Предыдущая Следующая

16)    О взятии на Себя наших грехов и об искупительной жертве умилостивления[103]: «Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен.. Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его» (Ис. 53,3-5.7.10). О не величественном «рабьем образе» Христа: «Как многие изумлялись, смотря на Тебя, - столько был обезображен паче всякого человека лик Его, и вид Его - паче сынов человеческих!» (Ис. 52,13).

17)    О том, что будет заушаем, биен, и оплеван: «Я предал хребет Мой биющим и ланиты Мои поражающим; лица Моего не закрывал от поруганий и оплевания» (Ис. 50,6), и: «подставляет ланиту свою биющему его, пресыщается поношением» (Плач. 3,30). И в другом месте Иеремия говорит: «Дыхание жизни нашей, помазанник Господень пойман в ямы их, тот, о котором мы говорили: под тенью его будем жить среди народов» (Плач. 4,20). Эти строки пророчеств как бы выражают удивление тому, что Господь придя к людям, будет страдать от людей.

18)    О Крестной жертве, и о том, что будет, распинаем со злодеями как злодей: «Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда, как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем» (Ис. 53,12). Сам Христос приводит это пророчество: «ибо сказываю вам, что должно исполниться на Мне и сему написанному: и к злодеям причтен» (Лк. 22,37). 

19)    О распятии, о делёжке распинателями одежд Спасителя: «псы окружили меня, скопище злых обступило меня, пронзили руки мои и ноги мои. Можно было бы перечесть все кости мои; а они смотрят и делают из меня зрелище; делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий» (Пс. 21,17-18).

20)    Было предречено о том, что у Спасителя кости не кресте не будут сокрушены как у разбойников, которым перебили голени для приближения их смерти. «Он хранит все кости его; ни одна из них не сокрушится[104]» (Пс. 33,21). Смотри и сравни: «Итак, пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним.  Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней...  Ибо сие произошло, да сбудется Писание: кость Его да не сокрушится.  Также и в другом месте Писание говорит: воззрят на Того, Которого пронзили» (Ин. 19,36). О пропятии пророчествовал Захария: «Ему скажут: отчего же на руках у Тебя рубцы? И он ответит: оттого, что Меня били в доме любящих Меня» (Зах. 13,6).

Предыдущая Следующая



Помощь проекту
Для развития проекта и оплату поступлений новых материалов нужны финансы, которых у разработчиков нет. Если Вы хотите помочь проекту, перечислите любую сумму на кошелек webmoney R326015014869.

Аудио

Из-за отстутсвия какой-либо финансовой помощи рубрика закрыта
Икона дня:


Поиск по порталу:



Мысль на сегодня: