Предыдущая Следующая

И не нужно забывать слова Самого Христа: «Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день» (Ин. 6, 39.), а так же утверждение того. Что воскресшие получат воздаяние: «зови нищих, увечных, хромых, слепых,  и блажен будешь, что они не могут воздать тебе, ибо воздастся тебе в воскресение праведных» (Лк. 14,14), и ««èáî íàñòóïàåò âðåìÿ, â êîòîðîå âñå, íàõîäÿùèåñÿ âî ãðîáàõ, óñëûøàò ãëàñ Ñûíà Áîæèÿ, è  èçûäóò òâîðèâøèå äîáðî â âîñêðåñåíèå æèçíè, à äåëàâøèå çëî â âîñêðåñåíèå îñóæäåíèÿ» (Ин. 5,25).

        

4.   Заповеди Виссариона

У Виссариона в его «завете» написаны заповеди, общим числом 61. Каждому, кто старается жить по заповедям Христа, очевидны многие противоречия между, словами Иисуса и  заповедями Виссариона. Самая вопиющая из них, являющая суть природы учения Виссариона, это заповедь о лжи. «Если твоя неправда несет зло, то душа твоя у врат великих страданий. Если неправда несет разочарование, то сие будет злом. Неправда, покрывающая зло, - еще большее зло. Но неправда, несущая благо, есть мудрость» (Запов. 3). Многих, из слушающих Виссариона, смутила эта заповедь (последними своими словами), узаконивающая всякую оправданную и угодную ложь, которую кто-то вдруг посчитал полезной и во спасение[113]. Ведь в Писании нам открыто, что как раз то сама любовь к человеку, не допускает того, чтобы мы лгали: «Ибо заповеди: ... не лжесвидетельствуй, ... заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя» (Рим. 13,9). У Виссариона спросили: «Виссарион! Неправда, несущая благо, есть мудрость! Объясни эту заповедь. Разве обман – не порок?» - Когда к вашему ребенку приходит Дед Мороз, вы же не объясняете чаду, что это пришел сосед Василий. Вы оставляете ребенка в сказке. Помните! Обман во имя себя – невероятное горе. Обман во имя человека, во имя развития души его – благо!» (Пов.Вад. 2ч.13.3-6). Тут и раскрывается тля в учении лжехриста, которая растлевает все вокруг Виссариона. Прельщенный человек допускает пользу лжи и обмана, ради «развития» душ людей. По Виссариону, он, и не только он, имеет право обманывать, и оставлять обманутыми в последующем времени людей, ради их же «пользы[114]». Хотя в ветхом Завете люди, (по словам Виссариона – несовершенные и дикие) знали из Писания что: «Кто говорит ложь, не спасется»… «Лжесвидетель не останется не наказанным, и кто говорит ложь погибнет» (Пр. 19,5.9) «Ты погубишь говорящих ложь» (Пс. 5,7). Как-то мне пришлось выслушать, не-то выговор и упрек, не-то пожелание от последовательницы Минусинского лжехриста, что я употребляю слишком резкие слова «лжец», «лжеучение», «баснотворец». Она с умилением к Виссариону, просила меня выражаться мягче, к примеру, «заблуждение», «неправда». Я не удивлен, зачем маскировать ложь, как это делает Виссарион, заменив это слово в своем ответе – словом «сказка[115]». «Вы же не объясняете чаду, что это пришел сосед Василий. Вы оставляете ребенка в сказке». И если сущность его учения это «истина» под названием сказка, то и сам Виссарион о себе говорит вопрошающим; «И спросили Виссариона: - кто же вы все-таки? «Сказочник», - ответил учитель. – Это не ответ! «Это самый большой ответ» – улыбнулся Виссарион». (Пов.Вад. 5ч.22,72). Но в Священном Писании говорится нам: «Что всякая ложь не от истины». (1Ин. 2,21), то значит – от сатаны. И Сам Христос подтверждает что: «Диавол.. ..нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое,  ибо он лжец и отец лжи» (Ин. 8,44). И оправдываемая Виссарионом неправда, есть лучший указатель источника его учения, и его «не безначального отца». Так как Бог, есть Истина и нет в нем лжи, то ложь, (или по просьбе виссарионитов скажем мягче), обман, есть удаление от Истины, от Бога. А удаление от благого Бога есть возникновение зла, т.е. само зло. Обман и зло идентичны по сути своей. И называя «обман во имя человека» – благом, Виссарион совмещает несовместимое. Ведь удаление от Бога – есть зло, удаление от Правды – есть ложь, и удаление от Света – есть тьма. Потому и писано нам: «Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром?» (2Кор. 6,14). А Велиар – есть отец лжи. И если Виссарион допускает обман людей Богом в Его откровениях ради их же блага, то нужно вспомнить, что «Бог не человек, чтоб Ему лгать[116]» (Чис. 23,19), ибо Он говорит: «Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут» (Мк. 13,30).

Предыдущая Следующая



Помощь проекту
Для развития проекта и оплату поступлений новых материалов нужны финансы, которых у разработчиков нет. Если Вы хотите помочь проекту, перечислите любую сумму на кошелек webmoney R326015014869.

Аудио

Из-за отстутсвия какой-либо финансовой помощи рубрика закрыта
Икона дня:


Поиск по порталу:



Мысль на сегодня: