Предыдущая Следующая

Даже вдруг, если сектанты скажут вопреки словам своего учителя о неистинности и Божественности Библии, то уж обязательно в противовес будет высказано ими мнение Виссариона о совершенно неправильном толковании Писания православными. «Любая ваша оценка – это ваш собственный образ, который вы способны породить в данное мгновение времени… и если я не соответствую вашим пожеланиям, вы начинаете впадать в сумятицу». (Пов.Вад. 5ч.13.61) «Человек не знал учителя, его знали только первые ученики, а потом начинались рассказы разные, многое идеализировалось, не подозревая даже, что этим многое портилось… и каждый человек, слушая и читая маленькие фразы об учителе, естественно создавал свой собственный образ» (Пов.Вад. 5ч. 18.20-23). Мы же спросим у сектантов: «кто ближе был к Иисусу Христу апостолы ли Его или С.А.Тороп, который и имён двенадцати даже не знает»? Через 2000 лет тем, кто Библию читал пару раз лежа на диване, и то не всю, тем-то можно по секрету «открыть тайну» о том: «что апостолы напутали, а не я – Виссарион», «что у всех четырех евангелистов с годами память ослабла, да и приукрасить они любили». Воистину, только тому это покажется правдивым, кто вне Церкви. И сказать это может только враг истины.

Если говорить об образах, которые создает человек читая Библию, как о этом говорит Виссарион, то в этом православные меньше всего виноваты. Так как никто не должен истолковывать Священное Писание в угоду своему нехристианскому мiровозрению, противореча апостольскому учению. И в православии, вовсе запрещено создавать свои образы и толкования кои расходятся с тем, что хранит Церковь уже две тысячи лет. А вот Виссарион с 97 года, как раз призывает к обратному, к мечтаниям и к созданию, тех самых «своих образов». И если он говорил о действенности только своего живого слова и несовершенном действии написанных букв[92], то в 97-ом он призывает уже к штудированию своего «последнего завета». «Любое прикосновение к (последнему) завету – это попытка попасть в его атмосферу и удерживать эту атмосферу… Писание почитайте, попробуйте с головой туда окунуться… возвращайтесь к Писанию при любой необходимости. Как часто? Можно даже сказать...- Всегда будет мало.(Пов.Вад. 7ч.20.23,63). И когда-то отвергавший букву Ветхого и Нового Заветов Виссарион описывает идеальное действие совершенного последователя, в том, что бы он самостоятельно изучал его записанное учение[93]: «Вы (должны) вгрызаться в истину, в писание, которое вам дано, стараться познать каждую букву и достойно ее исполнить. Именно вы самостоятельно!» (Пов.Вад. 7ч.21.36) Но кульминация его учения о изучении писаний вот  какая: «Я надеюсь, вы регулярно… читаете Писание, и стараетесь все это понять, пропустив через свое воображение, выстраивая нужные образы, пробуя прожить правильно тот или иной момент… воображайте и пробуйте отреагировать так, как написано в истине. И повторяйте это много раз до тех пор, пока создаваемый вами образ не будет вызывать у вас правильной реакции» (Пов.Вад. 7ч.24,115-117). Так кто же заслуживает укоризну[94] за создание ненужных и вредных образов при чтении писаний, виссариониты или православные?

Предыдущая Следующая



Помощь проекту
Для развития проекта и оплату поступлений новых материалов нужны финансы, которых у разработчиков нет. Если Вы хотите помочь проекту, перечислите любую сумму на кошелек webmoney R326015014869.

Аудио

Из-за отстутсвия какой-либо финансовой помощи рубрика закрыта
Икона дня:


Поиск по порталу:



Мысль на сегодня: