Предыдущая Следующая

Что же есть еще противное заповедям Христа, в заповедях Виссариона? Это, например, заповедь 33-я. Вот некоторые повеления: «Не прелюбодействуй» – говорит Виссарион. Но там же добавляет, не совершенствуя заповедь, а наоборот, ослабляя и противореча заповеди Иисуса. «Чувство вожделения, кое возникает у мужчины во время созерцания женщины[117], не подвластно сознанию его. Возникновение сего вожделения не есть прегрешение. Но ежели мужчина словом или делом проявит сие, то он совершает грех… закон прелюбодеяния касается только тех, кто скреплен брачными узами. Подвергшиеся разводу не имеют отношения к сему». (Зап.33). Тут уже напрямую отвергается утверждение Христа о греховности блудных помыслов и взглядов. «Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй.  А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф. 5,27). И сердечных, якобы не подвластных сознанию, стремлениях человека, которые Виссарион реабилитировал, Христос ясно сказал нам: «Из сердца исходят злые помыслы, ... прелюбодеяния, любодеяния... - это оскверняет человека» (Мф. 15,16). И если Виссарион прилагает заповедь «не прелюбодействуй» к оженившимся, так как прелюбодеяние – это беззаконный союз с чужой женой или мужем, то из слов Христа можно понять что и любодеяние (не женатых), есть скверна. Как я понимаю, и развод у Виссариона допускается и не осуждается, как у Христа, и который Христос осудил, сказав: «»«Что Бог сочетал, того человек да не разлучает. Они же говорят Ему: как же Моисей заповедал... разводится с нею? Он говорит  им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводится...; но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует» (Мф. 19,6-9).  Пора делать выводы следующим заповедями Виссариона, не по своим ли похотям они избрали себе учителя?

Заповедь 4-я,  С.А.Торопа, утверждает, что плохие помыслы о другом человеке, вредят тому человеку. По его словам, получается нечто вроде симпатической магии колдунов вуду. «Имеющий черные помыслы о другом человеке наносит вред душе того человека» (Запов. 4). Но Христос утешает нас: «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне» (Мф. 10,28). То есть по откровению Христа, душа во власти только Бога, и никто из посторонних навредить ей не может.

19-я заповедь Виссариона призывает не избегать соблазнов и искушений. «Не избегай соблазнов», хотя Христос оставил нам образец молитвы «и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого», зная коварность и хитрость врага рода человеческого, который искушает людей, сам будучи первособлазнителем. Но страшнее в заповеди Минусинского лжехриста то, что далее, он заповедует искать помощи не у Богочеловека Христа, который «быв искушен, может и искушаемым помочь» (Евр. 2,18), а у людей. «Ежели чувствуешь нехватку сил в очищении сем, ищи человека, который, даст силы».  

Предыдущая Следующая



Помощь проекту
Для развития проекта и оплату поступлений новых материалов нужны финансы, которых у разработчиков нет. Если Вы хотите помочь проекту, перечислите любую сумму на кошелек webmoney R326015014869.

Аудио

Из-за отстутсвия какой-либо финансовой помощи рубрика закрыта
Икона дня:


Поиск по порталу:



Мысль на сегодня: