощное лобби, которое оказывает давление на руководящие органы Европейского союза, в том числе через Европарламент. По словам следователя, «саентологи» действуют всегда на самой грани закона [8].

В России в последнее время «Церковь саентологии» распространяет среди своих адептов, особенно - новичков, очень интересный с этой точки зрения вопросник, в котором вопрос №19 гласит: «Связаны ли вы с организациями разведки в настоящем или прошлом или через ближайших родственников?», вопрос №22: «Служили или работали ли вы в подразделениях Армии или правительственных организациях с высокой секретностью?» (В московском Комитете по спасению молодежи есть, как минимум два человека, которые готовы дать письменные показания о том, что им в Гуманитарном Центре Хаббарда выдавали именно этот вопросник). Если на эти вопросы и еще несколько других, не менее интересных, отвечающий ответил «да», то ему предлагается на обороте листа написать об этом подробнее. По словам одного из бывших адептов, позже саентологов убедительно просят написать еще более расширенные ответы на эти два вопроса. Дополнительные сведения по указанным вопросам получаются от носителя информации во время сеансов саентологической процедуры под названием «одитинг», представляющей собой своего рода многократную и полную исповедь человека перед проводящим процедуру, который подробно записывает полученные ответы. Ответы собираются в единую базу данных, по некоторым данным, этим занимается 20-й отдел «Церкви саентологии» в Москве. Обработанные и систематизированные данные с нарочным отправляются в штаб-квартиру «Церкви саентологии» в США.

Как это можно иначе квалифицировать, если не шпионаж?! Во всем демократическом мире именно так подобные действия и были бы названы. И именно так они названы в Греции, ФРГ и некоторых других странах [44]. Несомненно, деятельность этой организации должна быть взята под контроль ФСБ РФ и оперативных подразделений МВД РФ. При этом наличие или отсутствие связей руководства «Церкви саентологии» с ЦРУ США должно быть проверено СВР РФ.

Катастрофические потери «Церкви саентологии»

в Европе и мире: виток за витком,

чем дальше - тем хуже

 

«Последний акт кровав, как бы ни была

весела вся остальная пьеса. Потом бросают

горсть земли на голову - и дело с концом»

(Блез Паскаль. Мысли)

«На зеркало нечего пенять, коли рожа крива»

(русская народная поговорка, в общем-то

не про «Церковь саентологии», хотя...)

 

Так что же это такое - «Церковь саентологии»? Путь к счастью? Или путь в ад? Ответ на этот вопрос может дать только беспристрастный анализ фактов. Только фактов и больше ничего. Отбросим эмоции, не будем вешать ярлыков, просто посмотрим, как же именно зарекомендовала себя в мире «Церковь саентологии». Крестьяне в свое время говорили: по рогам скотину узнаете.

Только в 1981 году процессы против саентологов были возбуждены в 12 странах, однако, как показал опыт, против организаций, чья криминальная деятельность поддерживается фанатизмом (политическим или религиозным) ее рядовых членов, следственно-судебный подход оказывается малоэффективным. Слишком много оказывается желающих пострадать за «благородную идею», а попросту ценой своей свободы и честного имени спасти от правосудия очередного великого вождя и учителя. В той же Австралии власти, после пятнадцати лет изнурительной тяжбы с бесконечными жалобами во все мировые правозащитные инстанции со стороны саентологов, с постоянными встречными исками к государственным структурам, с кампаниями в СМИ против властей, вынуждены были вновь разрешить деятельность этой о­рганизации в стране. В США саентологи неоднократно объявляли себя жертвами ЦРУ, ФБР, заговора фармацевтических фирм [18].

Ниже дан анализ информации, приведенной в СМИ по поводу скандалов, связанных с деятельностью «Церкви саентологии».

 

 

 

Австралия

С Постановление специальной комиссии австралийского штата Виктория по расследованию деятельности саентологических организаций в 1965 г. вынесла следующее решение [1,12]: «Саентология - зло; ее техника и приемы - зло; их применение на практике - серьезная опасность для общества с медицинской, нравственной и социальной точек зрения».

С Позже австралийский Акт о саентологии был отозван, но цитируемое определение «Церкви саентологии» снято не было. В Акте об отзыве Акта о саентологии было, в частности, написано: «Заключение, к которому мы приходим в конце концов, состоит в том, что Саентология является религией для соответствующих целей. С должным уважением к Крокету Дж. и членам Полного Верховного Суда, которые пришли к противоположному заключению, нам кажется, что элементы и характеристики Саентологии в Австралии, как они раскрываются в доказательствах, нельзя отрицать... Опять были сделаны ссылки на несколько необычные особенности членства в организации и на сильный коммерческий акцент в ее практике... Несмотря на то, являются ли члены организации заявителя легковерными и введенными в заблуждение, либо практики Саентологии являются опасными и нежелательными, представленные доказательства устанавливают, что Саентология должна для соответствующих целей быть признана «религией» в Виктории».

Бельгия

С Летом 1996 года член городского совета Брюсселя Карин Виган на одном из заседаний предложила требовать от каждого чиновника администрации клятвы в том, что он не является членом какой-либо секты,  и в частности - членом «Церкви саентологии» (сейчас это предложение обсуждается) [1,8].

С С 1996 года бельгийские спецслужбы заняты проверкой деятельности этой организации. Бельгийская парламентская комиссия поручила это дело следователю Бюльте, который заявил, что методы, философия и быстрый рост рядов саентологов не могут не беспокоить демократические режимы,  поэтому подчиненные ему сыщики заняты сбором в компьютеризированный центр всей информации о тех, кто подозревается в связях в «Церковью саентологии». Наиболее опасной рассматривается деятельность группы, возглавляемой Мартином Уэйтманом, руководителем  саентологического «центрального разведывательного управления» [1,8].

 

Великобритания

С В 1958 году Хаббард решил обосноваться в Англии в графстве Суссекс. Свою западноевро­пейскую штаб-квартиру верховный саентолог расположил во дворце, принадлежавшем в старо­давние времена опальному индийскому махарадже. Вскоре к «отцу нового культа» приехали в Старый свет из-за океана жена и четверо детей. Однако недолго продолжалась идиллия. Власти австралийского штата Виктория возбуди­ли дело против саентологов как общественно опасной организации. Вслед за Австралией пре­следования членов «Церкви саентологии» на­чались в большинстве стран Содружества, и Хаббард вынужден был вынужден ликвидировать свою штаб-квартиру в графстве Сассекс и перекочевать с Британ­ских островов в ЮАР. Через некоторое время он опять появился в Англии, но без труда убедил­ся, что симпатии британских властей к его пер­соне еще более убавились [18,29].

С В 1968 году деятельность саентологов в Великобритании была запрещена, и Хаббарда с приближенными выдворили из страны [52].

С В 1984 году в Постановлении Лондонского Верховного суда судья Лэйти вынес следующее заключение [17]:

«Для рекламы своей секты и себя лично Лафайетт Рональд Хаббард привел многочисленные ложные факты, в том числе следующие:

Что он получил множество наград за героизм в войне. Ничего подобного не было.

Что он командовал эскадрой корветов. Ничего подобного не было.

Что он был награжден «Пурпурным сердцем» - медалью за ранение в ходе боевых действий. Ни ранения, ни награждения не было.

Что в результате боевых ранений он был искалечен, потерял зрение и исцелил себя с помощью изобретенной им дианетики. Он не был искалечен и не терял зрения.

Что он по заданию военно-морской разведки разоблачил секту черных магов и сатанистов в Калифорнии. Ничего подобного не было. Он сам был членом этой секты и активно занимался магическими сексуальными ритуалами.

Что он закончил Университет Джорджа Вашингтона и получил специальность физика-ядерщика. На самом деле он окончил лишь один университетский курс и прослушал единственный вводный курс по ядерной физике, но так и не смог сдать по нему экзамена.

Все эти факты не оспоримы. Ни одно свидетельство не было опровергнуто.

Хаббард называет себя «доктором». Единственная докторская степень, которая у него есть, - это степень «доктора саентологии», которую он сам себе вручил.

Г-н Хаббард является типичным шарлатаном».

С В ноябре 1996 года английское TV начало вторую документальную программу о «Церкви саентологии» в постоянной рубрике «Большая История», исследуя частоту самоубийств среди адептов этой организации и обличая их незаконную технологию продаж и бухгалтерской практики. Первый заместитель министра внутренних дел Великобритании и один из депутатов британского парламента Том Саквиль, в течение ряда лет выступавший против «Церкви саентологии», в своей речи 19 октября 1996 года заявил: «Раньше Министерство внутренних дел выглядело нейтральным, и я очень сожалею об этом. Мы стоим на антикультовой позиции». Он сказал, что истинной целью культов является не религия, а секс и власть, и заявил, что исследовательская группа «Информ» более не будет иметь правительственной финансовой и моральной поддержки, а также, что термин «новые религиозные движения», навязанный культами, не будет более использоваться в министерских документах [1].

 

Германия

С В 1992 году Сенат Гамбурга запретил сдавать в аренду публичные (не находящиеся в частной собственности) залы города «Церкви саентологии». В Баден-Вюртемберге в том же году земельное правительство предприняло криминальное расследование деятельности церкви, запретило членам церкви быть присяжными заседателями, предприняло кампанию по разоблачению деятельности церкви в школах, правительственных департаментах и общественных организациях, совместно с ассоциацией служащих, с промышленно-коммерческой палатой предприняло расследование экономического влияния саентологии и пошло на ряд мер, направленных на ограничение активности этой организации. Аналогичные меры были предприняты в Сааре, земле Северный Рейн-Вестфалия, Бремене, Мекленбурге -Западной Померании [18].

С В период с 1991 по 1993 год ряд политических партий ФРГ признали несовместимым членство в партиях с участием в деятельности саентологов. Это было вызвано угрозой репутациям этих партий из-за многочисленных скандалов вокруг хаббардовских организаций [18]. С 1991 года принадлежность к Церкви саентологии несовместима с членством в Христианско-демократическом союзе Германии (ХДС) - ведущей партии нынешней правящей коалиции. В  мае 1995 г. аналогичное решение принято Социал-демократической партией Германии (СДПГ) - главной силой оппозиции [12].

С 6 мая 1994 года Постоянная конференция министров внутренних дел Германии (Бранденбург, Потсдам) сделала заявление для прессы (№19/94): «Обзор деятельности организации саентологов. В настоящее время организация саентологов представляется органам внутренней безопасности, уполномоченным вести уголовные расследования и защищать общество, как организация, которая под прикрытием религиозного объединения соединяет в себе элементы экономической преступности и психотеррора в отношении собственных членов с хозяйственной деятельностью и сектантскими наклонностями. Основа ее деятельности лежит в области экономической преступности. Вследствие этого государственные меры должны быть применены именно в этой области» [1].

С 22 ноября 1995 года Посольство Федеративной Республики Германии в РФ вручило Вербальную ноту, в которой «Церковь саентологии» была отнесена к опасным религиозным сектам [1].

С В Германии решением Федерального трудового суда Гамбурга от 22 марта 1995 г. по вопросу о принадлежности «Церкви саентологии» к религиозным объединениям было установлено, что эта организация религиозным или мировоззренческим соединением не является, и ее регистрация в качестве религи­озной организации, дававшей ей существенные налоговые льготы, является неправильной, и что экстраординарные члены саентологии, работающие в этой организации, являются наемными ра­ботниками, а сама Саентологическая церковь Гамбурга в действительности является коммерческой организацией. В решении этого суда, в частности, указано, что «реклама религиозного объединения без указания на то, что речь идет именно о религиозном объединении», является нечестной, что новых участни­ков курсов и семинаров вербуют внештатные члены организации, получающие 10% от суммы про­данных ими товаров и услуг, и что такая вербовка при отсутствии надлежащей честной информации об организации нарушает свободы граждан. «Саентология превратила нечестные методы рекламы в принцип своей деятельности. Организация, которая, как саентология, выплачивает комиссион­ные за привлечение новых членов и за привлечение к участию в определенных платных курсах, не является религиозным или мировоззренческим объединением, и что коммерческий характер дея­тельности этой фирмы определяется письмом Хаббарда: «Делай деньги, делай больше денег, заставь и других людей делать деньги» [15].

С Аналогичное решение, которым признано, что саентология - это не религия, принято Федераль­ным административным судом Германии в феврале 1995 года. На заседании конференции Земельных Уполномоченных по вопросам сектантства Государственный министр Внутренних дел Федеральной земли Бавария (Германия) доктор Гюнтер Бекштайн 12 мар­та 1997 года ссылался на приговор Земельного административного суда Северного Рейна - Вестфалии от 31 мая 1996 года. Этим приговором установлено, что «под крышей религиозного объеди­нения саентология объединяет элементы экономической преступности и психического террора». Считая, что государство имеет право на это и не должно оставлять подобные действия без внима­ния, правительство Баварии в октябре 1995 года составило специальную программу действий, на­правленных против саентологической организации [15].

С Институт Немецкой Индустрии следующим образом суммировал  опасности, связанные с активностью саентологии в индустрии: «Психологический перекос, работники на краю финансовой пропасти и не защищены от шантажа,  промышленный шпионаж и растраты,  предательство, фаворитизм в руководстве, нечестная торговая практика и нарушение  обязательств по охране коммерческой тайны» [1].

С На прошедшем в Варшаве 16-19 апреля 1996 года Семинаре ОБСЕ о свободе вероисповедания немецкой делегацией был предоставлен доклад об опасности «Церкви саентологии» для личности и общества, где было, в частности, сказано: «Для людей,  вступающих в эту организацию, опасности являются многосторонними. Саентологическая претензия быть единственным источником правды порождает у своих членов вполне выраженное сознание по принципу свой - чужой,  которое иногда приводит к разрыву со своими семьями и друзьями.  С целью сохранить  эту  монополию  не  допускается  малейшей внутренней критики. Бесхитростная система контроля и мониторинга гарантирует обнаружение и разборку с диссидентами. Постоянно муссируемая  идея,  что  члены саентологии представляют лучшую часть человечества,  которая также означает, что они изолированы от внешнего мира. Использование специфических саентологических терминов показывает, каким путем члены организации отделяются от несаентологов.  Таким образом,  язык используется как движущая сила для внушения системы ценностей организации. Хаббардовская многократно цитируемая технология обычно приводит к психологической и финансовой зависимости от системы. Члены, работающие в штате организации,  обязаны  работать  до полного изнеможения за мизерную плату.  Внедрение Хаббардовской технологии в бизнес вместе  с  ее системой контроля и претензией на абсолютную истину может нанести серьезный урон компаниям.  Для общества опасность  заключается  в саентологической цели переделать общество по своему образу. В таком обществе,  действующем на основании принципов саентологии, не будет места для прав и свобод лежащих в Основном Законе.  Федеральное правительство всегда придерживалось  точки  зрения,  что саентологическая организация не является ни религиозным вероисповеданием,  ни обществом,  исповедующим определенное мировоззрение, так как ее цели ясно ориентированы на экономическую деятельность,  а ее претензия на подобное вероисповедание  или  общество,  является  простой уловкой.  Саентологическая организация поэтому не может претендовать на защиту  религиозной  свободы  на основании содержания Статьи 4 Основного Закона.  Эта точка зрения была подтверждена на самом высоком уровне  Федеральным  Судом  по Трудовым Спорам, который установил, что саентологическая организация представляет себя церковью  просто с целью замаскировать свои коммерческие интересы.  Суд также критиковал саентологическую практику, задокументированную внутренними директивами, понуждения своих сподвижников к прохождению более высоких уровней, как разрушительную и опасную для здоровья. Суд также привлек внимание к тоталитарному характеру, отраженному, как в письменных инструкциях Хаббарда, так и в практических действиях организации... Сейчас, на протяжении некоторого  времени, саентологическая организация выдвигает ответное обвинение против Федеративной Республики Германии в якобы дискриминации, в частности в международных кругах и в прессе.  Это только часть широко развернутой саентологической организацией кампании против Федеративной Республики Германии,  которая,  однако, показала тщетность любого такого  голословного обвинения.  Обвинения на международном уровне, начатые саентологической организацией, были отвергнуты, как раньше, так и теперь. Рекламная кампания саентологической организации в американских ежедневных газетах, которая была воспринята как оскорбление жертв нацистских репрессий, вызвала международное осуждение» [1].

С В 1996 году в Германии «Церковь саентологии» была лишена религиозного статуса и отменено ее освобождение от налогов [15].

С В 1996 году видный деятель партии ХДС Иоханнес Герстер и возглавляемый им Федеральный комитет ХДС по вопросам внутренней политики предложили властям установить наблюдение за деятельностью «Церкви саентологии» на предмет ее соответствия нормам основного закона страны. Герстер, подготовивший аналитический доклад о «Церкви саентологии», назвал ее «картелем подавления, презирающим людей», идеология которого носит «антиконституционный характер». Этот шаг в условиях ФРГ чреват самыми серьезными последствиями для организаций и иных союзов, за которыми такое наблюдение установлено, поскольку по его итогам может последовать роспуск и полный запрет деятельности того или иного объединения. Составители доклада высказались также за то, чтобы закрыть доступ членам  «Церкви саентологии» на государственную службу, прежде всего связанную с воздействием на людей: в органы безопасности, в школы и т.п. Следует также подвергнуть проверке коммерческую деятельность группировки, которая прикрывается утверждениями о том, что речь идет о «религиозной направленности». Если подобное не подтвердится, необходимо лишить соответствующие коммерческие структуры права на легальное функционирование [49].

Первыми откликнулись власти одной из крупнейших земель Германии Баварии. Уже на следующий день после опубликования доклада комитета Герстера баварское правительство приняло решение требовать, начиная с ноября 1996 г., от каждого претендента на работу в государственных учреждениях сведений о том, является ли он членом этой группы. На такую меру мюнхенские политики пошли потому, что по нормам «Церкви саентологии» именно она является наивысшим авторитетом для своих сторонников, каждый из них принимает на себя соответствующее обязательство. Стоит ли говорить, что подобный подход абсолютно несовместим со статусом государственного служащего! По германскому законодательству каждый чиновник получает ряд льгот, в том числе и материальных, но одновременно на него накладываются определенные ограничения. Так, на профессиональной деятельности не должны отражаться личные идеологические пристрастия, не случайно в ФРГ нет такого понятия, как «первичная организация» какой-либо партии на каком-либо предприятии или в учреждении. Как совершенно справедливо решил баварский кабинет министров, главное для чиновника - интересы его службы, государства, а отнюдь не идеалы того или иного объединения [49].

Своеобразная реакция последовала со стороны молодежной организации ведущей партии боннской правительственной коалиции ХДС - «Юнге унион». Ее активисты призвали бойкотировать выходящий на экраны страны фильм «Миссия невозможна», главную роль в котором исполняет звезда американского кино Том Круз. Он же - один из продюсеров ленты. Свой призыв молодые христианские демократы аргументировали тем, что Круз является членом «Церкви саентологии» [49].

«Церковь саентологии» - это секта с псевдорелигиозной идеологией», - так охарактеризовал эту организацию летом 1996 г. в беседе с журналистами референт рабочего центра по вопросам сект Конференции германских епископов - высшей инстанции Римско-католической  церкви в Германии Харальд Бэр. - Люди, попадающие в ее сети, подвергаются активной психологической обработке, противостоять которой могут только личности, обладающие большой духовной стойкостью и сопротивляемостью. Опасность тем более возрастает, если вспомнить о целях этой группировки - создании послушных механизмов в человеческом обличии, да еще и напичканных идеологией тоталитаризма» [49].

С Решением Совета Министров Баварии (Германия) от 29 октября 1996 года программа действий бы­ла расширена путем введения с 1 ноября 1996 года для всех желающих поступить на государствен­ную службу обязанности заявить о том, принадлежат ли они к «Церкви саентологии». При этом учитывалось, что «саентология требует от каждого члена признания организации верховным авторитетом». По­этому, кто не может дистанцироваться от этого, не имеет право занимать государственные должно­сти. Решением Совета Министров также установлено, что с 1 ноября 1996 года при распределении государственных заказов требуется подать заявление, принадлежит ли претендующая на их получение фирма к саентологической империи (например, создание программных продуктов, обучение менеджменту). Решено также не оказывать никакой государственной помощи мероприятиям (на­пример, культурным), в которых участвуют саентологи. Признавая обязанностью государства защиту граждан. Правительство Баварии, относясь со всей серьезностью к этой обязанности, заявило о том, что не может допустить «чтобы молодежь была индоктринирована учителем, который находится в абсолютном подчинении у организации; чтобы наркоманы попали в психическую зависимость в ходе терапии в саентологической программе «Нарконон»; чтобы люди, поступающие в психиатрические клиники, попадали в руки врачей, кото­рые обязаны рекрутировать новых членов саентологии. Причем особо обращено внимание на то, что саентология особенно заинтересована в деятельности в этой сфере, поскольку ею контролируется Комиссия по нарушению психиатрией прав человека, и она заинтересована в том, чтобы слу­жащие полиции передавали саентологической организации внутреннюю информацию» [1,15].

С 9 мая 1996 года германский бундестаг учредил специальную Исследовательскую комиссию «Так называемые секты и психогруппы». До весны 1998 года она должна сформулировать официальную оценку степени опасности саентологии для общества и дать свои рекомендации федеральному правительству [12].

С Германское Правительство рассмотрело все жалобы по поводу преследований, сделанные «Церковью саентологии», и отвергло каждую из них, отмечая голословность многих событий [1].

С В 1996 году с целью оказания помощи жертвам саентологии, которые «часто безнадежно отягощены долгами (оплата курсов, вычеты и т.п.); продолжают находиться под давле­нием организации (офицеры саентологической организации); имеют проблемы в семье, распада­ются браки (супруг остается саентологом); доведены до состояния психического истощения (одитинг, психотеррор), и утратили социальные связи (потеря семьи и круга друзей)», в Мюнхене был образован Рабочий комитет по вопросам сектантства [15].

С Весной 1996 года в своем выступлении Федеральный  министр  ФРГ по делам семьи, стариков, женщин и детей Клаудия Нольте сказала [1,19]: «Я считаю, что саентология является одной из наиболее агрессивных группировок в нашем обществе. Саентология использует очень сомнительные методы в своей попытке проникнуть  в  общество  и контролировать людей,  делая их зависимыми от нее. Она также имеет сомнительное  понимание  демократии  и  бесчеловечное представление об обществе. Мы не можем позволить организации такого типа и дальше распространяться в Германии. Поэтому мы должны использовать  все возможные средства,  чтобы предпринять действия против активности саентологической организации. Мне представляется ясным, что то, что мы здесь имеем под маской религиозного общества, это организация, чья идеология имеет тоталитарный характер и которая занимается сомнительными делами в развязной манере и без разбора средств. Саентология борется за мировое господство. Целью саентологической организации является то, что можно назвать новый человек и новый мир, в котором все функционирует по саентологическим правилам. Саентология может быть гибельной для личности по многим причинам. Претензия организации на абсолютную истину во всех сферах жизни во многом заставляет своих членов принимать позицию, что если ты не с ними,  то ты против них, и в отдельных случаях вызывает разрыв с семьей и друзьями... Саентология со своей платой за курсы до 100.000 немецких марок эксплуатирует своих членов в финансовом отношении, приводя многих своих зависимых членов к  финансовому краху. Саентология возбуждает и использует человеческие чувства боязни, чтобы продать им свои дорогостоящие курсы и тренинги... Саентология на всю катушку эксплуатирует тот факт, что часто многие люди не могут найти разумный путь преодоления навалившихся проблем и опасностей в окружающей их жизни... Саентология не терпит внутреннюю критику. Разработана очень продуманная и всесторонняя система надзора,  чтобы распознавать любое отклонение от саентологической линии и учения и любое  препятствие  для распространения организации. Писать донос о наблюденных случаях неправильных действий других, это обязанность каждого и решающий фактор в этой области. Члены, которые отказались доносить клеймятся как «соучастники преступлений». Ответная реакция на внешнюю критику также агрессивна. Например, саентологическая организация разместила рекламу,  преимущественно в США, в которой абсурдно пыталась сравнить политику Федерального правительства с действиями нацистского режима, что было оскорбительно для жертв нацизма. Саентологическая организация апеллировала в Комиссию по правам человека ООН по поводу приписываемой дискриминации религиозных свобод в Германии. Эти обвинения были отклонены.  Попытки обвинить Германию  в  религиозной  дискриминации  на уровне субъектов международного права также были безуспешными. Саентология различными путями стремится получить экономическое,  политическое и социальное влияние. Использование саентологических методов в индустрии, сопряженных с системой надзора и заявкой на абсолютную истину по  всем вопросам,  может привести к серьезному разрушению компаний. Были случаи, когда в компаниях, использующих саентологические методы менеджмента, реорганизация приводила к тому,  что людей заставляли посещать курсы по изучению саентологического учения. В Германии также были случаи, когда  заботы  и трудности персонала использовались членом совета работников для вербовки в саентологию или для передачи адреса этих  людей в саентологию без предварительного согласия с их стороны. Вербовка в члены организации прямо на рабочих местах вызывала напряженность между работниками и работодателями. Секреты компаний передавались в саентологию».

С 22 ноября 1996 г. в Гамбурге Конференцией Земель­ных министров внутренних дел было принято решение о необходимости вынести тему деятельности «Церкви саентологии» на европейский международный уровень и при распределении государственных заказов гарантировать, что саентологические поставщики не смогут в них участвовать. При этом указано, что важнейшей целью Баварского правительства является применением против саентологической организации процедуры защиты Конституции. Все, кто считает это чрезмерным или даже не демо­кратичным, должны уяснить для себя ключевой пункт учения Л.Р.Хаббарда: «Имущество врага мо­жет быть украдено. Каждый саентолог имеет право причинить ему вред... можно высмеивать его, лгать о нем, обманывать его или уничтожить его» [15].

С В декабре 1996 года канцлер Гельмут Коль, возглавляющий партию Христианский Демократический Союз, добился исключения из этой партии  трех ее членов, являвшихся адептами «Церкви саентологии». В своем заявлении Христианский Демократический Союз говорит, что его действия направлены на дистанцирование от скандальной репутации «Церкви саентологии». Партия не называет имена и должности трех изгнанных. Коль объявил о действиях против саентологии после встречи с главами 16 немецких земель.

С По сообщениям информационных агентств [4], согласно опросу населения, проведенному в 1996 году институтом социологических исследований ФОРСА по заданию еженедельника «Вохе», страх перед саентологами испытывают 79 процентов граждан ФРГ. Две трети респондентов потребовали, чтобы германская спецслужба - Федеральное ведомство по охране конституции установило надзор за деятельностью «Церкви саентологии», а 43 процента опрошенных высказались за ее полный запрет.

С Настоящую бурю возмущения в ФРГ вызвало опубликованное 9 января 1997 г. в издающейся в Париже газете «Интернэшнл херальд трибюн» открытое письмо 34 видных деятелей искусств США в адрес канцлера Гельмута Коля. Они обвинили Германию в «организованном преследовании» «Церкви саентологии». Авторы послания призывают главу боннского правительства прекратить «постыдное преследование» саентологов, которое является «позором для немецкой нации». В довершение всего негативное отношение германских властей и общественности к «Церкви саентологии» сравнивается с гонениями на евреев в годы нацистской диктатуры. Канцлер Коль, выступивший в четверг перед журналистами на традиционной новогодней пресс-конференции заявил, что «не собирается реагировать на это письмо». По его словам, те, кто подписали его, «не имеют ни малейшего представления о Германии и не хотят его иметь, иначе бы они такого не сочинили». С гневными комментариями по поводу скандального послания выступили 10 января 1997 г. практически все немецкие газеты. Молодежная организация ведущей партии боннской коалиции ХДС - «Юнге унион» охарактеризовала содержащиеся в письме американских деятелей искусств сравнения и оценки «бесстыдными». Министр внутренних дел Баварии Гюнтер Бекштайн считает публикацию «дешевой пропагандистской акцией», с помощью которой «Церковь саентологии» хотела бы отвлечь внимание общественности от совершаемых ею «нарушений прав человека и финансовой эксплуатации своих клиентов». Последние слова как нельзя более точно описывают отношение большинства немцев к саентологии. Представители различных религиозных конфессий и политических партий ФРГ убеждены, что «Церковь саентологии» вовсе не является «религиозным сообществом», каким она хотела бы выглядеть в глазах общественности, а представляет собой организацию, которая владеет целой промышленной империей и стремится прежде всего к увеличению денежной прибыли и власти. А один из самых убежденных противников секты, министр труда и социальных дел ФРГ Норберт Блюм называет «Церковь саентологии» - «преступной организацией по отмыванию денег», руководимой «уголовниками», подвергающими членов секты «промыванию мозгов». Многие немецкие политики сейчас требуют поставить организацию саентологов под негласный надзор германской контрразведки - Федерального ведомства по охране конституции [5]. В октябре прошлого года конференция министров внутренних дел 16 федеральных земель ФРГ приняла решение об ужесточении противодействия саентологам и постановила создать специальное бюро по координации действий субъектов немецкой федерации в данной области [1].

С В начале 1997 года баварский  министр  внутренних  дел  Гюнтер Бекштайн (ХСС) официально обвинил организацию саентологов в использова­нии штрафных лагерей [25].

С В январе 1997 г. Берлинский Свободный Университет стал первым вузом в ФРГ, который запретил доступ в свои стены многочисленным религиозным сектам, действующим на территории Германии. В первую очередь, это коснулось 25 таких известных в мире сект, как «Церковь саентологии», ряда неоиндуистских групп и псевдохристианских экстремистских организаций. Всем им, согласно постановлению Академического Сената Свободного Университета, который исходил в своем решении из представления Студенческого Парламента Университета, запрещено вести пропаганду своих идей и учений на территории этого вуза, а также арендовать там помещения [21].

С Представители различных религиозных конфессий и политических партий ФРГ выразили убеждение, что «Церковь саентологии» вовсе не является «религиозным сообществом», каким она хотела бы выглядеть в глазах общественности, а представляет собой организацию, которая владеет целой промышленной империей и стремится прежде всего к увеличению денежной прибыли и власти. А один из самых убежденных противников секты, министр труда и социальных дел ФРГ Норберт Блюм назвал «Церковь саентологии» «преступной организацией по отмыванию денег», руководимой «уголовниками», подвергающими членов секты «промыванию мозгов». Многие немецкие политики потребовали поставить организацию саентологов под негласный надзор германской контрразведки - Федерального ведомства по охране конституции (ранее - в октябре 1996 г. конференция министров внутренних дел 16 федеральных земель ФРГ уже приняла решение об ужесточении противодействия саентологам и постановила создать специальное бюро по координации действий субъектов немецкой федерации в данной области) [22].

С В своем выступлении 12 марта 1997 года на заседании Конференции Земельных уполномоченных по вопросам сектантства в Ротенбурге министр внутренних дел Баварии (ФРГ) д-р Гюнтер Бекштайн отметил, что, согласно решениям многочисленных судов, саентология стремится «не к религиозным целям, но к деньгам и власти; к финансовой эксплуатации и подчинению психики людей, подчинению предприниматель­ских структур, максимально высоким прибылям и расширению своего влияния на экономику и об­щество. Это значит: под крышей религиозного объединения саентология объединяет элементы экономической преступности и психического террора... За этой сектой скрывается преступная орга­низация по отмыванию денег... Саентология - это человеконенавистнический картель угнетения; ее создатели - преступники, ее члены подвергаются промыванию мозгов. Приоритетной идеологи­ческой целью саентологии является очищение (клирование) планеты и людей; мы все должны стать саентологами». В связи с этим министром Внутренних дел Федеральной земли Бавария сделан вывод о том, что «саентология представляет опасность для ценностей свободного мира», что саентология подчини­ла себе целые отрасли народного хозяйства и в ее сферы деятельности входит торговля недвижимо­стью, консультирование на рынке программных продуктов, организация семинаров по менеджмен­ту и обучению персонала, а также консультации по вопросам подбора персонала и предпринима­тельства. Систему управления предприятием саентологов министр признал основанной на насилии и порабощении наемного персонала, в связи с волюнтаристскими методами оплаты труда и наказа­ний, постоянным понуждением сотрудников к труду, превосходящему человеческие силы, установ­лением тоталитарного контроля за занятыми на предприятии путем внедрения системы доноситель­ства и наушничества. В докладе министра был также сделан вывод о том, что Институт немецкого народного хозяйства к уг­розам, исходящим от экономической деятельности саентологии, относит: психическую деформа­цию (личности), эксплуатацию и отягощение долгами персонала, экономический шантаж и разгла­шение коммерческой тайны, протекционизм по службе, нечестную конкуренцию и нарушение про­фессиональной тайны [15].

С 6 июня 1997 г. в Бонне министры внутренних дел земель ФРГ единогласно приняли решение  о том, что германские спецслужбы, прежде всего Федеральное ведомство по охране конституции, будут вести негласное наблюдение за деятельностью в Германии американской религиозной секты «Церковь саентологии». Глава федерального внутриполитического ведомства Манфред Кантер отметил в этой связи, что «в результате ее многолетней деятельности в ФРГ возникли предположения о том, что «Церковь саентологии» преследует антиконституционные цели». Именно поэтому государство должно использовать все имеющиеся у него средства, чтобы получить полную ясность в данном вопросе, сказал М.Кантер. Доклад о деятельности «Церковь саентологии», количество адептов которой в ФРГ составляет сейчас около 70 тысяч, в этой стране должен быть подготовлен уже через год [23].

С 30 июня 1997 г. в ФРГ вышел очередной номер журнала «Фокус» с сенсационным разоблачением саентологических планов государственного переворота в Германии. Так называемый «Организационный комитет  новой  цивилизации» («New Civilization Board») из 5 человек разрабатывал в гамбургском саентологическом центре планы государственного переворота. Лидер саентологов Дюссельдорфа должна была стать первой немецкой канцлершой вместо Коля, а руководительница секты во Франкфурте должна была наследовать место Кинкеля. В течение 5 до 15 лет саентологи по плану, который на их языке назывался «очистить Германию» («С1еаг Deutschland»), хотели захватить власть в ФРГ. За этим должна была  следовать  реализация плана «очистить планету» («Clear P1аnet»), т.е. захвата власти в мировом масштабе. Своих противников путчисты хотели запугать с помощью  документов  Штази (бывшее МГБ ГДР), для чего были наняты несколько офицеров Штази. Они должны были достать сводки технического подслушивания и с их помощью запугать некоторых политиков, чтобы сделать послушными. Обо всем этом сообщил в своей книге «Саентология нападает» бывший член этой  пятерки, топ-беглец Гюнтер Трегер. Во второй части этой книги Урзула Каберта, специалист министерства внутренних дел по вопросам саентологии, рассказал как о противодействии этой системе и ее внутренних хитросплетениях, так и о юридических сложностях борьбы с ней. Каберта предупреждает: «Никто должен думать, что он полностью застрахован от попыток вовлечения в такую группу, особенно если он находится в затруднительном положении» [26].

С 4 июля 1997 г. в Берлине на одном из совместных  мероприятий СДПГ и евангелической церкви Берлин-Бранденбург канадский социолог Стефен Кент сообщил о том, что судебные документы, в том числе показания свидетелей, неопровержимо доказывают наличие таких лагерей в Хемете, Калифорнии, Клируотере (США), а также в Восточном Гринстеде в Англии. Кент также за­явил,  что, по некоторым данным, пока еще не полностью доказанным, аналогичные лагеря существуют в Дании, Южной Африке и Австралии. Людей, находящихся в лагерях, которые называются «программа  присоединения» или «реабилитации» (Rehabilitation Project Force - RPF), заставляют иногда по 10 часов в день заниматься  физическим  трудом, после чего следует изнурительное 5-часовое обучение канонам этой организации. Кстати, последняя подтвердила существование таких «реабилитационных центров». Как  заявила пресс-секретарь гамбургского отделения «Церкви саентологии» Гизела Хакенйос, участие в предлагаемых 5-часовых курсах и дополнительных программах труда является якобы добровольным [25]. По данным  Кента, в эти принудительные лагеря были вывезены и несколько приверженцев этой секты из числа немцев, правда, число их не­известно. Заключенные обязаны там находится до тех пор, пока руко­водство лагеря не сможет убедиться, что они раскаиваются в своих «преступле­ниях» против данной организации. К часто назначаемым там штрафам отно­сятся плохие условия для сна, физические истязания, и постоянные униже­ния. Тогда же была обнародована информация известного исследователя-сектолога Т.Гандоу, согласно которой в мире насчитывается около 75 тысяч членов этой организации, а собственные данные саентологов о наличии около 8 миллионов их приверженцев сильно преувеличены [25].

С 31 августа 1997 г. в газете «Бильд ам зоннтаг» был опубликован ма­териал под заголовком «Как секта завоевывает город», в котором рассказывалось о махинациях известного торговца недвижимостью саентолога Курта Флигербауэра, который с помощью всевозможных фи­нансовых трюков делает весь­ма удачные вложения капита­ла, зарабатывая для организа­ции колоссальные деньги. В качестве основного плац­дарма саентологи избрали так называемые «восточные зем­ли», а проще говоря, бывшую ГДР. Особенно активно они действуют в Саксонии - в ча­стности, в городе Цвикау. Здесь фирма Флигербауэра получила в свое распоряжение уже 130 жилых домов. Что с ними происходит дальше, дав­но известно на примере Гамбурга. Здание ремонтируется, его обитатели выбрасываются на улицу, а затем дома прома­ются по высокой цене. Со строителями и ремонт­никами из восточных земель Флигербауэр особо не цере­монится. Например, владельцу строительной фирмы Ульриху Шульцу он заплатил всего 162 тысячи марок вместо обещан­ных 230. А когда Шульц по­требовал от него свои честно заработанные деньги, Флигер­бауэр прислал ему письмо следующего содержания: «Ваше принуждение к оплате я считаю вымогательством, кото­рое уголовно наказуемо вплоть до тюремного заключения на 5 лет. Не в наших интересах посадить вас в тюрьму. Мы готовы оставить вас в покое. То же самое советуем сделать и вам. В противном случае вы подвергнете себя риску». Не испугавшись угроз, г-н Шульц все же подал на торговца не­движимостью в суд. По словам эксперта Урсулы Каберты, Курт Флигербауэр - не рядовой саентолог, а пожизненный член Мехадународного объединения саентологии. 11 лет назад он организовал Центр саентологии в Баварии, а затем за шестизначную сум­му купил себе звание «Тетан 7-й ступени», дающее ему право быть «бессмертным и неуязвимым». А недавно он приобрел здание бывшего об­щества германо-советской дружбы в Цвикау [38].

С Вечером 27 октября 1997 года все «прелести» демонстрации сторонников «Церкви саентологии» вкусили берлинцы, маршрут следования которых с работы домой пролегал поблизости от Бранденбургских ворот. Таких оказалось немало, а потому все прилегающие к воротам улицы превратились в безнадежные «пробки». Все началось так, будто речь шла о мероприятии не религиозной общины, а по меньшей мере военизированной, если не военной организации. Очень уж слаженно собравшиеся представители целого ряда стран - США, Великобритании, Швеции, Бельгии, Норвегии и Швейцарии - скандировали по ходу марша к Бранденбургским воротам лозунги с обращенным к правительству ФРГ требованием «прекратить дискриминацию религиозных меньшинств». «Мы защищаем право каждого исповедовать любую религию», - прозвучал над головами демонстрантов голос голливудской «звезды» Джона Траволты, который, вопреки ранее данному обещанию, в Берлин не приехал, однако прислал через своих братьев по вере пленку с записью гневной речи. Прохожие в ужасе отворачивались от этой процессии, в которой, по утверждениям устроителей, приняли участие до 12 тыс., а по данным полиции - около 3 тыс. человек. Фоторепортеры же, сопровождавшие шествие, заметили впоследствии, что очень скоро сами оказались под прицелом объективов. А на некотором удалении от колонны собрались небольшие группки людей, высказывавших возмущение уже самим фактом демонстрации и произнесенными в ее ходе речами. По их мнению, секта «саентологии» ни в коем случае не заслуживает того, чтобы называться религиозным объединением, поскольку представляет собой «человеконенавистнический картель, подавляющий личность». Берлинский сенатор по внутренним делам Йорг Шенбом назвал демонстрацию «неприятным зрелищем». Сама секта, по его словам, не имеет с церковью ничего общего, поскольку ее деятельность направлена на то, чтобы «лишить последней опоры заблудших, поставить их в эмоциональную зависимость, использовать в своих целях и присвоить принадлежащие другим средства». Однако, поскольку объединение официально в Германии не запрещено, манифестацию пришлось санкционировать. Официальные власти встревожены, однако вынуждены выступать в роли сторонних наблюдателей. Наблюдать, правда, решили «с пристрастием» [34].

С 2 ноября 1997 года Министерство иностранных дел ФРГ сегодня официально отвергло обвинения американского Конгресса в целенаправленной дискриминации Бонном членов секты «Церкви саентологии» в Германии. Как было сказано в специальном заявлении главы немецкой дипломатии Клауса Кинкеля, «выводы комитета по внешней политике Палаты представителей США, что в ФРГ преследованию подвергаются активисты так называемой организации саентологов не имеют под собой никаких реальных оснований и наносят ущерб германо-американским отношениям». «Утверждения о гонениях на саентологов, которые якобы осуществляет немецкое правительство, являются полным абсурдом, тем более, что эта организация не религиозная и преследует в Федеративной Республике в основном экономические цели, - указал он. - Американское правительство знакомо с немецкой позицией и само неоднократно критиковало попытки членов «Церкви саентологии» сравнить отношение к себе в Германии с истреблением евреев немецкими фашистами в годы Второй мировой войны. Подобные параллели не только искажают историю, но и оскорбляют память жертв нацизма в Германии и их потомков» [33].

 

 

 

Голландия

С В 1996 году провалился процесс, начатый саентологами, чтобы обуздать Карин Спэинк, демонстрирующей материалы уровней ОТ («действующий тетан») на своей интернетовской странице. В 1996 году, благодаря ей и некоторым другим энтузиастам, с большинством секретных и наиболее дорогих уровней ОТ можно было ознакомиться в компьютерной сети  «Интернет» [1].

 

Греция

С В июле 1996 года греческий суд закрыл саентологическую организацию в Афинах (KEFE) после получения 4200 жалоб и после  изучения документов,  обнаруженных  во  время  обыска  Афинского  отделения «Церкви саентологии». По сообщению греческих газет, часть обнаруженных документов свидетельствовала о проникновении саентологических агентов в Разведывательное агентство Греции в 1993 году [1].

С Афинский суд первой инстанции решением от 7 октября 1996 года  распустил организацию под названием «Центр прикладной философии Греции» и признал, что организация, именуемая «Центр прикладной философии Греции», проповедующая воззрения осно­вателя саентологии Хаббарда, «является скрытой финансово-торговой фирмой, которая оказывает услуги на рынке духовно-терапевтическим путем, путем общения, семинарами, процедурами очи­щения, путем спекулятивных действий». Она имеет чуждые природе и понятию о человеке, как о свободной личности, нравы и обычаи, не отвечающие интересам греческого народа. Суд установил, что «основ­ным ядром и целью этой организации, исповедующей воззрения Хаббарда, являются власть и день­ги, о которых Хаббард говорил: «Твоя способность контролировать человека делает тебя обязанным контролировать многих, и никто не может стать профессиональным саентологом, если не сможет контролировать другого человека», «лишь сильные выживут, только непоколебимые могут завое­вать мир». Его лозунг: «Делай деньги». Упомянутым решением Афинского суда установлено, что «нравственное и справедливое в саентологии - это то, что способствует распространению ее тео­рии, и то, что ей не противоречит. Любая реакция или сопротивление встречается как потенциаль­ный источник проблем, требующий особого подхода. В любом негативном проявлении по отноше­нию к саентологии приводится в действие политика «умерщвления» агента в смысле подрыва ре­путации и нейтрализации нападок с целью ослабления сопротивления. Те, кто выходит из этой ор­ганизации, испытывают беспокойство настойчивыми телефонными звонками, имеющими целью вернуть назад ушедшего, а с другой стороны считаются врагами и предателями. Теория, которую исповедует эта организация, и практика, которой она следует, устраняют всякое понятие свободы человека, свободы выражения своего мнения и конституционно установленную свободу коопериро­ваться. Организация приближает к себе кандидата, главным образом, людей молодого возраста с впечатлительной психикой, чтобы присоединить их без сопротивления, а люди, которые высказали недоумение и вопросы относительно деятельности организации, изгнаны как нежелательные. Кан­дидат в организацию заполняет так называемый тест-Оксфорд (личный тест), который содержит 200 вопросов и, как правило, констатирует проблему в общении кандидата. Это необходимо для его дальнейшего контакта с организацией и посещения за мзду уроков и семинаров с целью «совершен­ствования личности и отношений». За каждую программу и за все, что связано с его образованием, он обязан вносить соответствующую сумму, причем достаточно высокую. До заполнения упомяну­того Оксфордского теста руководители организации, видя, что некоторые люди находятся буквально «на пределе логики» и, следовательно, возникает опасность самоубийства, уговаривают их подписать заявление для того, чтобы сотрудники организации освободились от ответственности за жизнь кан­дидата. Затем члены подписывают договоры о предоставлении работы без зарплаты или страхового возмещения сроком до 5 лет. На конечной стадии члены для улучшения своего положения направ­ляются в Лос-Анджелес (США), где находится резиденция Всемирной церкви саентологии и подпи­сывают договор сроком на один миллиард лет». «Основными методами, которые применяются на первых стадиях, является «одитинг» и процедура «очищения». «Одитинг» - это психотерапевти­ческая техника с применением процедур интеллекта». Афинский суд признал недопустимым вме­шательство в психику человека, использование методов тестирования личности и «одитинга». При­знан незаконным и другой метод - процедура «очищения», перед началом которой участник под­писывает договор об освобождении организации от ответственности и сознавании им опасности, которая существует для него в связи с применением этой методы. «Оба упомянутых метода органи­зации являются незаконными и произвольными, и беззаконие состоит в непринятии мер профилак­тики и защиты. Эти методы заключают в себе элемент опасности для здоровья людей, участвующих в них. Участие в этой организации означает для ее члена отказ от собственной личности, от поведе­ния в отношении семьи, которые могут быть прерваны вообще по причине негативного отношения последней к саентологии, оставление учебы и полную преданность организации». В решении суда прямо указано на то, что «речь идет об организации с тоталитарными структурами и тенденциями, которая по существу презирает человека, действует свободно для видимости, для привлечения членов, которые затем испытывают на себе все упомянутые процедуры и теории, промывание мозгов с целью создания управляемого способа мышления и уменьшения сопротивляемости (основные положения теорий основателя саентологии), чтобы люди стали безвольными существами, утратили возможность принятия решений, стали продуктом их свободной воли, пройдя через пропагандистский фильтр и соответствующую обработку». В решении суда также указано, что «Саентологическая организация не может ссы­латься на нарушение прав и религиозной свободы», поскольку ее деятельность связана с ущемлени­ем прав других людей, «нравственного здоровья, общественного порядка, которые эта организация прежде всего оскорбляет своей деятельностью. Совершаемые ею действия в медицинском, социаль­ном и моральном отношениях вредны и опасны». Отметив, что организация подала прошение о при­знании ее наименования «саентология», - суд указал в решении, что эта организация осуществля­ет экономическую деятельность в Греции ради собственных интересов то под видом философской организации, последнее время - в религиозном амплуа. Она не является независимой организаци­ей, а подчиняется строгой иерархической структуре, под контролем и наблюдением иностранных организаций и центров, что противоречит общественному строю [15].

С Решение о закрытии саентологической организации вызвало шквал нападок со стороны саентологов во всем мире, назвавших решение фальшивкой Судья Костандиа Ангелаки написала в своем решении от 20 декабря 1996 года (официально вердикт был выпущен несколько позднее), что «эта организация с медицинской, социальной и этической деятельностью, которые опасны и вредны... Адепты подвергаются... обработке по контролю сознания навязанным образом мышления, который ограничивает способность противодействия». Дело было возбуждено после многочисленных жалоб  от родственников адептов «Церкви саентологии», действовавшей в Греции как Центр прикладной философии. Они обвиняли центр в том, что тот трансформировал их родственников в «роботов с неуравновешенным или суицидальным состоянием» [10].

С 17 января 1997 года греческий суд запретил все саентологические организации Хаббарда на всей территории Греческой Республики [15].

 

Дания

С В 1984 году Якоб Андерсен, известный репортер, лауреат международных журналистских премий, посвятивший серию своих материалов рассказам о сомнительной деятельности саентологов в Да­нии, выиграл судебное дело, возбуж­денное против него этой сектой. Сектанты, обвиняв­шие публициста в клевете на «Церковь саентологии», были обязаны выплатить ответчику 500 тысяч крон, не считая судебных издержек, тоже покрытых из их кассы. И вот что любопытно: саентологи, отчаявшиеся добиться сочувствия у датского правосудия, решили предстать перед обществен­ностью этой страны невинно пострадавшими жертвами, обвинив Якоба Андерсена в том, что он «агент ЦРУ и Интерпола». Действовать та­кими методами своих последователей призывал сам Хаббард: «Не защищайся! Нападай сам! Поднимай шум!» [29].

С10-15 июля 1995 г. в Орхусе прошел Международный семинар «Взрыв оккультного тоталитаризма в современном мире», участники которого в своих итоговых заявлениях резко осудили деятельность «Церкви саентологии», особенно в части, касающейся преследований журналистов, выступающих с критикой в адрес этой организации [1,17].

С В 1996 году в этой стране был отменен религиозный статус «Церкви саентологии» и ее освобождение от налогов [15].

С Вечером 28 сентября 1996 года в одном из районов Копенгагена, на вилле на улице Болтонвай, последовательницей «Церкви саентологии» было совершено зверское убийство. Двое полуторагодовалых малышей были убиты гувернанткой, на попечении которой их оставили находившиеся в этот субботний вечер на работе родители. Спустя три часа преступница сама пришла в полицию, доставив в коляске убитых близнецов. В руки мертвым детям были вложены бутылки с молоком, но тела их были безжалостно изуродованы. В соответствии с датской следственной практикой, имя взятой под стражу гувернантки не было названо, но некоторые подробности стали известны. 47-летняя женщина является якобы уроженкой России, но уехала более 25 лет назад в Италию и имеет итальянский паспорт. Четыре года назад, оставив мужа с тремя детьми, она переселилась в Данию. На допросе женщина держалась с большим самообладанием, дала подробные показания о самых зловещих деталях преступления, но не ответила на вопрос о его мотивах. Дети были утоплены преступницей в ванне, а затем исколоты и обезображены ножницами. Как выяснила полиция, в Копенгагене арестованная, прибывшая сюда по так называемой «миссионерской визе», активно посещала филиал «Церкви саентологии». В 1987 году власти Дании отказали «Церкви саентологии» в регистрации в качестве конфессионального объединения. Все, что связано с этой стороной в биографии гувернантки, привлекает сейчас особое внимание следователей, тем более, что адептами «Церкви саентологии»  являются также и родители убитых малышей, которые после сообщения им трагического известия, по словам очевидцев, находились в состоянии шока [1,7].

 

Италия

С 5 ноября 1993 года приговором апелляционного суда Милана было установлено, что саентология является «преступным сообществом». Суд установил «состав преступления «мошенничество» в отношении беспомощных лиц при наличии слабоумия, установленного заключением экспертизы или иными медицинскими документами, а также воздействия членами организации на людей путем убеждения для получения денежных платежей в пользу саентологии. Был установлен состав пре­ступления «мошенничество» во всех эпизодах, когда члены организации гарантировали выздоров­ление, хотя излечение было весьма маловероятно или когда обещался полный возврат денег в слу­чае безрезультатности лечения, но затем, однако, возврат оказывался весьма трудноосуществимым. Был установлен состав преступления «вымогательство», когда виновные оказывали на потерпевших моральное давление и запугивали их, чтобы сломать их сопротивление и даже против их воли полу­чить деньги в пользу организации. «Члены организаций совершали преступления по отношению к лицам, обратившимся в Институт дианетики, который позже стал «Церковью саентологии». Этот факт весьма поучителен уже сам по себе, так как ни в одной другой организации, ставящей не толь­ко законные, но, как она заявляет, даже благотворительные цели, не было установлено подобных фактов». В связи с этим апелляционный суд Милана признал неправильным вывод трибунала о том, что вышеуказанные преступные действия принято рассматривать как единичный случай, то есть вне их взаимосвязи, а лишь как ошибочные действия отдельных членов объединения, которые исклю­чительно по личной инициативе предпринимали противозаконные действия против людей, обра­щавшихся в организацию. Апелляционный суд Милана установил связь между вышеуказанными действиями и конкретным результатом директив руководителей саентологии. Апелляционный суд Милана отверг возражение защиты о том, что привлекается к суду религия только потому, что она отличается от официально признанных религий и что этим делом хотят ограничить конституцион­ное право на свободу объединений только одной определенной религиозной практикой и что якобы суд не может контролировать религиозную деятельность организации или высказывать суждения о ее соответствии Конституции, поскольку такое расследование представляло бы собой недопустимое вмешательство в свободу религиозной практики. В связи с этими возражениями апелляционный суд Милана, оценивая саентологию как преступное сообщество, подчеркнул, что «Суд никоим обра­зом не намерен привлекать к ответственности Церковь саентологии из-за ее воззрений или опреде­ленных видов деятельности (например, сеансов одитинга, курсов очищения или других курсов) или заниматься сокровенным значением, которое могут иметь эти практики. Напротив, суд видит свою задачу в том, чтобы проверить, совместимы ли методы вышеназванных видов деятельности с правопорядком. Другими словами, следует проверить, было ли использованными при этом средст­вами нарушено другое, но в той же степени законодательно защищенное право отдельного человека на защиту от незаконных злоупотреблений и были ли отдельные лица уголовно наказуемым спосо­бом лишены всего своего имущества. Защита прав отдельного человека, а, следовательно, и саентологического объединения, безусловно, ограничивается защитой других, но в той же мере право­вых интересов. Западного типа правопорядок, хотя и разрешает объединению под названием «саентология» признавать себя религией и в то же время приобретать новых сторонников, а также предлагать им за плату курсы и сеансы для передачи своего исповедания, однако, в соответствии с правопорядком, недопустимо использование объединением добрых побуждений беспомощных лиц, чтобы угрожать им или применять к ним насилие и обманывать всех подряд с целью получить крупные суммы денег, которые оно не получило бы иным путем. Если будет установлено, что эти преступные действия были совершены в соответствии с ранее утвержденным планом и на основа­нии указаний группы руководителей объединения, то неизбежно следует признать состав преступ­ления «образование преступного сообщества», причем независимо от того, является ли саентология религией». Причем, апелляционный суд Милана подчеркнул, что лица, обращавшиеся в саентологическую организацию, не имели ни малейшего представления о том, что саентология - это рели­гия. В приговоре апелляционного суда Милана сделана ссылка на показания свидетелей, один из которых, в частности, обратил внимание на название «церковь» и потребовал разъяснений, так как сын был убежденным католиком. На этот вопрос был получен ответ, что «название «церковь» было избрано только как завеса, и организация не имеет ничего общего с церковью». Независимо от того, считали лица, вступающие в саентологическую организацию, это объединение религиозным или нет, в истории можно найти примеры организаций, которые имели все признаки религиозного объе­динения и одновременно признаки преступного сообщества. Как указано в упомянутом приговоре апелляционного суда, «при расследовании поведения членов саентологической организации и про­верки того, связано ли это поведение с существованием преступного объединения, речь не идет о том, чтобы установить, являются ли воззрения этого объединения философскими, религиозными, чисто культурными или же они не обладают признаками таковых. Для правопорядка совершенно несущественно, следует ли называть религией отстаиваемое с 50-х годов Роном Хаббардом учение (в приговоре апелляционного суда Трента от 27.03.1990 г., который защита привлекла для поддерж­ки своих утверждений, саентология называется религией), поскольку правопорядок в любом слу­чае защищает все учения, а также право на свободное выражение мнений. Единственный вопрос, который суду надлежит расследовать и решать, касается методов, которые применяли последовате­ли Рона Хаббарда в Италии для распространения своих идей и приобретения новых сторонников, и о том, выливаются ли методы саентологии в действия уголовного характера и были ли они резуль­татом прежде заключенного соглашения организаторов и данных ими указаний. Апелляционный суд Милана признал, что не может быть никакого сомнения в истинной сущности и характере орга­низации, основанной Хаббардом, которая не имеет права выдавать свою деятельность как исклю­чительно филантропическую, направленную на благо человека. Устанавливая обязательность даре­ния членами саентологии средств за услуги этой организации и повышения ежемесячно доходов от дарения на 10%, суд признал, что «ничто так резко не противоречит принципу безвозмездности да­ра, который должен быть спонтанным со стороны дарителя и производиться в установленном им самим размере, как предварительно заданное условие, по которому за каждую оказанную услугу должно быть заплачено вознаграждение, причем даже точно установлен размер принудительного дарения. Таким образом этим дарам не следует придавать значения, что и показывает тщательно просчитанный уровень повышения цен (то же самое было установлено также и в центрах «Нарконон», в которых цена за пребывание наркомана также была указана как обязательный дар в точно определенном размере[15]. Суд пришел к выводу, что основной интерес организации саентологии был направлен на матери­альные возможности тех, кто интересовался ее профессиональными услугами, и что число предла­гаемых Институтом дианетики профессиональных услуг непосредственно зависело от денежных возможностей клиента: пока у клиента еще были деньги, ему постоянно рекомендовали все новые и новые курсы в качестве необходимых и при этом независимо от болезни, которой он страдал, - будь он спазматиком как А, эпилептиком как В или страдал множественным атеросклерозом как свидетельница С или настоящим душевным расстройством как О, Е, и Р. Напротив, если у клиента больше не было денег, то ни одно, сколь угодно тяжелое заболевание, не могло склонить саентологов ему помочь. В связи с этим в приговоре апелляционного суда был сделан акцент на то, что в одной из инструкций Хаббард пишет: «Может быть, вас интересует мой секрет: я раздаю бешеные суммы множеству людей и делаю этим кучу денег. Мой ответ на любую финансовую проблему гласит, что я делаю деньги. Я научу вас, как делают кучу денег для организации. Раздавайте бешеные суммы, - и делайте деньги. В деньгах вы должны быть хитрыми. Есть только деньги. Нужно делать день­ги. И если вы делаете деньги, вы сможете иметь деньги. Если вы не делаете деньги, вы не сможете иметь деньги. Деньги не просто ждут, когда их поднимут». В приговоре суда указано: «тот факт, что клиенты (так их обозначала сама организация) представляли интерес только в аспекте их имущества как источники денег, которые нужно было выжать до последней капли, что подтверждается карточ­ками, обнаруженными в организации. Из карточек видно, что клиенты распределялись по их эконо­мическим возможностям и по состоятельности их близких, а также по способам выколачивания из них как можно большего количества денег. Причем миллионы на этих карточках именуются едини­цами измерения - килограммами. Об этом свидетельствует ссылка в приговоре на карточки кон­кретных записей: «он владеет 10 килограммами государственных бумаг, которыми может распоряжаться. Обращаться жестко»; «Уже заплатила 10 килограммов. В банке у нее ничего нет, но она еще может продать дом, который стоит почти 100 килограммов, кроме того, у нее есть земельный уча­сток»; «У нее 10 килограммов государственных бумаг в банке. Она была наркоманкой. Ее нужно всячески продвигать»; «Его родители обладают небольшой фирмой и поссорились с ним. Обращать­ся грубо»; «На счету у него около 18 килограммов, чем он может расплатиться за всю академию. Не выпускать вплоть до смерти»; «Она хочет уйти с работы и готова заплатить за академию. Еще раз опросить и не выпускать»; «Хочет купить себе дом (60 килограммов), нужно этому воспрепятство­вать - она должна платить академии»; «Работает в общественной сфере и зарабатывает мало. Вли­ять на него, чтобы раздобыл денег»; «Жирная добыча и ради своей дочери на все готов. У него есть деньги»; «Не работает, но при ней всегда чековая книжка»; «Должен взять банковский кредит. К то­му же нужно немного им поманипулировать, поскольку делать долги ему не нравится». Апелляционным судом Милана также сделан вывод, что «члены организации в своем усердии как можно в большем количестве и как можно дороже продать максимально большему количеству лю­дей свои услуги не останавливаются перед тем, чтобы использовать слабоумие людей, обративших­ся в организацию, и даже принять к ним меры принуждения, то есть практиковать депрессивные меры, имеющие своей целью сломить сопротивление несчастных, которые после начального кон­такта с организацией пытаются отступить или, по крайней мере, не платить за более дорогой курс». Суд также признал установленным, что Церковью саентологии давались тяжело больным людям совершенно невыполнимые обещания по их лечению и выздоровлению с целью сбора денег. Анализируя собранные по делу данные, суд Милана признал, что «деятельностью членов саенто­логии постоянно приводила к ряду преступлений, совершаемых по одному сценарию, и в зависимо­сти от степени оказываемого сопротивления; в особенности - это злоупотребление беспомощно­стью, вымогательство, мошенничество. Все эти преступные действия совершались с той целью, чтобы путем продаж всевозможных услуг всем, кто обращается в центры, добиться того, чтобы все больше денег текло в кассы организации». В связи с этим суд признал «доказанным, что эти пре­ступные действия были с самого начала запланированы и оговорены и причем этот план был со­ставлен по распоряжениям группы руководителей в Италии. Вышеописанные преступные действия осуществлялись и развивались с помощью расчлененной структуры саентологии, то есть организа­ции центров, предоставления требуемых средств и распределения задач. Из этого можно сделать вывод о настоящей криминальной организации» [15].

С В январе 1997 года Миланский апелляционный суд приговорил 29 членов «Церкви саентологии» к тюремному заключению на сроки от 9 до 20 месяцев за криминальную организацию. Решение было вынесено 2 декабря после апелляции прокуратуры Милана против оправдания 67 из 74 саентологов шесть лет назад. В решении декабрьского суда самый большой срок в 20 месяцев тюрьмы получила Габриэль Сегалла, которая, как считается, принесла саентологию в Италию [11]. Еще 7 саентологов были присуждены к более мягким наказаниям за эксплуатацию умственно отсталых людей [15].

 

Канада

С В процессе «Кейси Хилл против «Церкви саентологии» Верховный суд Канады в 1995 г. принял решение, подтвердившее первоначальный приговор о самом большом в канадской истории штраф за клевету (1,6 миллионов канадских долларов), который обязана выплатить секта: «Каждый эпизод данного дела демонстрирует весьма реальный и постоянно присутствующий злой умысел саенто­логии» [15].

 

 

 

 

 

 

 

Россия

С В 1994 году в Определении Архиерейского Собора Русской Православной Церкви «О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме» (декабрь 1994 г.) «Церковь саентологии» была названа псевдорелигией.

С С самого момента появления в России «Церкви саентологии» ее деятельность сопровождалась негативными откликами в прессе. С тех пор неоднократно негативно оценивали ее деятельность и ученые. Так, в Заключении по лицензированию негосударственного образовательного учреждения «Хаббард Колледж по управлению Р и В» (1995 г.) было отмечено: «Учитывая, что технология обучения, применяемая колледжем, с одной стороны, не представляет из себя ничего принципиально нового в области мировой практики обучения менеджменту, администрированию, работе с персоналом (например, в таком же направлении движется американская школа «Линк», зарегистрированная на территории Москвы), но, с другой стороны, подготовка руководителей в колледже проводится по технологии обучения Л.Р.Хаббарда и окрашена личностью этого человека, создавшего саентологическую церковь, саентологию, дианетику, поэтому в полном соответствии с «Положением о лицензировании» к экспертизе привлекались уточняющие учебный план документы... По мнению экспертов,... учение Хаббарда не может претендовать на лидирующее или перспективное, поскольку является закрытой системой и его исходные аксиомы, а также цели и методы не универсальны. Они не могут быть распределены на сферу наук, стать составной частью концепции о Вселенной, как единство природы-человека-общества. Сама методика, характер обращения с личностью (подчиненное механическое исполнение, ориентир только на указание учителя и др.) нацелены на формирование функционера, а не на креативную личность. Текст религиозных произведений, а также книг по технологии управления Р.Хаббарда, проанализированных экспертами, как уточняющий материал, выхолощен, очень нормативен, наукообразен, с четко выраженной системой норм: в противовес мировым религиям здесь налицо манипурный уровень (истоки в дзен-буддизме), где нет ни любви, ни страданий, ни раскрытия внутреннего потенциала человека. Философия религии Хаббарда - теософия...».

 

 

С Департаментом общественных связей Администрации Нижегородской области был подготовлен и разослан в сопровождении письма директора Департамента общественных связей В.И.Лысова Информационный материал «Л.Р.Хаббард и созданные им организации» [18]. В сопроводительном письме, в частности, говорилось: «По заказу департамента общественных связей группой ­специалистов подготовлен материал об организациях, созданных американским писателем­ Л.Р.Хаб­бардом. Поскольку б­ольшинство организаций уже осуществляют свою деятельность на территории нашей области, то следует ожидать, к­ак это имело место и в других странах, негативных последствий этой деятельности».

С В июне 1996 года Приказ Министерства здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации от 19.06.1996 г. №254 «Об отмене «Методических рекомендаций «Программа детоксикации» запретил использование в системе здравоохранения России программу детоксикации и другие методы саентологии и дианетики, приведя в информационном материале к этому приказу объективный и достоверный анализ действительной сущности «Церкви саентологии» и ее дочерних организаций [16]:

«В целях приведения нормативной базы Министерства здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации в соответствие с действующим законодательством приказываю: 1. Руководителям органов здравоохранения субъектов Российской Федерации, руководителям учреждений здравоохранения федерального подчинения, включая научно-исследовательские, лечебно-профилактические и образовательные, считать утратившими силу утвержденные 5 августа 1994 года заместителем министра здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации В.К.Агаповым «Методические рекомендации «Программа детоксикации». Не допускать пропаганды и использования методов детоксикации, иных вытекающих из учения Р.Хаббарда методов саентологии и дианетики в  практике  здравоохранения».

Указанный Приказ Министерства здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации был сопровожден Информационным материалом [16]: «Приказ запрещает использование в практике здравоохранения метода детоксикации, иных вытекающих из учения Л.Р.Хаббарда методов саентологии тем, что методологии, претендующие на медицинскую ценность, не смогли пройти государственного лицензирования ни в одной стране мира и не получили разрешения на применение. Более того, проведенные в ряде стран государственные экспертизы показали антинаучность и разрушительное действие методологии Л.Р.Хаббарда на организм человека и его психику. В мировой научной литературе и в целом ряде судебных протоколов нашли отражение многочисленные случаи нанесения тяжелого ущерба здоровью пациентов вплоть до летальных исходов, случаи тяжелого психического расстройства, доходящего до суицида. Известно, что автор технологий Л.Р.Хаббард не является врачом, не имел не только медицинского, но и вообще высшего образования. Сам Л.Р.Хаббард не был человеком со вполне здоровой психикой. Так, в 1947 году он находился на психиатрическом излечении в морском госпитале Оак Кнолл (США). По словам сына Хаббарда, значительная часть «научных открытий» его отца была «создана» в состоянии глубокого наркотического опьянения. Сын пишет, что Хаббард, предававшийся различным половым извращениям, долгие годы страдал от венерических заболеваний и психических расстройств. Он был вовлечен в самые отталкивающие формы оккультизма. Известно, что Л.Р.Хаббард провозглашал ложь как единственно эффективный способ контроля над людьми. По уставу саентологических организаций каждое слово, произнесенное или написанное Л.Р.Хаббардом, является «священным писанием», т.е. абсолютной истиной. Относительно организации Хаббарда проводились судебные разбирательства в различных странах мира. Л.Р.Хаббард известен в мире тем, что он находился в постоянной острой конфронтации с официальной медициной и психиатрией всех стран и чрезвычайно резко выступал против всех официальных медицинских учреждений. Как свидетельствуют экспертные комиссии за рубежом, саентологи, не имея лицензии, используют методы гипнотического воздействия на психику человека. За редким исключением саентологический персонал не имеет необходимого медицинского образования для применения методов суггестии и гипнотического воздействия».

Вышеуказанный приказ вызвал целую бурю возмущений саентологов и их всевозможных защитников. Гуманитарный Центр Хаббарда даже сочинил по этому поводу «публичное заявление» [1]. Особенно поусердствовал небезызвестный Глеб Якунин, который окрестил этот приказ «идеологической зачисткой со стороны Минздравмедпрома» [22], что само по себе свидетельствует об односторонней (без учета установленных законом требований к применению методов и средств лечения и без заботы о населении) направленности оценки Общественным комитетом защиты свободы совести действий Минздравмедпрома России [15].

С В сентябре 1996 года в России в передаче «Чрезвычайный канал» (РТР) был показан отлично снятый фильм корреспондентки Юлии Шамаль о деятельности в России «Церкви саентологии» и ее дочерних организаций (Центр дианетики, «Нарконон», Хаббард-колледж и др.), об опасности саентологии для личности и общества, реальной, а не придуманной самими саентологами истории этой организации [1]. Особенно поразила телезрителей показанная в этом фильме история страданий молодой девушки из Нижнего Новгорода. Бедняжка с поседевшими в двадцать лет волосами все же сумела вырваться из цепких лап саентологии, но стоило ее здоровью это очень и очень не дешево.

С Опасность деятельности «Церкви саентологии» для общества была подтверждена экспертами Российской Академии государственной службы при Президенте Российской Федерации и Комитета по связям с религиозными организациями Правительства Москвы в выпущенном в 1996 году этими организациями справочнике: «На протяжении всех лет существования Церковь саентологии постоянно обвинялась в нарушениях прав человека и религиозных свобод. Это связано с тем, что разработанная Л.Рон Хаббардом «программа очищения» ведет к полному и безропотному подчинению ее адептов руководству Церкви» [13].

С В октябре 1996 года Управление Федеральной службы налоговой  полиции РФ по Санкт-Петербургу арестовало имущество городского саентологического центра - религиозной организации тоталитарного  толка  -  за невыполнение требования о погашении задолженности по платежам. По результатам проверки финансово-хозяйственной деятельности центру еще в начале сентября было предъявлено постановление о немедленной уплате налогов и штрафов.  Несмотря на то, что наличные деньги к ним поступают,  саентологи требованию не подчинились, а на их расчетном счете по-прежнему значится всего несколько рублей. Проверка финансовой деятельности выявила  нарушения правил ведения бухгалтерского учета и налогового  законодательства.  Основным способом ухода от уплаты налогов стало оформление выручки, полученной от сотен обучающихся на семинарах и курсах, в качестве «членских взносов». Только в 1995 году таким образом было оформлено около 625 миллионов  рублей:  желающим  обучаться  в  центре предлагалось подписать заявление о приеме в члены организации. Кроме того, центр «списал» учебные пособия по  дианетике  и саентологии, якобы предназначенные для раздачи слушателям курсов и семинаров. Сумма списания по «липовой» накладной составила 10,3 миллиона рублей. Сокрытие выручки на сотни тысяч  рублей  совершалось и при распределении литературы через петербургскую книготорговую сеть. Центру предъявлены  штрафные санкции на более чем 80 миллионов рублей [2,6].

С В октябре 1996 года в Екатеринбурге был закрыт «Хаббард-колледж», с 9 октября 1996 года «Хаббард-колледж» Нижнего Тагила  исключен Управлением юстиции Свердловской области из государственных реестров Свердловской области и общественных организаций в связи с фактом его самоликвидации [1].

С В конце 1996 года в серии «Оборона и безопасность» вышел в свет подготовленный экспертами Аналитического управления Аппарата Государственной Думы Российской Федерации Аналитический вестник [12], оценивающий деятельность «Церкви саентологии» ее дочерних организаций (центры дианетики, гуманитарные центры Хаббарда, система Хаббард-колледжей и организаций «Нарконон» и др.) как несущую особую опасность для личности, общества и государства.

С 15 декабря 1996 года было принято Постановление Государственной Думы Российской Федерации «Об обращении Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации к Президенту Российской Федерации «Об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье общества, семьи, граждан России», в котором «Церковь саентологии» классифицирована как деструктивная религиозная организация, подтверждено определение ее германскими властями как «криминальной коммерческой организации с элементами психотеррора», а также указано на ее возможное участие в шпионской деятельности: «В Российской Федерации в настоящее время действует большое количество новых религиозных организаций, в том числе деструктивных и жестко руководимых из-за рубежа. Работа некоторых так называемых религиозных организаций уподобляется деятельности специальных служб. Особенно преуспела в этом американская «Саентологическая церковь». Ее проникновение зафиксировано на режимных предприятиях города Обнинска, на предприятиях военно-промышленного комплекса в различных регионах России... Уже в тридцати городах России действуют  центры так  называемой дианетики - вербовочные структуры «Саентологической церкви», которую германские государственные органы определили как «криминальную коммерческую организацию с элементами психотеррора». Некоторые адепты «Саентологической церкви» в Греции подозреваются в шпионаже» [1].

С В феврале 1997 года Управлением юстиции Администрации Новгородской области была проведена проверка уставной деятельности общественной организации «Новгородский Центр Дианетики». Заключение Управления юстиции Администрации Новгородской области по поводу проверки  уставной деятельности общественной организации «Новгородский Центр Дианетики» от 18 февраля 1997 г. гласило: «В ходе проверки выявлены следующие нарушения: В соответствии с Федеральным законом «Об общественных объединениях» (ст.37) доходы от предпринимательской деятельности общественных объединений не могут перераспределяться между членами или участниками этих объединений и должны использоваться только для достижения уставных целей, однако, полученные от деятельности организации средства используются не по целевому назначению. А именно, по решению Правления Центра от 24.03.96 г. члену организации Боскину А.В. и его семье арендована квартира с оплатой из единого фонда Центра. По решению Правления Центра от 13.07.96 г. выделена беспроцентная ссуда члену организации Дмитриеву Н.М. в размере 800 000 рублей. В соответствии с п.3.9 Устава организации доходы, поступающие от вступительных членских взносов и пожертвований, и расходы, вытекающие из этих доходов, не учитываются в составе доходов и расходов, подлежащих обложению налогами. Однако, поступления от продажи книг, оплаты курсов оформляются в виде членских взносов, что подтверждается приходными кассовыми ордерами, выданными лицам, не являющимися членами данной организации и письменными заявлениями этих лиц в Управлении юстиции. Это дает нам полагать, что имеет место сокрытие доходов, подлежащих налогообложению, а также нарушение уставной деятельности, поскольку членские взносы обязаны уплачивать лишь члены общественной организации. Кроме того, согласно Уставу, вопросы членства в Центре регулируются Положением о членстве, утверждаемым Правлением. До настоящего времени такового Положения в организации нет. В соответствии с Законом РФ «Об общественных объединениях», а также Уставом организация обязана ежегодно информировать орган, зарегистрировавший ее, о продолжении своей деятельности. Однако, отчет был представлен лишь после письменного предупреждения Управления юстиции. Отсутствует предусмотренное Уставом Положение о фондах Центра, что затрудняет проверку формирования и расходования средств этих фондов. В нарушение ст.19 Закона РФ «Об общественных объединениях» в члены организации принимаются лица, не достигшие 18 лет, хотя организация не является детской или молодежной. Кроме указанных нарушений уставной деятельности при осмотре финансовых документов обнаружено, что на многих документах отсутствует дата и подпись должностного лица, ведомости не погашены, в приходных и расходных ордерах не указаны основания и отсутствуют приложенные документы. Бухгалтерские документы не подшиты».

С В феврале 1997 года Миссионерским отделом Русской Православной Церкви выпущено первое издание, а в чуть позже в апреле - второе издание (дополненное и переработанное) справочника «Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера» [1], где была дана объективная характеристика сущности и деятельности «Церкви саентологии», приведены ссылки на авторитетные судебные и иные официальные документы различных стран, характеризующие «Церковь саентологии» как деструктивную религиозную организацию. Справочник, который делали светские, а не церковные эксперты, получил высокое признание среди авторитетных специалистов. Несколько тысяч экземпляров Справочника были бесплатно распространены по всем регионам России, доставлены в соответствующие министерства и ведомства. Показательно, что в Справочнике «Церковь саентологии» была помещена в раздел «Деструктивные религиозные организации сатанистской ориентации», подо что было подведено глубокое научное обоснование.

Во многих регионах страны местные газеты опубликовали выдержки из Справочника Миссионерского отдела, в том числе в части, касающейся критики «Церкви саентологии». Кроме того, решен вопрос о переводе Справочника на греческий и украинский языки для последующего распространения и за пределами России. Поступали предложения и о переводе его на английский.

С В мае 1997 г. вышла в свет книга известного православного публициста Александра Егорцева «Тоталитарные секты: свобода от совести» [14], где значительное место уделено обоснованной критике «Церкви саентологии», в частности написано, что эта организация нарушает Конституцию РФ и Закон о СМИ.

С В июне 1997 года Аналитическим управлением Аппарата Государственной Думы был опубликован Аналитический вестник «Псевдохристианские религиозные организации России» в серии «Оборона и безопасность» [24], где во введении информация о «Церкви саентологии» приведена так же в разделе о сатанистских сектах.

С В августе 1997 года прокурор отдела по надзору за исполнением Законов о межнациональных отношениях Генеральной прокуратуры РФ Виктор Наварнов дал негативную оценку деятельности «Церкви саентологии» [39]. 

С В 1997 году целый ряд критических статей был опубликован в средствах массовой информации: газете «Московский комсомолец» [28], журнале «Итоги» [27], «Рабочая трибуна» и др.

С Кампания массовых протестов против устроенного сектантами судилища А.Л.Дворкина вынудила руководство российских саентологов снять свои иски к нему и выйти из процесса (что им, однако, принесло пользы больше, чем если бы они продолжили судиться). Таким образом, суд, вынеся приговор в пользу Дворкина признал, что все написанное в его брошюре «Десять вопросов...» [36] о «Церкви саентологии», является правдой.

С В начале декабря 1997 года «Церковь саентологии» распространила заявление, в котором подвергла абсолютно безосновательной критике подготовленный в 1996 году экспертами Аналитического управления Аппарата Государственной Думы Российской Федерации Аналитический вестник [12], где была дана негативная оценка деятельности «Церкви саентологии». Следуя общему стилю саентологов отвечать на критику в их адрес доводами, которые никаким местом к делу не относятся, Вера Евгеньевна Зивик, которая и составила сей причудливый документ, причем весьма и весьма непрофессионально и сумбурно, привела в нем ряд лживых утверждений, давно уже опровергнутых в нескольких судебных решениях на Западе. В конце этой странной бумаги, как обычно, саентологиня попыталась провести тезис о том, что раз в стране есть преступность и наркомания, то «Церковь саентологии» трогать не нужно, - логика абсолютно странная. Указанное заявление имело абсолютно обратный эффект. Возмущенные представители различных министерств и ведомств, где саентологи распространили это заявление, звонили в Государственную Думу и выражали поддержку экспертов Думы и возмущение бредовостью и наглостью саентологического документа, где открыто оскорбляются государственные эксперты.

С В начале 1998 года вышел в свет очередной справочник [], подготовленный Кафедрой религиоведения Российской академии государственной службы при Президенте РФ (на обложке заявлен 1997 г., но фактически справочник был выпущен в 1998 г.), где квалифицированные специалисты вновь подвергли серьезной критике деятельность «Церкви саентологии».

США

С Известно решение американской налоговой инспекции 1967 года о лишении хаббардовских организаций безналогового статуса научно-медицинского учреждения, а также решение федерального суда США 1971 года о мошенническом характере медицинских притязаний Л.Р.Хаббарда и о том, что лече­­ние с помощью Е-метра не может считаться научным) [18].

С Наиболее громким и известным скандалом, связанным с деятельностью «Церкви саентологии» в США, стало раскрытие в 1977 году ФБР США массированного хищения саентологическими агентами правительственных документов армии, флота, таможенной службы, Управления Юстиции и Судебной палаты США. Рейды ФБР 1977 года в Лос-Анджелесе и Вашингтоне привели к осуждению одиннадцати руководителей саентологии к различным срокам тюремного заключения, в том числе «контролера саентологии» Мэри Сью Хаббард - жены основателя саентологии. Заговорщикам инкриминировались взлом и проникновение, кража со взломом, установка подслушивающей аппаратуры в правительственных учреждениях, похищение десятков тысяч листов правительственных документов, незаконное лишение свободы,  изготовление фальшивых правительственных документов, подтасовка и уничтожение доказательств, обучение свидетелей давать ложные  показания  под присягой и похищение людей. Многие из саентологов, включая Мэри Сью Хаббард,  подписали 200-страничное «бесспорное признание доказательств» [1].

С В 1979 году в США  прошло нашумевшее разбирательство по делу одной личности из бывших саентологов, которая, как сообщалось: «страдала от стрессового синдрома, утратила память, способность употреблять слова и концентрировать внимание, после ухода из «Церкви саентологии» долга страдала от рассеянности и галлюцинаций». Во время пребывания в секте она, по ее словам, чувствовала себя роботом, «презирающим своих родителей в такой мере, что возникала мысль об их убийстве». Случай этот вызвал широкий общественный резонанс и негодование [52,53].

С Верховным судом штата Калифорния (Лос-Анджелес) была дана резко негативная оценка «Церкви саентологии». Определением судьи этого суда Брекенриджа от 16 октября 1984 года по делу №С-420153 установ­лено: «Картина, нарисованная бывшими преданными саентологами, каждый из которых был близ­ко знаком с Роном Хаббардом, или с Мэри Джейн Хаббард и глубоко знал саентологическую орга­низацию, потрясает до глубины души... Каждый из этих лиц в буквальном смысле отдал годы своей жизни для поддержки одного человека - Рона Хаббарда и его идей. Каждый явил нам чувство рас­траченной жизни. Каждый расстался с движением по ряду причин, но в то же время каждый по-прежнему связан знанием, что Церковь саентологии продолжает владеть его самыми глубоко ин­тимными мыслями и исповедями, записанными в «папках предочищенных» или в других досье в системе безопасности организации; а также что Церковь саентологии и ее клиенты способны при­ступить к запугиванию или к любым другим физическим или психологическим злоупотреблениям, которые отвечают их целям. Свидетельства о подобных злоупотреблениях бесчисленны... Поми­мо нарушения гражданских прав своих членов и надругательства над ними организация (саентология) в течение долгих лет со своей доктриной «честной игры» запугивала и преследовала тех людей - не членов секты - которых она воспринимала своими врагами. Поэтому Верховный суд штата Калифорния в своем определении счел возможным указать: «Совер­шенно ясно, что организация («Церковь саентологии») является шизофренической и параноидальной, и это диковинное сочетание, похоже, является отражением ее основателя Л.Рона Хаббарда. Все свиде­тельства открывают нам человека, являющегося просто патологическим лжецом в отношении своей биографии, происхождения, достижений. Кроме того, письменные свидетельства и документы от­ражают его необузданный эгоизм, жадность, алчность, жажду власти любой ценой, мстительность и агрессивность по отношению к людям, которые, по его мнению, или недостаточно к нему лояльны, или враждебны». Верховный Федеральный суд Соединенных Штатов отклонил дальнейшие апелляции «Церкви саен­тологии» на решение Верховного суда Калифорнии и обязал секту уплатить истцу два с половиной миллионов долларов США плюс проценты (всего шесть миллионов долларов) [1,15].

С В июне 1990 года в Los Angeles Times была опубликована целая серия разоблачительных материалов о деятельности «Церкви саентологии» [37], где были приведены многие факты противоправной деятельности этой организации. В частности, были приведены фрагменты фотокопий настоящего документа ВМС США, где ни слова не говорится о мифических наградах Хаббарда, и фальшивого - грубо сработанного и предоставленного саентологами. Фальшивка сразу же видна, просто режет глаз.

С В журнале Time Magazine (США) от 6 мая 1991 года была опубликована статья Ричарда Бехара «Саентология - процветающий культ жадности и власти» о деятельности «Церкви саентологии» в США и по всему миру и прямо указано на мафиозный характер деятельности этой новой религиозной организации: «Церковь саентологии», основанная американским писателем-фантастом Л.Роном Хаббардом для «очищения» людей, выдает себя за религию. На деле же это беспрецедентный рэкет мирового масштаба, который, как и всякое мафиозное предприятие, держится на запугивании и «своих» и «чужих» [15].

С На судебном процессе в Виргинии (США) судья подкрепила свое прежнее решение, что саентологические уровни ОТ не являются торговыми секретами [1].

С В апреле 1996 г. Апелляционный суд США подтвердил прежнее решение в деле саентологов против Дэйва Майо (культ  был  принужден  выплатить Майо 2,9 млн. долларов судебных издержек). Судья в своей речи в суде первой инстанции сказал, что культ рассматривает сутяжничество как форму ведения войны против своих врагов, эти его комментарии были подтверждены и на окончательных этапах судебного разбирательства [1].

С В мае 1996 г. Верховный суд Калифорнии отклонил апелляцию саентологов против Лоуренса  Волершейма, являющегося одним из главных врагов «Церкви саентологии». В 1994 году Верховный Федеральный суд США предписал культу выплатить Волершейму 2,5 миллиона долларов плюс проценты (всего около 6 миллионов долларов). Новое решение отклоняет попытку культа начать параллельный процесс с целью избежать выплаты и решительно осуждает эту тактику [1].

С Окружной суд Нью-Йорка в 1997 году отказал «Международной церкви саентологии» в иске против журнала Time Magazine об опровержении порочащих эту религиозную организацию сведений, в том числе цитировавшего критиков, которые утверждали, что саентологический культ является «мафиозным и террористическим» [1,15].

Франция

С В 1970 году французское правительственное полицейское агентство провело расследование деятельности «Церкви саентологии» и пришло к выводу: «Эта секта под предлогом «освобождения человечества» на самом деле не более, чем громадное предприятие по вымоганию максимального количества денег из своих адептов, для чего используются псевдонаучные теории, «аудитинги», «драматические постановки», доведенные до экстремальных форм (детектор лжи, собственная особая фразеология), разрыв связи адептов со своими семьями и применение шантажа против лиц, не желающих более оставаться в этой секте» [15].

С В конце 70-х годов состоялся судебный процесс в Париже по обвинению Л.Р.Хаббарда и его сторонников в вуль­гарном мошенничестве. Руководитель французских саентологов Жорж Андра получил год тюрьмы и 3 тысячи франков ш­трафа, другой лидер французских саентологов Генри Ларруис получил 3 года и 15 тысяч франков заочно, саентологиня мадам Валентен получила два года и 10 тысяч заочно, Хаббард заочно получил четыре года и 35 тысяч франков. Изобилие «заочников» указывает на быстроту ног руководства. Они плавали тогда в нейтральных водах у беретов Испании [18,29].

С Апелляционный суд Дуа 18 марта 1982 года (№ 302) признал Центр Хаббарда - Дианетики винов­ным в распространении ложных сведений, приравненных к нанесению ущерба [15].

С В 1983 году опубликовал французский депутат Ален Вивьен опубликовал свой доклад, в котором он дал негативную оценку «церкви саентологии». В докладе указывалось, что в секте «на адептов оказывается моральное давление», а в целях вербовки новых членов саентологи проникают в учебные заведения и в средства массовой информации [32].

 

 

С 3 апреля 1984 года взорвалась бомба в отде­лении «Церкви саентологии» в Париже. Жан-Люк Жадам, руководитель так называемой «секции подготовки» сектантов, получил ожоги на лице и на руках. Дом, в котором расположен и магазин, где продаются работы Хаббарда, принадлежит секте. «Франсуа Бонне сообщил, - писал в своей книге Жильбер Пикар, - что этот центр сек­ты уже дважды подвергался нападениям со сто­роны фанатиков-атеистов, спекулирующих на поощряемой официальными властями обстанов­ке нетерпимости по отношению ко всем рели­гиям». Но на самом деле кажется гораздо более правдоподобным, что этот террористический акт совершил от отчаяния бывший адепт секты, мстящий саентологам за развязанную против него травлю» [30].

С 25 фев­раля 1985 года парижским трибуналом были заслушаны многочисленные жалобы на саентологов, обвиняемых в шантаже и клевете. Жюлиа Даркондо, в прошлом саентолог весьма высоко­го ранга, давала показания как свидетель. Она рассказала, что цель «черной пропаганды» - добиваться «изоляции», «дестабилизации» и по­следующего «уничтожения» любыми методами врагов секты. Во Франции об этой стороне дея­тельности сектантов было сообщено впервые [29].

С 9 января 1987 года Верховный суд Дижона признал виновным директора центра «Нарконон» г.Гранжей-Сюр-Урс в том, что он не оказал помощи человеку, находивше­муся в опасности. Этот центр, созданный «Церковью саентологии», предлагает курс лечения орга­низма от накопленных в нем отравляющих веществ, используя методы Рона Хабоарда, а именно - процедуру «очищения», заключающуюся главным образом в многочасовом каждодневном пребыва­нии в сауне, прохождении «одитинга» и принятии значительных доз витаминов. Человек, оказав­шийся жертвой, в течении долгого времени лечился от эпилепсии и обратятся в эту организацию с пожеланием освободиться от лекарств. В Центре без предварительного медицинского осмотра его поставили в условия лишения жизненно важных веществ, и медицинская экспертиза показала, что смерть этого человека наступила «в состоянии эпилептического приступа по причинам отсутствия должного лечения в самом начале и экстренного лечения во время кризиса болезни». В связи с этим Верховный суд Дижона признал, что не имеет ни малейшего сомнения в ответственности за это «Центра саентологии». Отметив, что в последние годы также наблюдалось много случаев нелегаль­ной медицинской практики. Национальная Ассамблея Франции указала, что «наравне с этим про­звучали многочисленные обвинительные приговоры на предмет нарушения обязанностей в семье. Это касалось отношения к детям родителей, которые являлись членами сект». Установлено также, что «секты обвинялись в распространении ложных сведений, клеветнических доносах, нарушении прав частной жизни. И это касается именно «Церкви саентологии» [15]. 

С Выводы Национальной Ассамблеи Франции об опасности сект, в том числе и «Церкви саентологии», во Франции для личности и государ­ства основаны на информационных документах Комиссии по расследованию, зарегистрированных в Президиуме Национальной Ассамблеи 22 декабря 1995 года, а также докладах и иных документах, в том числе - судебных приговорах, имевших место в период с 1982 года по 1995 год [15].

С Верховный суд Парижа 13 октября 1993 года признал виновной в клевете заведующую из­данием «Этика и свобода» - одного из журналов «Церкви саентологии» [15].

С В обстоятельном докладе сенатора Жака Гиара сенатской комиссии парламента Франции (январь 1996 г.), говорилось, что «Церковь саентологии», используя методы, сходные с психоанализом, вовлекает в свои ряды людей, отягощенных жизненными и психологическими проблемами. В парламентском докладе было открыто сказано, что, «учитывая особенности доктрины саентологии, можно считать, что это течение является сегодня одной из главных ударных сил, призванных заменить традиционные конфессии» [32].

С В 1996 году во Франции «Церковь саентологии» была лишена религиозного статуса и отменено ее освобождение от налогов [15].

С В ноябре 1996 года суд города Лиона (Франция) признал Жан-Жака Мазье, бывшего главу французской «Церкви саентологии», виновным в   непредумышленном убийстве Патриса Вика и приговорил его к тюремному заключению. 53-летний Мазье был признан виновным в действиях, повлекших за собой самоубийство Патриса Вика в марте 1988 года. Суд вынес обвинительное заключение еще 14 подсудимым,  связанным с «Церковью саентологии» по обвинениям от хищений до прямого мошенничества [9]. В решении суда было отмечено: «Лица, использующие философское или религиозное учение, даже дозволенное законом, в финансовых или коммерческих целях для намеренного обмана других людей, должны преследоваться за вымогательство. Извлечение денег является основной, если не единственной заботой Саентологической церкви». У того же Мазье следствие обнаружило шесть счетов в различных банках. Он не стеснялся применять угрозы, требуя деньги с «задолжавших» приверженцев «Церкви саентологии». «Я надеюсь, что наконец-то политики обратят внимание на деятельность секты, занимающейся психологическими манипуляциями над людьми», - заявила на суде жена Патриса Вика Нелли [3]. 

С В октябре 1996 г. в Марселе три саентолога были приговорены к условному тюремному заключению за действия по давлению на свидетеля-эксперта в лионском  процессе [1].

С 29 июля 1997 года Апелляционный суд Лиона вынес решение, согласно которому Жан-Жак Мазье, лидер одного из французских отделений  «Церкви саентологии», получил три года тюремного заключения условно, кроме того его обязали выплатить крупный штраф - 500 тысяч франков. Кроме Мазье по делу проходили пятеро других сектантов, всем им апелляционный суд оставил в силе прежние приговоры - от 8 месяцев до 1 года условного тюремного заключения и штрафы от 10 до 20 тысяч франков. К сожалению, саентологам удалось добиться того, чтобы судьи постановили отпустить на свободу двух весьма важных деятелей секты - официального представителя секты в Париже и человека, который, как утверждается, возглавляет «внутреннюю полицию» секты. Кроме того, Апелляционный суд отменил вынесенный в Лионе вердикт, официально признавший доктрину секты «мошеннической». После самоубийства одного из членов секты и возбуждения уголовного дела в адрес «сайентологов» посыпались новые обвинения. В суд стали поступать многочисленные заявления бывших членов секты, вменявших в вину своим прежним «духовным учителям» преднамеренный обман. Однако на решение французского апелляционного суда это не повлияло. Такое решение было встречено руководством секты как крупнейшая победа. Общественность Франции была просто в шоке.  Уже на следующий день генеральная прокуратура Лиона объявила о намерении кассационного обжалования данного решения [31,32].

С В июле 1997 года в Париже разразился скандал, связанный с бесконтрольным распространением литературы «Церкви саентологии». Особое возмущение общественности вызвал появившийся в июле этого года в парижских киосках шикарно оформленный журнал секты - «Терра инкогнита». Мэр одного из округов французской столицы даже подал в этой связи жалобу в центральную мэрию. Обвинения в связи с выходом журнала секты звучали и в адрес французского министерства внутренних дел, которое не только дало разрешение на публикацию издания саентологов, но даже не удосужилось проконтролировать содержание его первого номера. Представители МВД заявили, что «им журнал не прислали», - хотя «Терра инкогнита» продается в любом парижском киоске [31].

Швеция

С В 1996 году Парламентом Швеции были открыты для публики саентологические материалы уровней ОТ5 или NOTs. Шведская телесеть TV4 показала в ноябре 1996 года серию разгромных передач, посвященных деятельности «Церкви саентологии» и ее дочерних организаций [1].

«Хаббард-колледжи» по управлению: «Административные технологии»,

нафантазированные писателем Хаббардом

В середине 50-х гг. Хаббард написал две книги - «Проблемы работы» и «Как выжить, будучи администратором», - ставшие идейной основой его подхода к организации производства. Впоследствии этот подход был подробно изложен в 11-томном руководстве, озаглавленном «Курс администратора организации».

Технология административного управления продается как «ноу-хау», т.е. только в виде готовых учебных курсов и консультаций. Соответствующая литература предоставляется учащемуся на время учебы и в основном только в аудитории, копирование и размножение учебных материалов запрещается. Не допускается также частичное использование элементов АТ, адаптация ее к местным особенностям, самостоятельное внедрение лицами не получившими официального права на это от Хаббард-колледжа [18].

В рекламных материалах утверждается, что технология управления Хаббарда основана на исследовании опыта организации работы на 30 тысячах предприятий. Остается неясным, когда автор этой технологии успел изучить опыт работы такого фантастического количества предприятий, если сам он в фирмах никогда не работал и нет никаких свидетельств проведения столь масштабных исследований им самим или его последователями. В русскоязычных рекламных материалах хаббардисты сообщают, что административная технология (АТ) применяется на трех тысячах предприятий (иногда в этом же тексте они заменяют число на 18 тысяч - своя рука владыка!). Среди этих предприятий такие «киты» мировой индустрии, как «Форд», «Дженерал моторс», «Кока-кола», «Траст америкэн бэнк», «Шанель», «Боинг», «АГФА», «Вольво» и др. В англоязычных изданиях, рассчитанных на более информированного западного читателя, эти фирмы не упоминаются, зато сообщается о небольших или основанных на личном капитале никому не известных компаниях. Большинство из них ничего не производят, а занимаются маркетинговыми исследованиями, консультациями, дизайнерскими работами. Там, где в публикациях указана численность работников фирм, она колеблется от 60 до 180 человек. Изобилие маркетинговых и консультационных фирм в приведенном списке, вероятно, объясняется тем, что эти организации занимаются пропагандой все той же системы Хаббарда и ничем другим [40].

По признанию самих последователей Л.Р.Хаббарда принципы АТ были первоначально задуманы и изложены автором в рамках основ Церкви саентологии и только потом они стали предлагаться в качестве универсального рецепта для всех. Эта сверхзадача - привлечение новых членов в Церковь саентологии сохраняется и сейчас за АТ [18].

Сама технология управления по Хаббарду - это гремучая смесь  из общих мест теории административного устройства предприятия, выдаваемых за гениальные открытия. Самая характерная черта технологии - глобальный отпечаток авторитарной структуры самой хаббардистской организации. Можно сказать и иначе: технология управления Хаббарда реанимирует уже хорошо знакомую нам пирамидальную структуру с четким вертикальным подчинением и полным контролем меньшинством большинства. Руководители предприятий, к которым «подъезжали» хаббардисты, рассказывают, что в приватной беседе им обещали тотальный контроль за подчиненными, финансами и всей системой организации, неограниченные прибыли и единоличное распоряжение ими. В курс обучения руководителя входит умение писать доносы (в том числе и на самих себя, в форме признаний в собственных «грехах»), навыки выявления «антисоциальных личностей» в коллективе с целью последующего избавления от них. К последним фактически относятся все те, кто не принимает учения Хаббарда. Считается, что структура любой организации: завода, мэрии, церкви и пр. - может быть построена по универсальной схеме. Уже одно это базовое положение может встретить критику со стороны людей, имеющих опыт административной работы. Для хаббардистов не существует ни национальных, ни местных культурных особенностей, ни специфики предмета управления [40].

Атмосфера в коллективах, перешедших на АТ, далека от идиллической. Сам Хаббард писал: «Саентология дает полную свободу, но она должна нести и установление тотальной власти и авторитета для достижения тотальной дисциплины» [18].

Не меньше сомнений вызывает и способ оценки работы управленческого персонала методами статистики. В частности, по Хаббарду, получается, что чем быстрее растет штат управленцев в организации, тем эффективнее работа. Необходимо подчеркнуть, что такой подход к штатам противопоказан нашим органам государственного и местного самоуправления, ибо он идеологически обосновывает неудержимое раздувание штатов. Например, в Нижегородском Хаббард-колледже на десяток одновременно самостоятельно изучающих в зале пособия учащихся приходится около двух десятков человек персонала колледжа. Президент Московского вентиляторного завода (АО «МОВЕН») Александр Миронов, как и многие другие руководители, прошел первоначальный курс обучения за границей (заплатив за это 6000 долларов). Потом туда отправилась учиться практически вся верхушка его предприятия. (Эта учеба стоила 100 млн. руб. по ценам 1993 г.) Затем Миронов провел на предприятии кампанию по всеобщему обучению хаббард-технологии (за покупку лицензии, дающую ему право обучать хаббард-технологии, было заплачено еще около 100 млн. рублей). Те, кто отказался «читать галиматью», ставились в невыносимые условия - их зарплата не индексировалась, они не получали премий. Логика была железной: если ты против технологии, которая несет добро «МОВЕНу», ты против «МОВЕНа». Более того, Миронов пытался ввести в силу закон о соблюдении секретности на предприятии, предусматривавший невозможность для уволившихся сотрудников работать по специальности в течение пяти-шести лет. Всем сотрудникам вменялось в обязанность писать «рапорты об уведомлении», иными словами, доносы на своих коллег. Сотрудник, не настучавший на своего ближнего, признавался в равной степени ответственным за «преступление». С созданием сектора и комиссии по этике (для разбора доносов и вынесения вердиктов для провинившихся сотрудников), а также многих других навязываемых хаббард-технологией отделов на «МОВЕНе» до критических размеров разрослась надстройка пирамиды. Число политруков и бюрократов на заводе практически сравнялось с числом рабочих, выпускавших конкретную продукцию. Сам Миронов считал это значительным показателем. Производственная часть сокращалась. Почти все квалифицированные рабочие покинули предприятие. Зато в саентологическую казну продолжали поступать крупные суммы денег. Об атмосфере на «МОВЕНе» можно судить и по тому факту, что 25 января 1995 г. Александр Миронов был убит в собственном кабинете. Причины убийства не выяснены, однако некоторые партнеры г-на Миронова по бизнесу связывают происшедшее с административными реформами на заводе и внедрением АТ Хаббарда. Во всяком случае, сразу после убийства «по сокращению штатов» был уволен зам. президента «МОВЕНа», занимавшийся обучением персонала АТ, а использование хаббардовской технологии было свернуто. Затраты предприятия на внедрение технологии составили почти миллиард рублей. Некоторые эксперты «МОВЕНа» считают, что косвенные потери предприятия (утечка квалифицированных кадров, потеря выгодных контрактов, инвестиций, сокращение производства и др.) составляют более 2 млрд. руб. [40].

В 1997 году Михаил Теодорович, директор департамента экономики администрации Нижегородской области, прошедший курс обучения в Хаббард-колледже, оценил  административную технологию Хаббарда как негативную: «слишком формальна и нуждается в больших поправках всюду, где эксплуатируются не навыки человека, а его интеллектуальный потенциал. Она хороша там, где заворачиваются гайки и копаются канавы, но там, где человек может написать (или не написать) книгу или программу, решить сложную задачу, - она не годится. А именно в этом случае от человека можно добиться максимальной отдачи, дав к тому же ему раскрыть собственный потенциал [35].

Программа «Нарконон» -

фальшивое предложение

«Извлечение денег является

основной, если не единственной

заботой Саентологической  церкви»

(Решение Лионского суда, ноябрь 1996 г.)

Программа «Нарконон» была создана все тем же универсальным автором, а организация с тем же названием, по сведениям самих хаббардистов, появилась в тюрьме штата Аризона в 1966 году.

Главная идея программы - «очищение». Пациент должен неукоснительно выполнять физические упражнения, интенсивно посещать сауну, придерживаться специальной диеты, «что позволяет очистить организм от отравляющих веществ, избавиться от наркотиков, накопившихся в жировых тканях» (цитата из рекламного буклета).

Распространителем программы в России является Фонд спасения детей и подростков от наркотиков. Президент указанного Фонда В.Иванов в свое время защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата медицинских наук по теме «Циклодоловая токсикомания». В апреле 1989 г. в СССР было создано Всесоюзное общество спасения детей и подростков от алкоголизма и наркомании в деятельности которого также принимал участие В.Иванов. В конце 1993 г. он выступил в прессе уже в качестве «председателя Общества по защите детей и подростков от наркомании» (интервью в «ЛГ-досье»). Неэффективность иных систем борьбы с наркотиками он объясняет вовлеченностью сотрудников милиции в наркобизнес (в России), превращением психиатрии в инструмент сбыта психотропных препаратов (на Западе). Последователи Хаббарда из «Нарконона» организовали для В.Иванова поездку в Германию, Швецию, Данию и США, где он посещал реабилитационные центры для наркоманов. Если учесть,  что причиной ухода В.Иванова из МВД был отказ направить его на учебу в США «по обмену», то реально он стал полностью ангажированным пропагандистом методики «Нарконон». По утверждению В.Иванова, методика эта не только излечивает от наркомании, но и прививает морально-нравственные ценности, есть даже «курс, помогающий вычислить формулу успеха в организации какой-либо производительной деятельности, да и в личной жизни». Думается, что именно в этом главный смысл программы для хаббардистов - сделать человека последователем доктрины.

Шествие программы «Нарконон» по просторам России резко активизировалось, благодаря супругам Дэйвиду и Шейлу Гейманам, представившим «Методические рекомендации программы детоксикации» в Минздрав и получивших у отечественных чиновников от медицины лицензию на медицинскую деятельность. Вот фамилии лиц, чьи подписи санкционировали проведение «очистительных марафонов» в России: В.К. Агапов - заместитель министра здравоохранения и медицинской промышленности РФ; А.И. Мачула - начальник управления лицензирования; А.М. Дыгай - член-корреспондент РАМН, профессор; В.А.Быков - член-корреспондент РАМН, профессор. Причем лицензия была выдана через 10 дней после подачи Гейманом прошения в Минздрав, а еще через месяц Минюст на основе этой лицензии регистрирует «Международную службу детоксикации». Воистину рекордные сроки! Не откладывая дела в долгий ящик, супруги Гейман направились на прием к руководству загородной больницы, принадлежащей Управлению делами президента РФ (гл. врач А.И. Романов) и детского санатория «Васильевское», расположенного рядом (гл. врач Н.С. Белова, заместитель главного врача С.А. Кавун). В обоих местах они встретили теплый прием. В загородной больнице (через открывшееся при ней коммерческое бюро «Преком») приступили к «обслуживанию» коммерческих больных. Таким образом, секта настигла лечащихся в кремлевских здравницах «новых русских», которые, соблазнившись не столько сладкими речами саентологов, сколько авторитетом загородной больницы, послушно выкладывали по 1000 долларов за один сеанс в кассу «Прекома».

Секта подготовила не менее 10 врачей, которые стали их «пятой колонной» в самых престижных российских лечебницах. При помощи этих врачей саентологи начали внедрять свои программы в детском санатории «Васильевское», который в последнее время использовался для детей-чернобыльцев с соматическими заболеваниями. По распоряжению главного врача группа детей в возрасте 13-14 лет была снята со всех процедур и передана чете Гейман и новоиспеченному саентологу, кандидату медицинских наук Н.В.Воронцову, ставшему генеральным директором медицинской программы по Хаббарду в России. Всего в эксперименте по «выведению радиации» участвовало 27 детей-чернобыльцев, с которыми проводился «очистительный марафон» по полной программе. Не остановили сектантов ни результаты повторного анализа, свидетельствующие о том, что после «марафона» радионуклиды из организма детей выведены не были. Не заставили задуматься и жалобы маленьких пациентов, говорящих о переживаемых ими головокружениях, учащенном сердцебиении и ощущениях «смещенного пространства», ни даже то, что у семерых детей после «марафона» началось осложнение в виде тяжелого фурункулеза. Мнение более чем половины медперсонала санатория, однозначно говорившего об опасности таких экспериментов, также не было принято во внимание. Невзирая ни на что, 15 мая 1995 г. саентологи провели в санатории помпезную конференцию «по успешному проведению программы детоксикации по Рону Хаббарду», на которой присутствовали высокие чиновники из Минздрава, а также руководители других санаториев. Хвалебные речи, как и водится в подобных случаях, лились рекой. Но главное сказал сам Дэйвид Гейман: «Я не могу опомниться от счастья, я просто вне себя от радости! То, что нам удалось осуществить в «Васильевском», - это ведь впервые в мире! Нигде больше нам не предоставляли детей». Россия, стало быть, единственная страна, которая «предоставила» секте детей, причем очень больных, для эксперимента [40].

Программа «Нарконон» была создана все тем же универсальным автором - Хаббардом, а организация с тем же названием, по сведениям самих хаббардистов, появилась в тюрьме штата Аризона в 1966 году. «Нарконон» был основан в середине 60-х годов в США осужденным преступником и наркоманом У.Бенитесом. Утверждения о якобы достижениях в лечении наркоманов абсолютно голословны и не имеют никаких объективных статистических и научных клинических подтверждений. По методике «Нарконона» подопытные саентологических экспериментов подвергаются воздействию на психику каждый день в течение месяцев, а то и полугода. Один из врачей, руководивших проведением саентологических очистительных «марафонов», признал, что они «потенциально смертельны». Жертвы «марафона» испытывают ощущения, сходные с опьянением. Ведущие диетологи отмечают, что сверхдозы витамина В1, применяемые в «марафоне», могут вызвать ощущение смещенного пространства и галлюцинации [12].

В ФРГ неоднократно высказывалось негативное отношение в этой программе. Наиболее полно и всесторонне официальная позиция правительства ФРГ изложена в специальной брошюре, выпущенной в январе 1996 г. Федеральным министерством по делам семьи, стариков, женщин и детей (компетентным германским ведомством в вопросах саентологии). В ней, в частности, сделан вывод, что «Нарконон» «не является профессионально квалифицированным терапевтическим учреждением». Местным врачам дается рекомендация «воздерживаться от участия в его программах» [12].

Главная идея программы - «очищение». Пациент должен неукоснительно выполнять физические упражнения, интенсивно посещать сауну, придерживаться специальной диеты, «что позволяет очистить организм от отравляющих веществ, избавиться от наркотиков, накопившихся в жировых тканях» (цитата из рекламного буклета).

Не комментируя утверждения саентологов о поголовной вовлеченности МВД в наркобизнес, а психиатрии в систему преступного сбыта психотропных препаратов, заметим, что, хотя методика «Нарконон» авторами характеризуется как немедицинская, при лечении наркоманов используются не только специальные приемы воздействия на сознание человека, но и употребляются по рекомендациям, разработанным не имевшим медицинского образования Л.Р.Хаббардом, витамины в высокой концентрации и интенсивная саунотерапия. Иными словами, методика американского писателя может иметь признаки незаконной медицинской практики. Кстати, витамины продаются клиентам за цену, не соответствующую их реальной стоимости, и приобретать витаминные смеси на стороне категорически запрещается - фирма держит монополию, как и в других сферах своей деятельности!

Статус немедицинских центров подразделения «Нарконона» получили в результате серьезных конфликтов с западными научно-медицинскими кругами, которые добились полного отделения от настоящей науки того, что делают хаббардисты у себя в «реабилитационных» центрах. Речь идет не о праве именоваться немедицинским учре­ждением, а обязанности, из опасения вступить в конфликт с законом, указывать, что этот центр не является медицинским учреждением (решение американской налоговой инспекции 1967 года о лишении хаббардовских организаций безналогового статуса научно-медицинского учреждения, решение федерального суда США 1971 года о мошенническом характере медицинских притязаний Л.Р.Хаббарда и о том, что лече­­ние с помощью Е-метра не может считаться научным) [18].

Однако не все так просто, и справиться с лжепанацеей от наркомании в лице саентологического «Нарконона» - отнюдь не самое легкое дело. Любые попытки критики функционеры от «Нарконона» при поддержке всей массы саентологов гасят безосновательными и глупыми, но, тем не менее, действенными обвинениями оппонентов в том, что они якобы «куплены наркомафией», поэтому и борются против замечательного и великого «Нарконона» [54].

Как саентологи отвечают на критику

«Спи сынку, а не то Хаббард придет...»

(Подслушанная реплика)

Предвидя негодование саентологов после выходы этой книги, попробуем «а приоре» разобраться в саентологических методах борьбы со своими критиками. Это у них стиль такой - не исправляться, а морально изничтожать критиков (см. [1,12,15,17,20]).

Многие эксперты подтверждают, что саентологи крайне агрессивно реагируют на любую, самую малейшую критику в их адрес. Подтверждают это и факты (см. [1,15,20]). В ответ на все критические выступления в их адрес саентологи начинают занудно бормотать о том, в каких странах «Церковь саентологии» признана религиозной организацией и освобождена от налогов. Для чего это, не ясно. Как будто кто-то пытается доказать, что «Церковь саентологии» не является религиозной организацией. Никто с этим в общем-то и не спорит. Является! Но деструктивной, - деструктивной, по оценкам целого ряда авторитетнейших экспертов.

Очень любят саентологи показывать всем список дел саентологов, якобы направленных на достижение справедливости, где рассказывается, как саентологи выявляли какие-то нарушения, раскрыли ряд каких-то преступлений. Ну и хорошо, спасибо им за эти эпизоды, если они действительно существовали, а не были по традиции, заведенной еще Хаббардом, придуманы самими саентологами. Но о чем они говорят? А говорят эти эпизоды только о том, что у полиции всех стран мира еще надолго хватит работы, и все! Саентологию эти факты (кстати, не такие уж и значительные) не обеляют и поставленные в критических публикациях вопросы не отвечают. Но это у саентологов стиль такой: им говорят, что, согласно постановлению суда, ряд их высших функционеров замешан в шпионаже (например, в США), что их практики опасны для психического здоровья личности и общества, а они отвечают, что «Хаббард был известен способностями хорошо ориентироваться» (тоже мне достижение!), что «в Австралии саентологи неустанно расследовали и оповещали о жестокости и губительности психиатрического метода «глубокого сна», что саентологи как-то немного поборолись против каких-то там исследований армии США (поди разберись сейчас, были эти испытания в действительности или нет, и боролись ли против них саентологи или нет, а если боролись, то зачем).

Рассказывают саентологи и о том, как «самоотверженно» боролись они против неких засекреченных испытаний химического и биологического оружия американскими военными на территории США. Сейчас очень трудно судить о том, были такие испытания или это из ряда «уток» про «всеобщее зомбирование в Московском метрополитене», запущенных когда-то зачем-то руководством «АУМ Синрике». Вся эта информация имеет мало общего с официальными результатами серьезного расследования, а больше походит на маленький сборник мнений на этот счет старушек у подъезда. Кстати, саентологи всегда стремятся активизировать свою деятельность в местах расположения секретных военных объектов, но совсем по другим причинам. 15 декабря 1996 года было принято Постановление Государственной Думы Российской Федерации «Об обращении Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации «К Президенту Российской Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье общества, семьи, граждан России», в котором «Церковь саентологии» классифицирована как деструктивная религиозная организация, подтверждено определение ее германскими властями как «криминальной коммерческой организации с элементами психотеррора» [1], а также указано на ее возможное участие в шпионской деятельности. Может, именно поэтому саентологи и вьются вокруг военных объектов.

Саентологи ужасно любят переводить стрелки на каких-то мифических противников, которые якобы самым подлым образом, никогда не вылезая на люди, исподтишка гадят им, саентологам то есть. Но это очень глупый довод. Почему же ни у одной другой религиозной организации, даже самой деструктивной, в мире не было столько проблем с судебными органами? Может не окружающих винить надо, а на себя посмотреть хотя бы раз? В зеркало взглянуть попристальнее?

Но нет, у саентологов другая практика. По поводу всех судебных процессов в отношении них они заявляют, что мол эти факты не достоверны без учета их мнения. Представьте, суд осудил преступника (здесь - не про «Церковь саентологии», а так, для сравнения), действительно доказав его вину, а тот заявляет, что это все неправильно потому, что уже после суда не послушали его мнение обо всем этом (не оправдательные обстоятельства и доводы, а просто мнение) [46]. Глупость какая-то!

В последнее время саентологи и дня не проживут, чтобы не полягать Приказ Минздравмедпрома России, запретивший им вторгаться в область медицины. И здесь они приводят в свою защиту совсем уж бредовые доводы, что впору «караул» кричать. Они пишут: «Требовать от саентологов, помогающим людям, какие-либо медицинские документы неуместно». Да нет, как раз очень даже уместно. Иначе все кому не лень, пойдут в «целители», и выйдет такое «целительство» людям боком. А по поводу медицинской и духовной помощи саентологов людям ответить можно словами Информационного материала к Приказу Министерства здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации от 19.06.1996 г. №254 «Об отмене «Методических рекомендаций «Программа детоксикации» [1,16]:

«Известно, что автор технологий Л.Р.Хаббард не является врачом, не имел не только медицинского, но и вообще высшего образования. Сам Л.Р.Хаббард не был человеком со вполне здоровой психикой. Так, в 1947 году он находился на психиатрическом излечении в морском госпитале Оак Кнолл (США)... Хаббард, предававшийся различным половым извращениям, долгие годы страдал от венерических заболеваний и психических расстройств. Он был вовлечен в самые отталкивающие формы оккультизма... Л.Р.Хаббард провозглашал ложь как единственно эффективный способ контроля над людьми. Относительно организации Хаббарда проводились судебные разбирательства в различных странах мира. Л.Р.Хаббард известен в мире тем, что он находился в постоянной острой конфронтации с официальной медициной и психиатрией всех стран и чрезвычайно резко выступал против всех официальных медицинских учреждений. Как свидетельствуют экспертные комиссии за рубежом, саентологи, не имея лицензии, используют методы гипнотического воздействия на психику человека. За редким исключением саентологический персонал не имеет необходимого медицинского образования для применения методов суггестии и гипнотического воздействия» [46].

А Приказ №254 Министра здравоохранения вовсе не является «наглядным примером попытки возрождения тоталитарных порядков» и охватывает как раз сферу компетенции министра здравоохранения, а сферу религиозную он затрагивает лишь по тому, что «Церковь саентологии» действует и «там» и «сям», как известный всем Фигаро.

В ответ на обвинения Хаббарда в занятиях сатанизмом и антихристианском характере саентологии, саентологи ставят все с ног на голову, заявляя, что как Хаббард был внедрен в эту секту для ее развала изнутри. Для чего заниматься проблемами деятельности сатанистских сект военно-морскому флоту, не понятно. Для этого в США вполне хватало персонала и агентуры полиции и спецслужб. Поэтому никуда Хаббарда не внедряли, он сам туда по зову своей сущности и явился.

Одним словом, по словам саентологам, они - первейшие друзья христиан. Себя при этом они называют «православными саентологами». Особенно много таких глупостей можно прочесть в опусах небезызвестной Бирты Хельдт. Последняя буквально сыпет цитатами Хаббарда, которые якобы говорят об уважительном отношении Хаббарда к христианству (цитаты, кстати, какие-то «левые» все время подбираются).

Во-первых, известно, что у Хаббарда есть и другие цитаты. Во-вторых, не верится что-то, что человек, который, согласно Постановления Лондонского Верховного суда, 1984 г., судья Лэйти, «сам был членом этой секты сатанистов и черных магов в Калифорнии и активно занимался магическими сексуальными ритуалами», может уважительно относиться к христианству. На суде надо было доказывать, сейчас говорить уже поздно. Далее, не может быть никогда и никаких «православных саентологов, потому, что Архиерейский Собор Русской Православной Церкви 1994 года в своем Определении совершенно четко сказал, что лица, разделяющие учения саентологии, а тем более способствующие их распространению, отлучили себя от Православной Церкви. Поэтому всякие разглагольствования про неких «православных саентологов» - это ложь.

Саентологи в подтверждение собственной благости обычно приводят список псевдонимов Хаббарда и описание количества написанных им слов и книг. Даже при самом скептическом отношении к качеству написанных Хаббардом произведений в области художественной литературы, никто и не собирался спорить про то, насколько хороший или плохой писатель вышел из Хаббарда. Ну написал, и ладно. Обычно критикуют не его фантастические рассказы, а созданную им организацию. Саентологи пытаются поразить обилием языков и наречий, на которые были переведены труды Хаббарда. Видимо, уж совсем всех должна ошеломить информация о том, что его книжки переведены на языки: Ксоса, Сото и Бахаса (общий список насчитывает 32 языка). Ну так вот, ни нас, ни всех, кого мы знаем, она не ошеломила, ибо это опять же ни о чем не говорит. Список литературных наград Хаббарда так же не впечатляет, так как, по большей своей части, награды эти адекватны награде типа «Медаль газеты «Третий глаз» (если бы такая награда существовала). Чего, например, стоит такая награда,  как «награда посла Венесуэлы на острове Аруба»? Навряд ли чего она стоит (пусть простят нас арубяне). А дорога она разве что для жителей острова Аруба и саентологов.

Буквально обожают саентологи показывать в свое оправдание некие якобы серьезные документы. Вот, например, одно. В своем письме председатель Национального пресс-клуба приглашает одного из саентологических руководителей для съемки одной из передач. Отсутствуют сведения, какая именно передача, какой у нее рейтинг, кто ведет, в какое время она показывалась, на каком телевизионном канале. Не указано, кто еще был на нее приглашен: если президент США или несколько сенаторов, начальник полиции города, наконец, - это одно, а если грузчик дядя Эшли или молочница тетя Сара - то это совсем другое дело. А если даже и были, кроме саентолога, на этом заседании квалифицированные специалисты, то неизвестен уровень их познаний в указанной в качестве темы проблематике. Неизвестно также, какая была тема передачи. Если «Великие заслуги саентологов перед человечеством» (что навряд ли), тогда это весомый факт, а если «Как вы относитесь к скунсам и бородавочникам у вас на даче» (или нечто подобное), то это вновь ничего не говорит в поддержку саентологов. Поэтому это письмо вновь ни о чем не говорит.

Любят они размахивать и письмом начальника Управления информации и общественных связей МВД РФ Фурса А.В. председателю правления Саентологической церкви Москвы Куропятнику. Посмотрим, что же там написано. Письмо содержит два абзаца, первый из которых гласит, что «официальная позиция МВД РФ по отношению к деятельности Саентологической церкви основывается исключительно на российском законодательстве». А на чем еще может основываться позиция МВД РФ в отношении саентологов? Именно на российском законодательстве! Так о чем этот абзац говорит в оправдании деятельности саентологов? Ни о чем! Второй объясняет, что книга А.Хвыли-Олинтера является выражением его собственных взглядов, и задания от милицейского командования на ее написание он не получал. Это правда, да и издана она была в православном издательстве. Но о чем это говорит в оправдании саентологов или разъяснении их позиции? Опять же, ни о чем! Говорит ли это о благожелательном отношении МВД РФ к саентологам? Нет! Вот так и построено большинство ответов саентологов на критику: либо отвечают что-то невразумительное и не по теме, либо начинают собирать компромат на критикующих (см. пример Германии).

Есть у них и еще одно письмо из МВД - письмо временно исполняющего обязанности начальника Главного Штаба МВД РФ А.С.Коваленко одному из главных российских саентологов Витольду Шлопаку. В этом немногословном письме написано: «Ваши письма от 18 и 20 декабря 1996 года рассмотрены. Благодарим за представление дополнительной информации о деятельности Гуманитарного Центра Хаббарда. Она существенно дополняет имеющиеся в распоряжении МВД России материалы и будет учтена в дальнейшей работе». Ну конечно! Как всякий хорошо воспитанный человек, А.С.Коваленко поблагодарил Шлопака за присланные ему официальные письма и отметил, что ко всей правдивой информации о деятельности «Церкви саентологии» и ее дочерних организаций за рубежом и в России, обо всех судебных процессах против этой организации милиционеры с радостью добавят в свое досье и материалы, присланные самими саентологами. Ведь чем больше информации - тем лучше! Естественно, что все они будут соответствующим образом восприняты и оценены с правильной точки зрения. Ни о какой положительной оценке милицейским руководством деятельности саентологов здесь и речи не идет! Оставшаяся часть письма звучит: «Что касается Вашего предложения о сотрудничестве, то осуществление взаимодействия с общественными объединениями возложено в МВД России на Управление информации и общественных связей». И это является сущей правдой! Но вновь ничего доброго о саентологии не говорит. Точно так же выглядело бы такое же письмо в подобной ситуации и, например, в адрес «церкви сатаны», так как законов об ответственности за участие в сатанистских сектах у нас, к сожалению, нет.

Для борьбы со своими противниками в «Церкви саентологии» существует специальное подразделение - Офис Особых Дел (ООД), отвечающий, по утверждениям саентологов, за решение юридических вопросов церкви. Он же готовит информацию для правительственных организаций, средств массовой информации, «других религиозных организаций, имеющих сходные интересы с Саентологической Церковью». ООД ведет также перманентную кампанию против тех организаций и структур, которые задевают интересы церкви, борьба эта идет под флагом защиты личных и общечеловеческих прав. Действует названный офис достаточно энергично и церковь судится с большим количеством организаций и отдельных граждан во всем мире почти непрерывно, для создания общественного мнения вокруг этих тяжб правительственные и общественные организации обвиняются в нарушении прав человека, а частные лица - в аморальном поведении, продажности, в подготовке террористических актов против церкви, психической ненормальности, употреблении наркотиков и т.п. [18].

В январе 1979 года газета «Нью-Йорк Таймс» опубликовала секретную инструкцию саентологов по технике обращения с врагами. В ней рекомендовалось распространение сообщений о «страшных, кровавых, сексуальных преступлениях кого-либо из возможных противников секты, советовалось угрожать судебным иском, всегда нападать первыми, чтобы, в итоге, добиться полной дискредитации противника» [52,53]. О подобных методах борьбы с «подавляющими личностями» говорится и в секретном циркуляре под названием «Черная пропаганда» (говоря менее поэтично - руководство по клевете) [29,52]. Цель этой «пропаганды» - добиться «изоляции», «дестабилизации» и последующего уничтожения» любыми средствами врагов саентологии [29,52].

Многие честные журналисты, собиравшие материалы для правдивой и непредвзятой статьи о саентологии, рассказывали о преследованиях, шантаже, угрозах и нападениях, которым они подвергались со стороны саентологов [40,48]. Ибо при малейшей критике в их адрес саентологи вводят в действие саентологическую концепцию, названной на хаббардовском новоязе «честной игрой» («Fаir Gаme») [48]. «Честно играть» полагается главным образом против людей, порвавших с саентологией, или против тех, на кого саентологи ставят клеймо «ПЛ» (т.е. провозглашают «подавляющей личностью»). По словам самих сектантов, это значит, что «любой саентолог, не опасаясь наказания церкви, может лишить собственности всякую ПЛ или группу ПЛ и нанести им любой вред. Их можно завлекать в ловушку, подавать на них в суд, им можно лгать, их можно уничтожать физически» [1,17,20,40]. По мнению саентологов, в мире имеется приблизительно 2,5% исконных врагов саентологии, которые органически не переносят того факта, «что саентология с успехом совершенствует условия жизни на нашей планете», ибо эти люди терпеть не могут, когда человек становится лучше [18].

Саентологи обладают целой теорией борьбы со своими внешними и внутренними оппонентами. «Введение в саентологическую этику» - основополагающий труд, доступный далеко не каждому. В этом учебнике приводится таблица «уровней этических действий» в отношении провинившегося (всего 36 пунктов).  Например:

«1. Заметив что-нибудь неправильное,.. не говорите об этом сразу, а только слегка разведайте.

9. Напишите об этом человеке рапорт в Этический отдел.

10. Разузнайте об этом человеке... (от) других людей.

17. Допрос в Этическом суде (Этисуде).

18. Приговор Этисуда.

25. Расследование, проводимое Свидетельской комиссией» [1,17].

И здесь для лучшего понимания сущности саентологии следует обратить внимание на пресловутый «Кодекс чести саентолога»: «... 2. Никогда не отказывайтесь от исполнения своих обязанностей, на которые вы дали согласие однажды. 3. Никогда не оставляйте группу, которой вы обязаны за поддержку... 9. Ваше самоопределение и ваша честь являются более важными, чем ваша текущая жизнь. 10. Ваша целостность важнее, чем ваше тело... 12. Никогда не бойтесь причинить вред другому по справедливой причине» [1,17].

Особенно значительные возможности для неэтичного использования открывают т.н. Отчеты Одитора и Рабочие Протокопы одитинга. Процедура одитинга ориентирована на получение информации о неприятных, болезненных и постыдных событиях из жизни клиента. Эти сведения в обязательном порядке фиксируются письменно, а отказ от оформления протокола и отчета является серьезным нарушением. Если отчет одитора представляет собой стандартный краткий документ, содержащий сведения об участниках процедуры «исповеди», состоянии клиента до и после одитинга, кратком содержании болезненных эпизодов (например, «расстроен начальником»), то рабочий протокол отражает подробности сеанса и включает более обстоятельное описание эпизодов из жизни клиента. Вся информация, накапливаемая месяцами и годами, при необходимости дает возможность ее хозяевам манипулировать клиентом, оказывать на него давление, шантажировать его. Опять же мы не утверждаем, что шантаж является обязательным элементом и имеет место во всех случаях обращения к саентологам. Большинство участников сеансов оказываются достаточно лояльными по отношению к организации и интерес к ним выражается в основном в своевременном получении платы. Если же саентолог вступает в несанкционированный руководством контакт с т.н. «подавляющими личностями» (ПЛ - теми, кто критикует саентологию), то он рискует быть объявленным «потенциальны­м источником проблем» (сокращенно - ПИП). В этом случае неминуемы санкции, в том числе с использованием приватной информации [18].

 

Судьбы попавших в «Церковь саентологии»

на примере рассказа Жанны

Я пришла к саентологам года полтора назад, меня позвал мой муж (тогда жених) Алексей. Он прочитал книгу Рона Хаббарда «Дианетика», ему она показалась интересной и мы отправились в московский центр дианетики.

Между прочим мы были первой парой в России, повенчанной в церкви саентологии. Саентология, дианетика - разные ветви одного и того же учения.

Я была совсем девчонкой, и обратила внимание, что в центре много молодых. Я думаю, это от стремления принадлежать сильной организации. А там сразу чувствуешь, что это сильная организация: люди увлечены идеей, подчинены идее, на лицах улыбки, все пронизано уверенностью, что здесь облегчают жизнь, исцеляют духовно и физически. В воздухе- аура бескорыстия.   

Сомнения возникли после первого курса, он называется «Преодоление спадов и подъемов», и с него, как правило, начинают все новички. У меня осталось ощущение плагиата, плагиата с обычного человеческого здравомыслия: половине того, что я узнала за 100 долларов, меня мама в детстве учила. О своих сомнениях я сказала жениху, окружающим сказать что-либо критическое о дианетике невозможно. Там насильно пишутся «истории успеха» и только успеха. Неудача? Значит что- то неправильно понял или применил, или того хуже- подавляющая личность.

   Алексей попросил меня пройти одитинг. Это такая процедура, ей придают особое значение: человек закрывает глаза и вспоминает прошлое, как бы возвращается туда, а ему помогают вопросами найти в своей жизни опыт несчастья, чтобы очиститься от него. Я была настроена искренне, но все время чувствовала обман. Меня заставляли вспоминать ключевые фразы в момент несчастий, якобы запрограммировавшие меня на ошибки и неудачи всей последующей жизни. Я их просто не помнила, называла предположительные, случайно слепилась фраза, из которой они сделали вывод, что в детстве меня подавляла мама, хотя это не так, и заставили меня повторить ее 100 раз. По их плану я должна была рассмеяться, и я рассмеялась. Но это был смех над дианетикой.

Я решила, что это чисто коммерческая организация. Самый короткий и дешевый начальный курс стоит 100 долларов, а вообще цены доходят до полутора тысяч долларов, например, за программу детоксикации.

Уходить я решила, когда приехал какой-то дианетический авторитет из-за границы и стал читать лекцию о происхождении человека. Об инопланетянах, выглядевших, как мы, и аборигенах-полуобезьянах - в общем, то ли бред, то ли дешевая фантастика. Я ушла из центра, а муж остался. А вскоре я обнаружила, что он весь в иных жизнях и в иных цивилизациях, что все, не занятые дианетикой для него погрязший в болоте примитив, что он то и дело квалифицирует людей как подавляющие личности (а в дианетике это страшный приговор), что эта жизнь для него - подготовка к следующим, где он будет сверхчеловеком. А любой мой довод, сеющий сомнение- не срабатывает, он «везет» его в центр, а там его снабжают контрдоводом.

Я поставила вопрос ребром: либо - я, либо - дианетика. Он сказал, что дианетика дороже. Я ушла. А когда узнала, что он идет туда работать - вернулась из- за страха за него. Живем мы как соседи по общежитию. Договорились, что при мне он не говорит о дианетике. А поженились мы по огромной любви...

Отношение христианства к саентологии

Что же нового открыл Хаббард и положил в основу своей методики лечения? Совершенно очевидно, что отрицая Церковь и обряды, члены этой организации оказываются вовлеченными в другую веру, но с противоположным знаком, и со своими обрядами.

Одним из косвенных путей достижения  тотальной  управляемости обществом является распространение мифа о неограниченных возможностях саентологии в достижении  душевного  здоровья  и внутренней  гармонии. Этой  цели служат книга «Дианетика как современная наука душевного здоровья», а также широко применяемые  в практике «одитинги» (саентологические собеседования). Одитинг - это отвратительная пародия на исповедь. Человек исповедует свое сокровенное другому, случайному, допытывающемуся до мелочей, сугубо личных и за этим допросом-исповедью следует по аналогии отпущение грехов. Факт же «очищения» констатирует прибор - творение рук человеческих.

По словам американского психиатра доктора Дж.Кларка, они являются  «тщательно  разработанным  способом  концентрации ума до степени контролируемого транса. Цель - заставить человека полностью стать роботом.  Сведения, полученные в результате одитингов, в случае необходимости могут использоваться для управления и контроля над человеком.  Человек  делается зависимым от курсов, идентифицировать  себя  с  учением,  до полного отказа признать иные способы мышления и до отключения от любых внешних  культурных влияний».  Это метод «расчленения» сознания на несвязанные части,  когда человек доводится до состояния одитингов, «очистительных марафонов».  Он готов на все, чтобы вновь испытать чувство гипнотической эйфории. При этом человек теряет способность критически оценивать свое поведение.  Конечная цель используемых практик - повысить внушаемость людей. Результатом этих экспериментов стали многочисленные случаи депрессий,  истерии и самоубийства [50].

Основным понятием в саентологии являются так называемые инграммы. Этим понятием обозначаются подсознательные болезненные впечатления из опыта прошлых лет, а также впечатления из предыдущих жизней. Эти инграммы обладают энергией, отрицательно влияющей на человека в протяжении всей его жизни. Так ли это? Здесь мы встречаем нечто подобное христианскому понятию греха. На протяжении всей жизни человек совершает разные поступки - добрые или злые. Его постигают скорби, печали, болезни, которые очень часто бывают следствием совершенного им когда-то зла, которое оставляет мрачный след в душе человека и так или иначе влияет на ход его последующей жизни. Как же избавиться от влияния этого скопившегося зла и очистить душу?

Во всех писаниях Святых Отцов и Учителей Церкви мы можем видеть, какое огромное значение придавали они одному из семи величайших Таинств Православной церкви - Исповеди. Приведем лишь несколько примеров того, какую силу и влияние оказывают давние нераскаянные грехи на последующую жизнь человека. Старец Оптинский Амвросий писал больному дьякону по поводу его болезни: «Вы пишите, что уже более 2-х лет страдаете от неизвестной болезни, которую и врачи не могут определить, и что вас одолевают постоянная тоска, задумчивость и сердечная боль. Хотя заочно неудобно разрешать такого рода недоумения и болезни, но судя по тоске и страху, которые с вами бывают, думаю, что началом и первой причиной болезни вашей были детские грехи, которые, должно быть, вы не умели или стыдились исповедать вовремя, как должно; а это следовало вам сделать, особенно при посвящении вас в дьяконы. Второй причиной то, что может быть, вы не всегда хранили свою совесть, при совмещении дьяконского служения и супружеской жизни, чему нередко препятствует или излишнее употребление горячительных напитков, или невоздержание относительно раздражительности и гнева. Каждая из этих немощей и одна имеет силу приносить великий вред душевный, и тем паче могут вредить, если совмещаются в одно время. Такое же положение и состояние бывает, когда человек, несмотря на свои немощи и неисправности, не смиряется, а превозносится и унижает других. В болезни вашей, думаю, прежде всего нужно вам позаботиться о том, чтобы избавиться от отягощающей вас тоски и страха. А этого можете достигнуть, во-первых, если найдете в вашей стороне такого духовника, перед которым бы вы могли, с полной верой и с совершенной искренностью, смиренно исповедать все тяготящее совесть вашу, начиная с 6-и лет и до сего дня; а во-вторых, - если твердо решитесь не возвращаться к таким поступкам, которые причиняют страх и тоску, и впредь твердо решитесь хранить себя и свою совесть, то можно надеяться, что не только избавитесь от отягощающей вас тоски и страха, но и в самой телесной болезни, милостью и помощью Божией, получите облегчение, какое будет вам полезно».

Святой праведный Иоанн Кронштадтский писал: «Никто пусть не думает, что грех есть нечто маловажное. Нет, грех - страшное зло, убивающее душу и ныне и в будущем веке. Грешник в будущем веке связывается по рукам и по ногам (говорится о душе) и ввергается во тьму кромешную, как говорит Спаситель: «Связав ему руки и ноги, ввергните во тьму кромешную» (Мт. 22:13), т.е. он совершенно теряет свободу всех сил душевных, которые, будучи созданы для свободной деятельности, терпят через это какую-то убийственную бездейственность для всякого добра: в душе сознает грешник свои силы и в то же время чувствует, что силы его связаны какими-то нерасторжимыми цепями … Еще в нынешнем веке грех связывает и убивает душу: кто из боящихся Бога не знает, какая скорбь и теснота поражает их душу, какой мучительно палящий огонь свирепствует в груди их, когда сделан ими какой-либо грех?… К сожалению большая часть людей добровольно носит в своем сердце сатанинскую тяжесть и так привыкли к ней, что часто и не чувствуют ее и даже увеличивают ее незаметно. Иногда, впрочем, злобный враг удесятеряет в них свою тяжесть, и тогда они страшно унывают, малодушествуют, ропщут, хулят имя Божие. Обыкновенное средство прогонять тоску у людей века сего — вечера, карты, танцы, театры. Но эти средства после еще более увеличивают скуку и томление сердца. Если же обратятся они к Богу, тогда спадает с сердце их тяжесть, и они видят ясно, что прежде на их сердце лежала величайшая тяжесть, хотя они часто и не чувствовали ее. О, как много людей которые оставили Господа, Источника воды живой и выкопали себе «колодцы сокрушенные», не могущие содержать живой воды».

В заключение можно привести мысль преп. Исаака Сирина о силе Покаяния: «После таинства Крещения, как благодать на благодать, людям дано Покаяние: потому что Покаяние есть второе возрождение от Бога. Оно есть дверь милости: этой дверью входим в Божию милость, и кроме этого входа не обретешь милости».

И вот после краткого обзора о сути и значении исповеди и покаяния вновь возникает вопрос: какая же новая идея положена в основу методики лечения Хаббарда и в чем же состоит различие между одитингом и исповедью? Почему после глубокой и искренней исповеди человек получает громадное облегчение, чувствует себя обновленным, как вновь родившимся, а после одитинга зачастую наступают столь драматические последствия, которые приводят к самоубийствам, тяжелейшим депрессиям, а иногда и к лишению рассудка, после чего ничего иного не остается делать, как идти к врачу-психиатру?

1. Таинство Покаяния дано от Бога: «Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи» (Марк. 2:10). Христос через Духа Святого передал апостолам власть прощать грехи: «Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе» (Матф. 18:18). И с того времени и до сих пор в Православии сохранилась апостольская преемственность и с нею таинство отпущения грехов. Этого не может делать любой человек по своему произволению, а только законно рукоположенный священнослужитель.

2. Бог никогда не нарушал свободной воли человека. Поэтому человек идет на Исповедь совершенно сознательно, с твердым намерением исправиться и с упованием на милосердие Божие, в надежде получить прощение грехов, потому что Бог - это Любовь и он хочет спасения всех.

3. Самая главная разница состоит в том, что Исповедь всегда должна сопровождаться самым искренним признанием своей вины перед Богом и намерением больше не грешить. Только при этих условиях она достигает своей цели.

При одитинге, как мы уже писали выше, человек исповедует свое сокровенное обыкновенному человеку, зачастую с очень поверхностным тренингом, по утвержденным Хаббардом методикам весьма сомнительного характера. Одитинг никогда не проводится за один раз, а в несколько приемов. Пациент предупреждается о том, что искусственное прерывание одитинга (неявка на последующие сеансы) приводит к очень негативным последствиям. Этим в сознание пациента вносится элемент страха. Каждый последующий сеанс требует соответствующей увеличивающейся оплаты, т. е. возникает элемент зависимости. И самое главное - отсутствует момент раскаяния перед Богом - именно Того Единственного, Кто имеет власть и силу излечить больную душу! Хаббард отвергает христианское покаяние: «Крайне унизительно и бесчестно говорить человеку, что он должен раскаяться, что он - зло». В саентологии Спасение, как и в буддизме, - это освобождение от перевоплощений, от бесплодного круга рождений и смертей. И тем не менее они заявляют о высокой эффективности своего метода лечения. Очевидно, результаты лечения напрямую зависят от причин вызвавших болезненное состояние пациента. Это могут быть различные травмирующие ситуации, перенесенные в прошлом, но не являющиеся прямым следствием греха. Например, потеря единственного ребенка, появление различных видов фобий (страхов); - ребенок в детстве тонул - водобоязнь, - и как следствие, заикание, нарушение мочеполовой системы, недержание мочи; последствия травм, связанных с тяжелыми автомобильными авариями; изнасилование в детском возрасте, часто приводящее к психическим нарушениям и бесплодию и т. д. [51].

Безусловно, такого рода события накладывают отпечаток на всю оставшуюся жизнь и приводят к различным заболеваниям, как физическим, так и психическим. Вполне возможно, что в одитинге, при правильно проведенной беседе с пациентом и с определенной дозой внушения, может наступить известное улучшение. Но ведь эта задача под силу и традиционной медицине: психиатры, психологи отлично справляются с такого рода проблемами. Но совсем иное дело, когда негативные впечатления собираются на совести человека в результате нарушения им высших духовных законов, то есть - грехов. Здесь методы одитинга оказываются совершенно беспомощными, так что пациенты могут почувствовать даже ухудшение своих внутренних проблем. В действительности нет иного способа очищения души, как только через Таинство Исповеди и Покаяния перед Богом посредством священника, наделенного этой властью.

Поначалу «Церковь саентологи» возникла как светская организация. Позже она стала именовать себя «церковью», очевидно, с целью освобождения от подоходных налогов и чтобы отвести от себя судебные иски со стороны недовольных пациентов. Однако религиозной эта организация не может быть по той простой причине, что понятие Бога в ней просто отсутствует. Их теологическая концепция сводится к тому, что тетаны (то есть все мы) были могущественными, сверхразумными, духовными, бессмертными существами, происхождение которых уходит в те далекие времена, когда еще не было материи, энергии, пространства и времени. С появлением всего этого, тетаны в процессе своей эволюции прошли через различные низшие формы жизни, включая морских животных, птиц, ленивцев, на их пути к человеческому облику. Следующая стадия в эволюции человека (по Хаббарду) - «хомо-новос», которую он описывает как «очень высокую и богоподобную». С деталями всего этого можно познакомиться, прочитав книгу Хаббарда «История человека». Согласно Хаббарду, жизнь - это игра в которую руководят тетаны. По собственной воле они опустились на землю, в низшие слои материи, что бы поиграть в эту замечательную игру, которая называется «жизнь». При этом произошло резкое ограничение присущих им способностей. Это ограничение способностей передавалось последующим поколениям тетанов. И так уж случилось, что они совершенно забыли о своем истинном высоком духовном происхождении и о своем первоначальном состоянии - в общем, застряли в материи. Кроме того, они потеряли способность концентрировать свою мощную духовную энергию и стали отождествлять себя с теми физическими оболочками в которых они пребывают. Но, к счастью их, на горизонте появляется Хаббард. Случай совершенно беспрецедентный, так как те знания, которыми он располагает, на протяжении всей истории земли не были доступны человечеству. Будду и Христа он конечно признает продвинутыми тетанами, хотя и они являются лишь тенью, слабым отражением тех могущественных существ, которыми были тетаны изначально. Но тот факт, что «Земля и все дела на ней сгорят», Хаббарду известен. А тут еще какое-то «Второе пришествие» грядет, как снег на голову, которое просто необходимо предотвратить. Учитывая свою столь высокую миссию, он и считает, что нужно спешить с трансформацией человечества. А сделать это легко. Нужно лишь прочистить засоренные инграммами мозги с помощью одитинга и Е-метра (электрогальванометра) и все проблемы решены. При этом, как считает Хаббард, высвободится огромное количество духовной (психической) энергии и тетаны не будут больше нуждаться в физических оболочках. Непонятно только с какой целью тогда накапливаются миллионы. Все это может показаться лирическим отступлением, однако это действительно и есть теология саентологов [51].

Но ведь мы знаем, что свято место пусто не бывает. Не может ум быть  пустым. Чем же он может заполниться после столь интенсивной очистки от инграмм? "Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит он по безводным местам, ища покоя, и не находит. Тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда и вышел. И пришед находит его незанятым; выметенным и убранным: Тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и вошедши живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом" (Мат. 12:43-45).

Истинную сущность саентологии и действительно религиозное содержание узнать можно лишь на секретных курсах для «Действующих тетанов» (кстати очень дорогих курсах). Подлинное учение, как видно, для простых смертных скрывается. Но почему? Не потому ли, что путем обмана и двусмысленности действует лишь тот, кто в Библии назван «отцом лжи»? Но и в этом ничего нового нет, т.к. во все времена тайными, эзотерическими знаниями о высших духовных истинах владела лишь определенная элита, именовавшая себя «Великими посвященными». Знания эти тщательным образом скрывались от простого народа с той лишь целью, чтобы держать его в повиновении и страхе.

И только с приходом на землю Христа все, что когда-то тщательно скрывалось за семью печатями от простого народа, Он открыл и дал всем, сказав: «Я есть путь, истина и жизнь» (Ин. 14:6). И Церковь поет: «Слава Тебе, показавшему нам Свет!» Все Богостроительство открыто людям в Священном писании. Все высочайшие Таинства стали доступны всем верующим людям. Врата Православной Церкви открыты для всех. Пусть приходит каждый и берет столько, сколько может вместить. К сожалению, не все люди, приходящие в Церковь, осознают силу, данных им Церковью Таинств. Так, зачастую Исповедь и Покаяние бывают формальными, неискренними, многие утаивают грехи не понимая того, что они исповедуются перед Богом, и что грехи их уже известны и Небу и аду.

Послесловие

 

Итак, саентология - это смесь псевдонауки с псевдорелигией, построенная на соединении индуизма, буддизма и сомнительных научных предположений. Ее методы лечения являются - вредны и могут оставить непоправимые последствия. Ее методы вербования членов и борьбы с несогласными - прямо преступны.

Такая вот организация, прикрывающаяся религиозным статусом и очень любящая судиться со всеми своими критиками. Интересно, что США, где «Церковь саентологии» не менее активно «шугается», чем во всем остальном мире, очень болезненно реагируют на ограничение деятельности этой организации в других странах, и прежде всего - в России и Германии. Очередное внебрачное дитя Америки еще много принесет горя в дома россиян, если государство уже сейчас не задумается и не поставит перед ее деятельностью необходимые заслоны.

Слуги диавола помогают своему господину в поисках новых жертв. Что же делать нам? Не унывать - и это главное. А еще помнить и не забывать слова апостола Петра: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотитъ. Противостойте ему твердою верою» (1 Пет. 5, 8-9).

Список литературы

1. Новые религиозные организации России деструктивного и   оккультного характера: Справочник / Миссионерский Отдел Московского Патриархата Русской Православной Церкви. - Издание 2-е, переработанное и дополненное. - Белгород, 1997. - 459 с.

2. Рабочая трибуна, 6 ноября 1996 г.

3. Сообщение ИТАР-ТАСС от 25 ноября 1996 г.

4. Сообщение ИТАР-ТАСС от 25 ноября 1996 г.

5. Сообщение ИТАР ТАСС от 10 января 1997 г.

6. Сообщение ИТАР-ТАСС от 31 октября 1996 г.

7. Сообщение ИТАР-ТАСС («Новости с пяти континентов») от 30 сентября 1996 года

8. Сообщение ИТАР-ТАСС («Новости с пяти континентов») от 14 августа 1996 г.

9. Сообщение Международной службы «Рейтер» от 22 ноября 1996  г.

10. Сообщение Ассошиэйтид Пресс от 17 января 1997 г.

11. Сообщение информационного агентства Франс Пресс от 18 января 1997 г.

12. О национальной угрозе России со стороны деструктивных религиозных организаций: Аналитический вестник / Федеральное собрание - Парламент Российской Федерации: Аналитическое управление. Серия: «Оборона и безопасность - 8».- Выпуск 28.- М., 1996.

13. Религия, свобода совести, государственно-церковные отношения в России: Справочник / Под рук. Н.А.Трофимчука. - М.: Изд-во РАГС, 1996.- 286 с.

14. Егорцев А.Ю. Тоталитарные секты: свобода от совести. - М., 1997. - 107 с.

15. Решение Хорошевского межмуниципального суда СЗАО г.Москвы от 21 мая 1997 г. по делу №2-1208.

16. Тверская, 13 (газета Правительства Москвы), 18-24 июля 1996 г. - №29.

17. Капкан безграничной свободы. Сборник статей о саентологии / Под ред. А.Л.Дворкина. - М.: Изд-во Братства Святителя Тихона, 1996.

18. Информационный материал Департамента общественных связей Администрации Нижегородской области «Л.Р.Хаббард и созданные им организации» (№11/38); сопровожден письмом директора Департамента общественных связей В.И.Лысова.

19. German Comments,  Review of Politics and Culture, 42, April 1996. -  Р.85-88.

20. Хвыля-Олинтер А.И., Лукьянов С.А. Опасные тоталитарные формы религиозных сект. - М., 1996.

21. Сообщение РИА-НОВОСТИ (Выпуск «Горячая линия») от 25 января 1997 г.

22. Экспресс-хроника, 9 августа 1996 г. - №32.

23. Сообщение ИТАР-ТАСС от 6 июня 1997 г.

24. Псевдохристианские религиозные организации России. Аналитический вестник. Выпуск 19 / Аналитическое управление Аппарата Государственной Думы ФС РФ. - М., 1997. - (Серия: «Оборона и безопасность - 13»).

25. Секта саентологии использует исправительные лагеря // Зюддойче цайтунг, 5/6.07.1997 г. (Перевод с нем.).

26. Дессельберг А. Саентологи планировали путч против Бонна // «Фокус», 30.06.1997 г. - №27. (Перевод с нем.).

27. Итоги, 29 июля 1997 г.

28. Московский комсомолец, 19 февраля 1997 г.

29. Привалов К. Секты: досье страха. - М.: Политиздат, 1987. - 191 с.

30. Picard G. L’enfer des sectes, p.102-103.

31. Сообщение ИТАР ТАСС («Вести с пяти континентов») от 29 июля 1997 г.

32. Сообщение ИТАР ТАСС («Вести с пяти континентов») от 30 июля 1997 г.

33. Сообщение ИТАР-ТАСС («Новости-1») от 2 ноября 1997 г.

34. В берлине прошла манифестация сторонников саентологов // Сообщение ИТАР-ТАСС («Православие в России») от 28 октября 1997 г.

35. «831» (Нижегородский журнал). - 1997. - № 2. - С.51.

36. Дворкин А.Л. Десять вопросов навязчивому незнакомцу: Пособие для тех, кто не хочет быть завербованным. - М.: Информационно-консультативный Центр Свмч.Иринея еп. Лионского, 1995.- 44 с.

37. Los Angeles Times, june 24,25,26,27,28, 1990.

38. Долгополова С., Малаш Л. Третье поражение Германии // Последние новости, 19 сентября 1997 г. - №33.

39. Убийственная дианетика // Рабочая трибуна, 30 августа 1997 г.

40. Дворкин А. Покупатели свободы // Независимая газета (электронная версия), 23 января 1996 г.

41. Независимая газета, 10 января 1994 г.

42. Алексеевский А. К оценке масштабов сектантской экспансии на территории России // Миссионерское обозрение (г.Белгород), июнь 1997 г. - №6(20).

43. Гессен М. Саентологи пришли // Итоги, 29 июля 1997 г.

44. Кривельская Н.В. Информационное сообщение о разведывательной деятельности в России некоторых иностранных религиозных организаций. - М., 1998.

45. Кривельская Н.В. Религиозная экспансия против России. Аналитический вестник. Выпуск 4 / Аналитическое управление Аппарата Государственной Думы ФС РФ. - М., 1998. - (Серия: «Оборона и безопасность - 16»).

46. Павлов П. Анализ подготовленного саентологами «дополнения-опровержения» справочника «Новые религиозные организации России...» // Миссионерское обозрение. - 1997. - №11.

47. D’Eaubonne Fr. S... comme sectes, p.64-65.

48. Richard Leiby. Саентология: религиозная война против своих критиков и истина // Вашингтон пост, 25 декабря 1994 г.

49. Аксенов Л. // Сообщение РИА «Новости» (Выпуск «Панорама») от 22 августа 1996 г.

50. Должны ли нами управлять «по Хаббарду»? / Открытое письмо общественности к руководству администрации города Перми. - Пермь, 1996.

51. Милеант А. Отношение христианства к саентологии, 1997 г.

52. Опасно: Хаббард! - Новокузнецк: Православное духовное училище, 1996.

53. Митрохин Л.Н. Религии «нового века». - М., 1985.

54. Босс отечественной наркомафии входит в десятку самых влиятельных людей России // Криминальная хроника. - 1998. - №2(89). - (Интервью Т.Шихалева с В.Ивановым).

55. Религия, свобода совести, государственно-религиозные отношения в России: Справочник. - 2-е издание, дополненное и переработанное. - М.: РАГС, 1997. - 472 с.

 

Приложения

 

Приложение 1

Приказ Министерства здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации от 19.06.1996 г. №254 «Об отмене «Методических рекомендаций «Программа детоксикации»[1]

В целях приведения нормативной базы Министерства здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации в соответствие с действующим законодательством приказываю:

1. Руководителям органов здравоохранения субъектов Российской Федерации, руководителям учреждений здравоохранения федерального подчинения, включая научно-исследовательские, лечебно-профилактические и образовательные, считать утратившими силу утвержденные 5 августа 1994 года заместителем министра здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации В.К.Агаповым «Методические рекомендации «Программа детоксикации».

Не допускать пропаганды и использования методов детоксикации, иных вытекающих из учения Р.Хаббарда методов саентологии и дианетики в  практике  здравоохранения.

2. Контроль за исполнением настоящего приказа оставляю за собой.

Министр

А.Д.Царегородцев

Приложение 2

Информационный материал

к Приказу Министерства здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации от 19.06.1996 г. №254 «Об отмене «Методических рекомендаций «Программа детоксикации»[2]

Приказ отменяет утвержденные 5 августа 1994 года заместителем министра здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации В.К.Агаповым «Методические рекомендации «Программа детоксикации». Указанный документ был подписан без соблюдения норм действующего законодательства и, в частности, статьи 43 Основ законодательства Российской Федерации об охране здоровья граждан.

Приказ запрещает использование в практике здравоохранения метода детоксикации, иных вытекающих из учения Л.Р.Хаббарда методов саентологии, дианетики. Указанная мера обусловлена тем, что методологии, претендующие на медицинскую ценность, не смогли пройти государственного лицензирования ни в одной стране мира и не получили разрешения на применение. Более того, проведенные в ряде стран государственные экспертизы показали антинаучность и разрушительное действие методологии Л.Р.Хаббарда на организм человека и его психику. В мировой научной литературе и в целом ряде судебных протоколов нашли отражение многочисленные случаи нанесения тяжелого ущерба здоровью пациентов вплоть до летальных исходов, случаи тяжелого психического расстройства, доходящего до суицида.

Известно, что автор технологий Л.Р.Хаббард не является врачом, не имел не только медицинского, но и вообще высшего образования. Сам Л.Р.Хаббард не был человеком со вполне здоровой психикой. Так, в 1947 году он находился на психиатрическом излечении в морском госпитале Оак Кнолл (США). По словам сына Хаббарда, значительная часть «научных открытий» его отца была «создана» в состоянии глубокого наркотического опьянения. Сын пишет, что Хаббард, предававшийся различным половым извращениям, долгие годы страдал от венерических заболеваний и психических расстройств. Он был вовлечен в самые отталкивающие формы оккультизма.

Известно, что Л.Р.Хаббард провозглашал ложь как единственно эффективный способ контроля над людьми. По уставу саентологических организаций каждое слово, произнесенное или написанное Л.Р.Хаббардом, является «священным писанием», т.е. абсолютной истиной...

Относительно организации Хаббарда проводились судебные разбирательства в различных странах мира. Л.Р.Хаббард известен в мире тем, что он находился в постоянной острой конфронтации с официальной медициной и психиатрией всех стран и чрезвычайно резко выступал против всех официальных медицинских учреждений...

Как свидетельствуют экспертные комиссии за рубежом, саентологи, не имея лицензии, используют методы гипнотического воздействия на психику человека. За редким исключением саентологический персонал не имеет необходимого медицинского образования для применения методов суггестии и гипнотического воздействия...

 

Приложение 3

Постановление Государственной Думы Российской Федерации «Об обращении Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации «К Президенту Российской Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье общества, семьи, граждан России» от 15 декабря 1996 г.[3]

В Российской Федерации в настоящее время действует большое количество новых религиозных организаций, в том числе деструктивных и жестко руководимых из-за рубежа. Работа некоторых так называемых религиозных организаций уподобляется деятельности специальных служб. Особенно преуспела в этом американская «Саентологическая церковь». Ее проникновение зафиксировано на режимных предприятиях города Обнинска, на предприятиях военно-промышленного комплекса в различных регионах России... Уже в тридцати городах России действуют  центры так  называемой дианетики - вербовочные структуры «Саентологической церкви», которую германские государственные органы определили как «криминальную коммерческую организацию с элементами психотеррора». Некоторые адепты «Саентологической церкви» в Греции подозреваются в шпионаже.

Приложение 4

Выступление Клаудии Нольте, Федерального  министра  ФРГ по делам семьи, стариков,

женщин и детей[4]

Основатель и  духовный отец саентологии,  американский писатель-фантаст Л.Рон Хаббард (1911-1986), положил начало саентологическому движению в 1950 с опубликованием своей книги «Дианетика - современная наука душевного здоровья».  По мере того, как саентологическое движение продвигалось на международном уровне, вскоре последовали критические дебаты об их учении и практике. В 1965 Австралийская комиссия по расследованиям заявила, что методы, используемые саентологией, являются «злом», а ее практика представляет «серьезную угрозу обществу и семье». Саентология, возглавляемая Дэвидом Мискэвиджем, представляет сейчас  мировую организацию с жесткой иерархической  структурой. Нет надежных цифр о ее численности, но сама организации заявляет, что имеет 30.000 членов в Германии. «Саентологическая Церковь Германии - Зарегистрированная ассоциация» была основана в Мюнхене в 1970.

Я считаю, что саентология является одной из наиболее агрессивных группировок в нашем обществе.  Эта тенденция вызывает все более возрастающее беспокойство. Саентология использует очень сомнительные методы в своей попытке проникнуть  в  общество  и контролировать людей,  делая их зависимыми от нее.  Она также имеет сомнительное  понимание  демократии  и  бесчеловечное представление об обществе.  Мы не можем позволить организации такого типа и дальше распространяться в Германии. Поэтому мы должны использовать  все возможные средства,  чтобы предпринять действия против активности саентологической организации.

Почему саентология так опасна? Вид, в котором саентология представляет сама себя выглядит достаточно безобидным и может показаться даже привлекательным,  но будьте осторожны:  саентология не является ни религиозным обществом, ни идеологической группой, ни «церковью»; ее единственный интерес чисто экономический. Эта точка зрения,  которой придерживалось Федеральное  правительство, было подтверждено Федеральным Судом по трудовым спорам в его приговоре от 22 марта 1995 года. Суд охарактеризовал тот факт, что саентология, согласно собственным записям, постоянно требует от своих членов достижения все больших вершин,  как бесчеловечный и пагубный для вовлеченных. Суд также указал на тоталитарное устройство, которое демонстрируется одновременно, как в Хаббардовских письменных приказах, так и в практике организации. Мне представляется ясным, что то, что мы здесь имеем под маской религиозного общества,  это организация, чья идеология имеет тоталитарный характер и которая занимается сомнительными делами в  развязной  манере  и без разбора средств.

Саентология борется за мировое господство. Целью саентологической организации является то, что можно назвать новый человек и новый мир, в котором все функционирует по саентологическим правилам.  Это  обозначает огромную опасность обществу,  так как в обществе,  управляемом по принципам  саентологии,  не  будет  места гражданским правам и свободам, вписанным в Основной Закон (Немецкая Конституция).  Согласно учению Л.Рон Хаббарда, основателя саентологии, любая демократия бесполезна.

Саентология может быть гибельной для личности по многим причинам.  Претензия организации на абсолютную истину во всех сферах жизни во многом заставляет своих членов принимать  позицию,  что если ты не с ними,  то ты против них, и в отдельных случаях вызывает разрыв с семьей и друзьями.  Саентология со своей платой  за курсы  до 100.000 немецких марок эксплуатирует своих членов в финансовом отношении, приводя многих своих зависимых членов к  финансовому краху. Саентология возбуждает и использует человеческие чувства боязни,  чтобы продать им свои дорогостоящие курсы и тренинги. Потенциальных членов убеждают, что единственный путь к выживанию может быть только в мире, управляемым учением саентологии и, что только использование саентологической «технологии» может спасти мир.

Саентологические методы  вовлечения  тонки  и  разнообразны. Членов вовлекают в саентологическое движение  через  персональный контакт на улицах, листовки, периодику, рекламу, книги и журналы. Саентология на всю катушку эксплуатирует тот факт, что часто многие  люди  не  могут найти разумный путь преодоления навалившихся проблем и опасностей в окружающей их жизни.  Обещая  решить  все элементарные  желания  (такие как личностная сила и успех,  здоровье,  интеллект и само-определенность), приход саентологии выглядит так, как будто она «в основном является разновидностью консультирования для решения жизненных проблем». Каждому потенциальному  члену проводится мысль, что саентология может показать ему путь, как прийти в согласие со своей жизнью. Одна из действенных вовлекающих методик основана на бесплатном личностном тесте (Оксфордский тест), который часто дает негативные результаты для тестируемых. Исследование показало, что этот тест не имеет никакой научной достоверности и служит только для  вовлечения людей на цепь саентологических курсов. Новый слушатель постепенно вовлекается в психологическую и финансовую зависимость от системы. Использование теста для консультирования по вопросу персонала представляет определенную опасность. Маркетинговые консультанты, лицензированные саентологией,  рекламируют себя через надежность теста для подбора персонала. Использование одного лишь теста  для подбора персонала и прямое согласие с рекомендациями консультанта может быть достаточным  для обеспечения проникновения саентологии в данную компанию.

Агрессивная реакция на критику. Саентология не терпит критику внутри себя. Разработана очень продуманная и всесторонняя система надзора, чтобы распознавать любое отклонение от саентологической линии и учения и любое  препятствие  для распространения организации.  Писать донос о наблюденных случаях неправильных действий других, это обязанность каждого и решающий фактор в этой области. Члены, которые отказались доносить клеймятся как «соучастники преступлений». Ответная реакция на внешнюю критику также агрессивна. Например, саентологическая организация разместила рекламу, преимущественно в США, в которой  абсурдно  пыталась сравнить политику Федерального правительства с действиями нацистского режима, что было оскорбительно для жертв  нацизма.  Саентологическая организация апеллировала в Комиссию по правам человека ООН по поводу приписываемой дискриминации религиозных свобод в Германии.  Эти обвинения были отклонены.  Попытки обвинить Германию  в  религиозной  дискриминации  на уровне субъектов международного права также были безуспешными.

Саентология различными путями стремится получить экономическое,  политическое и социальное влияние. Использование саентологических методов в индустрии, сопряженных с системой надзора и заявкой на абсолютную истину по  всем вопросам,  может привести к серьезному разрушению компаний.

Согласно саентологическим  правилам  единственным  критерием оценки  человека в деловом менеджменте является статистика.  Статистика сама по себе является важным инструментом администрирования.  Однако,  саентологическая  концепция  статистики ошибочна в том,  что она возлагает ответственность за плохую статистику напрямую на работника без рассмотрения других возможных операционных причин.  Этот человек,  таким образом, находится под прессом жесткого приказа держать свои статистики любым способом. Были случаи, когда в компаниях, использующих саентологические методы менеджмента, реорганизация приводила к тому,  что людей заставляли посещать курсы по изучению саентологического учения.  В Германии также были случаи, когда  заботы  и трудности персонала использовались членом совета работников для вербовки в саентологию  или  для  передачи  адреса этих  людей в саентологию без предварительного согласия с их стороны.  Вербовка в члены организации прямо на рабочих местах вызывала  напряженность  между работниками и работодателями.  Секреты компаний передавались в саентологию, а работники передавали саентологической организации свою преданность,  в свое время принадлежащую своему работодателю. Дополнительные требования, выдвигаемые организацией, также мешали менеджерам в выполнении своих обязанностей. Институт Немецкой Индустрии следующим образом суммировал опасности, связанные с активностью саентологии в индустрии: «Психологический перекос, работники на краю финансовой пропасти и не защищены от шантажа,  промышленный шпионаж и растраты,  предательство, фаворитизм в руководстве, нечестная торговая практика и нарушение  обязательств по охране коммерческой тайны». Эта информация иллюстрирует насколько важно и  необходимо полным образом информировать население о саентологической организации и ее практике. В интересах тех, кто пострадал от влияния группы, и в интересах свободного общества,  в котором мы живем,  сейчас именно то время,  когда необходимо показать, чем на самом деле является саентологическая организация, и сорвать тот ореол, который она сама себе приписала. Более того, по моему мнению, имеется насущная необходимость пересмотреть существенным образом законодательные основы,  чтобы более активно бороться с практикой  и  деятельностью саентологической организации».

Приложение 5

Постановление Лондонского Верховного суда

(1984 г., судья Лэйти)[5]

Для рекламы своей секты и себя лично Лафайетт Рональд Хаббард привел многочисленные ложные факты, в том числе следующие:

Что он получил множество наград за героизм в войне. Ничего подобного не было.

Что он командовал эскадрой корветов. Ничего подобного не было.

Что он был награжден «Пурпурным сердцем» - медалью за ранение в ходе боевых действий. Ни ранения, ни награждения не было.

Что в результате боевых ранений он был искалечен, потерял зрение и исцелил себя с помощью изобретенной им дианетики. Он не был искалечен и не терял зрения.

Что он по заданию военно-морской разведки разоблачил секту черных магов и сатанистов в Калифорнии. Ничего подобного не было. Он сам был членом этой секты и активно занимался магическими сексуальными ритуалами.

Что он закончил Университет Джорджа Вашингтона и получил специальность физика-ядерщика. На самом деле он окончил лишь один университетский курс и прослушал единственный вводный курс по ядерной физике, но так и не смог сдать по нему экзамена.

Все эти факты неоспоримы. Ни одно свидетельство не было опровергнуто.

Хаббард называет себя «доктором». Единственная докторская степень, которая у него есть, - это степень «доктора саентологии», которую он сам себе вручил.

Г-н Хаббард является типичным шарлатаном.

 

Приложение 6

Вербальная нота Посольства Федеративной

Республики Германии от 22 ноября 1995 г.                          

Германское посольство свидетельствует свое уважение Министерству  иностранных дел Российской Федерации и, ссылаясь на его ноту № 250/4/ЕД от 13 декабря 1994 г., имеет честь сообщить следующую информацию о деятельности нетрадиционных конфессий в Германии.

Федеральное правительство уже долгое время интенсивно занимается вопросом явления так называемых молодежных сект, в первую очередь ввиду возможной опасности для социального развития молодых людей, исходящей от подобных группировок.

По мнению Федерального правительства опасность т.н. молодежных сект заключается, в частности, в том, что их иерархическая, авторитарная структура часто противоречит общепризнанным демократическим ценностям, в том, что их основополагающая идеология и претензии на абсолютную правоту убеждений о «пути к спасению души» соблазняют людей и полностью завладевают теми, кто ищет для себя перемен и новых ориентиров, а также в требовании безоговорочного подчинения своих членов, для чего порой применяются изощренные угрозы. Отрицательными последствиями членства в этих сектах могут быть: срыв школьного и профессионального образования членов, коренные изменения их личности и утрата восприятия действительности, что может привести к конфликтам с родственниками, близкими людьми. Кроме того, в результате изменений в ориентирах и жизненной идеологии, а также в связи с использованием сектами методов воздействия на психику человека могут возникнуть психо-социальные проблемы.

Отчуждение членов секты от внешнего мира, направленность на внутренний мир, агрессивность против собственных членов и посторонних в фанатическом отстаивании идеологии о спасении души, а также отказ от рационального мышления при этом считаются опасными последствиями.

Заложенная в личности человека склонность к зависимости, несамостоятельность и замкнутость часто еще усиливаются за счет сплоченного характера такой группировки. Введение в заблуждение путем скрытых методов пропагандирования и  преднамеренное проникновение этих сект в сферу политики и экономики показывают опасность тоталитарных  организаций. Федеральное правительство считает так называемыми молодежными сектами в особенности нижеследующие группировки:

«Ананда Марга» («Путь к блаженству»),

«Брахма Кумарис» (индийское гуру-движение),

«Экканакр» (гуру-движение),

«Фиат лукс» (группа нового откровения с претензиями на исцеление человека),

«Миссия божественного света» (гуру-движение),

«Дети Бога» / «Семья любви» (секта, основанная в Калифорнии покойным проповедником Мозе Давид Берг),

Общество Кирпа Рухани Сатсенг / Тхакар Сингх (гуру-движение индуистского происхождения),

Международное Общество Сознания Кришны / ИСККОН (индийское гуру-движение),

движение Ошо / движение Бхагван (новоиндуистское гуру-движение),

Саентология (базирующийся на сочинениях Л.Рона Хаббарда психокульт с исключительно экономической направленностью, который требует признания его как религиозной общины. Федеральным судом по трудовым спорам недавно определено, что организация Саентология является коммерческой структурой, которая не вправе претендовать на статус религиозной общины)[6],

Шри Чинмой (миссионерская новоиндуистская группировка),

«Трансцендентальная медитация» (движение, основанное гуру Махариши Махеш Йоги),

«Универсальная жизнь» / бывшая группа «Возвращение домой во имя Иисуса Христа» (движение нового откровения вокруг проживающей в г.Вюрцбурге домохозяйки Габриеле Виттек),

«Церковь Объединения» / движение Муна (мессианская организация вокруг корейского гражданина Сан Мен Муна).

Германское Посольство пользуется этим случаем, чтобы возобновить Министерству иностранных дел Российской Федерации уверения в своем весьма высоком уважении.

 

Приложение 7

Обращение к участникам Республиканской научно-

практической конференции «Беларусь:

религиозное сектантство и молодежь»

(Минск, 18-19 декабря 1996 г.)[7]

Республиканское общественное объединение «Озон» обращается к участникам Республиканской научно-практической конференции «Беларусь: религиозное сектантство и молодежь».

Под личиной новых религиозных течений, проникших на территорию нашей республики после распада бывшего Союза, в основном действуют крупнейшие международные мафиозные структуры с целью политической и финансовой власти, добиваясь полного контроля над сознанием человека и его поведением, используя для подчинения воли людей психологические и иные методы воздействия на подсознание. Вовлеченных в секты практически превращают в рабов, беспрекословно работающих на эти организации, подчиняющихся не законам государства, а приказам лидеров псевдорелигиозных организаций.

Эти миссионерские организации, действуют через лобби на разных уровнях власти, часто имеют официальный статус, зарегистрированы как религиозные, общественные, спортивные организации.

Особую опасность представляет то, что сферой своих интересов они считают молодежь и, соответственно, действуют, охватив весь спектр образовательно-воспитательных учреждений - от детских садов до школ, средних специальных заведений, училищ, вузов, зачастую в качестве агитаторов используя педагогов. Это представляет реальную угрозу генофонду нации, так как под действием внутрисектантских структур методик внушения молодежь уходит из семьи. Отказывается от гражданских и общественных обязанностей (службы в армии, учебы, работы), лишается личностного начала. Зачастую подобные методы воздействия на подсознание наносят серьезный ущерб психике, вызывая серьезные психические заболевания вплоть до суицидов (самоубийств), механизм лечения которых у нас не разработан.

Организаций подобной направленности у нас насчитывается несколько сот (около 600 официально зарегистрированы как религиозные общины). Более двух десятков действуют подпольно, десятки - под видом общественных, оздоровительных, лечебных и спортивных организаций, курсов, школ. Если учесть, что в каждую входит от 100 до 400 человек, количество вовлеченной молодежи варьируется от 300 до 400 тысяч. Следует учесть, что в секты уходит лучшая, духовная и интеллектуальная часть молодежи, так как привлекают их под видом духовности, нравственности и пр. Теряя генофонд, мы теряем будущее государства.

Государство на данном этапе потеряло контроль над этими процессами. Законодательство не регулирует эти вопросы. В правоохранительных органах нет структур, занимающихся антиобщественным характером деятельности этих организаций. Суды не имеют правовой базы для ведения дел о вреде, наносимом человеку и обществу псевдорелигиозными сектантскими организациями.

  

Необходимо:

1.   Внести, учитывая изменившуюся норму конституции - ст.16, ряд существенных поправок в Закон о свободе вероисповеданий, где был бы указан четкий механизм запрета действия деструктивных культов, наносящих вред здоровью человека, и ответственность за антигосударственную деятельность.

2.   Разработать Закон о психическом здоровье нации и автономии личности. 

3.   Ввести правовой механизм применения этих законов, внеся соответствующие изменения в Уголовный и Административный кодекс, включая статьи об уголовной ответственности руководителей деструктивных культов.

4.   Ввести соответствующие структуры в правоохранительные органы, учитывая мафиозный характер псевдорелигиозных организаций, угрожающих не только безопасности личности, но и государства.

5.   Провести перерегистрацию зарегистрированных в последние 10 лет новых религиозных общин с обязательным проведением комплексной экспертизы Экспертной комиссией при Совете по делам религий.

6.   Проводить регистрацию новых общин только после положительной оценки Экспертной комиссии, включая обязательную экспертизу психического состояния руководителей этих общин.         

7.   Постоянно проводить проверку общественных и спортивных организаций, о которых поступали сведения, что это прикрытие деструктивных культов, и снимать их регистрации по представлению экспертизы Экспертной комиссии о деструктивном характере этих организаций или ведении религиозной пропаганды. Внести соответствующие изменения в Закон об общественных организациях, в котором сегодня указано, что ликвидация этих организаций возможна только по решению суда.

8.   Создать научно-исследовательский и реабилитационный центр с филиалами в областных городах по разработке и применению методик лечения пострадавших от действия культов и их социальной и психологической реабилитации.

9.   Ввести обязательный курс во всех учебных заведениях о деятельности деструктивных культов.

10. Запретить пропаганду деятельности деструктивных культов через средства массовой информации и организовать информирование населения о их негативном влиянии на людей.

11. Разработать программу духовного, идеологического и патриотического воспитания молодежи, основанную на культурных национальных традициях. Это одна из важнейших целей.

Не может быть духовного вакуума. Это главная линия фронта борьбы за души наших молодых граждан.

Список основных и вероятных деструктивных организаций, подлежащих экспертизе:

1. «АУМ Синрике».

2. «Великое Белое Братство».

3. Сатанисты.

4. «Семья любви» («Дети Бога»).

5. «Церковь Объединения» («Церковь Унификации») Муна.

6. «Церковь Последнего Завета» Виссариона.

7. «Богородичный Центр».

8. Всемирный Духовный университет «Брахма Кумарис».

9. Международное общество Сознания Кришны.

10. «Свидетели Иеговы».

11. «Церковь Иисуса Христа последних дней» (мормоны).

12. Христиане полного Евангелия (пятидесятники - миссионерские организации).

13. Центры Ошо (секта Раджниша).

14. «Церковь саентологии» (дианетика, «Нарконон»)[8].

15. Центр Шри Чинмоя.

16. «Трансцендентальная медитация» (Махариши).

17. Международный центр Шра Рам Чандра («Искусство жизни»).

18. Авестийская школа астрологии (АША).

19. «Черный лотос» (Тибетская школа бессмертия).

20. «Белый лотос» (Клан 5 боевых котов).

21. «Вьет во Дао» (Тхиен Дыонг).

22. «Сахадж Март» («Простой путь»).

23. Ву-ду.

24. «Рэйки» («Гуманная земля Рэйки»).

25. Учение Порфирия Иванова.

26. Учение Грааля («В свете истины»).

27. «Свободное дыхание».

28. «Экологически чистое сознание».

29. «Путь измененного сознания».

30. Институт современных эзотерических знаний.

31. Бахаи.

32. Общество единства духовных культур «Возрождение» (Гауранга, Саттава, Амрита, Ру, вегетарианский центр «Лотос»).

33. Рериховский центр.

34. «Универсальная энергия и человек» (движение Мэтра Данга).

35. Евангельские христиане-баптисты (миссионерские движения).

36. «Ученики Иисуса Христа».

37. Международный институт «Дыхание жизни» (О. Толокин)

38. Эзотерические оккультные группы.

39. Школа экстрасенсорики (под видом народного целительства).

40. «Черные волки» (Black Wolves).

41. «Космические братья» (Путь разума) Аулихастра. Зарегистрирована в Минюсте РБ как общественная организация «Славяне».

Приложение 8

Обращение участников Международного

семинара «Взрыв оккультного тоталитаризма в современном мире»

(г.Орхус, Дания, 10-15 июля 1995 г.)[AK1] [9]

Мы, нижеподписавшиеся, хотим выразить наше возмущение недостойной и низкой кампанией, развязанной саентологией против Джона Атака. Мы полностью согласны с выводами, которые Джон Атак делает на основании своих глубочайших исследований саентологии, и высоко ценим и поддерживаем его.

Во-первых, мы считаем недопустимым, что саентология de facto прибегла к своей политике «честной игры» против Джона Атака. Мы считаем, что хаббардисты воспользовались рядом пробелов в английском законодательстве, чтобы безнаказанно преследовать Джона Атака, распространять клеветнические измышления и в конце концов уничтожить его. Кроме того, им удалось разрушить его личную жизнь, опорочить его и подорвать его репутацию.

Джон Атак не был побежден саентологией в результате справедливого и беспристрастного судебного разбирательства. Он был истощен финансово и физически благодаря длительному и, как мы считаем, злонамеренному использованию досудебных формальностей, направленных на срыв судебного процесса. Увы, горькие слова лорда Уолфа о том, что в гражданском иске в Соединенном Королевстве всегда побеждает та сторона, у которой больше денег, оказались справедливыми и в этом случае.

Во-вторых, мы осознаем, что в результате постоянного преследования саентологией Джона Атака он, возможно, вынужден будет обезопасить себя и свою семью, отказавшись публично от результатов всех своих исследований и обязавшись более никогда не высказывать критических замечаний о саентологии. Это уже случалось со многими, кто отваживался выступить против саентологии и открыто критиковать ее методы и приемы, документально подтвержденные Джоном Атаком. Весь смысл и цель саентологического давления и преследования - вынудить человека к публичной капитуляции, сходной с признанием, сделанным под пытками. Мы не виним человека, оговорившего себя, чтобы спастись от невыносимой боли пыточной камеры, но мы не признаем его показаний. Точно так же мы с пониманием отнесемся к любому заявлению, сделанному Джоном Атаком: мы выражаем свою солидарность с ним в его страданиях и отвергаем все, что его заставят заявить или написать.

Вместо этого мы подтверждаем достоверность и надежность исследований Джона Атака, отраженных в его книгах «Кусочек голубого неба» и «Капкан безграничной свободы». Хотя мы с благодарностью признаем уникальную глубину и широту проделанной им работы, мы подтверждаем истинность и корректность его трудов основываясь на наших собственных исследованиях, которые некоторые из нас начали более двадцати пяти лет назад.

С самого начала саентологи стремились не допустить публикацию и распространение книги «Кусочек голубого неба», прибегая ко всем возможным способам. Когда книга все же вышла в свет, они, правда безуспешно, пытались объявить ее недостоверной. Им не удалось опровергнуть судебным порядком ни одного утверждения этой книги, и тогда они прибегли к недостойным методам, чтобы лишить Атака как его права свободы самовыражения, так и права защищать себя в беспристрастном суде.

В конце концов частному лицу с саентологическими связями удалось получить судебный вердикт, запрещающий дальнейшую публикацию одного параграфа этой 428-страничной книги... Весьма типично для саентологического подхода к правде, что она объявила о запрещении и изъятии из обращения всей книги.

В-третьих, в попытке опорочить труды Джона Атака «Церковь саентологии» изображала его нетерпимым, антирелигиозным, склочным сутягой, расчетливым и злобным уголовником. Мы отвергаем эту клевету.

Многие из нас общаются с Джоном Атаком, некоторые из нас знают его многие годы. И мы убеждены, что он не имеет ничего общего с тем человеком, которого изображает саентология. Несмотря на преследования со стороны саентологии, которым он подвергался в течение долгих лет, он по-прежнему относится к ее отдельным членам с терпимостью и уважением.

Более того, кампания по дискредитации Атака имеет своей целью отвести внимание от настоящих проблем. Ответ саентологии на критику Джона Атака - нападки на его личность. Эта тактика является фундаментальным учением Л. Рона Хаббарда, учившего избегать ответов на честные вопросы и честную критику, делая попытки опорочить критиков и тех, кто задает эти вопросы. Поэтому мы считаем это трусливым отклонением от истины и доказательством того, что саентология не стремится установить подлинные факты в честной дискуссии, но предпочитает подавить любое обсуждение и контролировать общественное мнение любыми средствами, включая цензуру и манипулирование общественным сознанием через вводящие в заблуждение и не относящиеся к делу нападки на личности.

Такому тоталитаристскому поведению не место в цивилизованном обществе. Свобода верить должна включать в себя и свободу подвергать сомнению, а свобода говорить - свободу задавать вопросы и обсуждать любые темы. Мы считаем, что саентология отказывает в этом праве не только Джону Атаку, но и всем нам.

Несмотря на тот видимый успех, которого саентология добилась путем ловкого использования слабостей британской юридической системы, мы считаем кампанию, направленную на устранение Джона Атака и изъятие его книг, вопиющей несправедливостью. Мы высоко ценим его исследования о Л. Роне Хаббарде и саентологии и призываем британский парламент и Европарламент исправить эту несправедливость и остановить все подобные проявления тоталитарной мстительности и беспощадности, исходящие из «Церкви саентологии».

Подписано более 60 участниками семинара,

представляющими 15 стран мира

 


[1] Опубликован в: Тверская, 13 (газета Правительства Москвы), 18-24 июля 1996 г. - №29.

[2] Там же; приводится в сокращении.

[3] Приведен фрагмент документа.

[4] Цитируется по: Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера: Справочник / Миссионерский отдел МП Русской Православной Церкви. - Издание 2-е, дополненное и переработанное. - Белгород, 1997. - 459 с.

[5] Там же.

[6] Выделено мною, - В.Р.

[7] Цитируется по: Материалы Республиканской научно-практической конференции «Беларусь: религиозное сектантство и молодежь» (г.Минск, 18-19 декабря 1996 г.). - Минск: Государственный комитет по делам молодежи Республики Беларусь, 1997. - 87 с.

[8] Выделено мною, - В.Р.

[9] Цитируется по: Капкан безграничной свободы. Сборник статей о саентологии, дианетике и Л.Р.Хаббарде. Под ред. А.Л.Дворкина. - М.: Изд-во Братства Святителя Тихона, 1996.


 [AK1]



Помощь проекту
Для развития проекта и оплату поступлений новых материалов нужны финансы, которых у разработчиков нет. Если Вы хотите помочь проекту, перечислите любую сумму на кошелек webmoney R326015014869.

Аудио

Из-за отстутсвия какой-либо финансовой помощи рубрика закрыта
Икона дня:


Поиск по порталу:



Мысль на сегодня: