Предыдущая Следующая

«Духа не угашайте. Пророчества не уничижайте» (1Фес. 5,20), предостерегает апостол солунян, а вместе с ними и всех, кто восстает на Священное Писание, унижая пророчества, и тех, кто Библию считает творением ума человеческого.

Виссарионовцы часто в разговоре о св. Писании стараются напоследок привести якобы противоречащие  места у четырех евангелистов, пытаясь разбить авторитет слова Божьего. Чаще всего мне приходилось слышать слова Виссариона от его последователей на счет тридневного Воскресения. Когда тот в одном из турне по Израилю вдруг открыл ученикам глаза на то, что христиане за 2000 лет считать до трёх еще не научились. Это было так. Виссарион и компания учеников, приехав на Пасху в Иерусалим, посмотреть схождение благодатного огня, но с удивлением и огорчением узнали, что огонь давно возгорелся и служба прошла. Озадаченный неожиданностью Виссарион, увел свою братию из храма. «Огонь возгорелся, но возгорелся не в День Воскресения, а в день субботний, как это происходит много лет в традиции … и поведал учитель… о том, что люди не сумели впоследствии узреть сокрытую ложь под блеском этого чуда… Неужто, ослепнув от чуда, они забыли, что минута великая проявилась на утро дня четвертого. Ибо говорил однажды учитель: «Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и сын человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи»… не понимает человек, что и тьма способна низводить огонь на землю» (Пов.Вад. 4ч. 18.83,91,95-98). Действительно в Писании написано о прообразе Воскресения и знамении Ионы пророка, три дня и три ночи. Также  написано и то, что воскрес Иисус в первый день недели, т.е. в воскресенье: «Воскресши рано в первый день недели, Иисус» (Мк. 16,9). Но Виссарион, к тому же еще говорит, что Иисус был на кресте полтора дня. «И поведал учитель о том, что пребывание на кресте длилось полтора дня, что воскрешение произошло на четвертый день» (Пов.Вад. 6ч.24.130). Кому же верят виссариониты, тем, кто был рядом с Иисусом, и коим была дарована благодать Святого Духа для благовествования, или своему сказочнику из Минусинска? Виссариона спросили: «Почему тогда столько ошибок в Библии?» «потому что ее писали люди… огонь возгорается в субботу, а не в воскресенье. Это еще больше противоречит писанию» – ответил Виссарион, отрицая достоверность Писания. По виссарионовским вычислениям воскресение произошло в понедельник, рано утром. Если по пальцам считать, да по нашему дне исчислению, то получается так. Но дело в том, что С.Тороп попытался стать умнее первых христиан, апостолов, и Писания, и, в конце концов, всех христиан живущих и живших до него. Почему-то ни у кого за две тысячи лет не возникло такого вопроса, и уж не потому, что никто кроме Сергея Торопа не оканчивал среднюю школу. И даже иудеи не принявшие Иисуса, как Христа, которые очень много обвинений выставляли христианам по поводу Воскресения[87], тут даже не заикнулись о не исполнении ветхозаветного пророчества о тридневном воскресении. А все, потому, что везде разное времяисчисление. Всегда у иудеев день начинался вечером «И был вечер, и было утро: день один» (Быт. 1,5).

Предыдущая Следующая



Помощь проекту
Для развития проекта и оплату поступлений новых материалов нужны финансы, которых у разработчиков нет. Если Вы хотите помочь проекту, перечислите любую сумму на кошелек webmoney R326015014869.

Аудио

Из-за отстутсвия какой-либо финансовой помощи рубрика закрыта
Икона дня:


Поиск по порталу:



Мысль на сегодня: