Предыдущая Следующая

Господь произносил свои слова через пророков и апостолов для того, чтобы последующие поколения людей могли правильность своих поступков сверять по заповедям Бога, чтобы веру свою не извратили вопреки откровениям Божьим, и чтобы обетования Господни, о которых говорит Библия, не поменяли бы на обетования прельщенных лжеучителей. «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления» (2Тим. 3,16).

Если для виссарионовцев Библия не авторитетна, (хочется верить что это не так), то как они могут разговаривать о спасении с теми, для кого слово Божие есть глас небесный?! Ведь Сам Христос с книжниками, которые не признавали в Нем мессию, разговаривал от Писания, т.е. словами Библии. И ответы Его пристыжали их, т.к. это были им известные слова Божии. Виссарион же и его последователи боятся св. Писания, как и тьма, боится света. Их ложь обличается Библией. В противном случае Виссарион не стал бы объявлять ее не точной, а Ветхий Завет небожественным. (А небожественным потому, что если внимать речам Виссариона то Отец Отца Небесного, он же Абсолют, заключивший Ветхий завет, и породивший или создавший «Бога – Отца» не является полноценным Богом[63]).

Иисус же Христос есть истинный Бог, и все Божественные глаголы записанные в Библии – Его слова. Когда-то книжники удивлялись знанию Писания Иисусом, «вошел Иисус в храм и учил. И дивились Иудеи, говоря: как Он знает Писания, не учившись?» (Ин. 7,13), или: «Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано: Дух Господень на мне: ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение. И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него. И Он начал говорить им: ныне исполнилось Писание сие, слышанное вами. И все засвидетельствовали Ему это, и дивились словам благодати, исходившим из уст Его» (Лк. 4,17-23). И Христос, когда книжники, не веровав, искушали Его, не говорил им: «вы неправильно толкуете пророков», или «Библия не верна!», а, сказав то место св. Писания, где разъяснялся вопрос искусителей Истины, посрамлял надменных невежд, приводя многих из них ко спасению. (См. Примеры Мф. 12,3; Мк. 2,25; Лк. 20,28-46). И врагу рода человеческого Христос отвечал словом Закона, записанного у Иудеев[64]. (См. Мф. 6,6-10).  Не так Виссарион, совсем не так. Если Христос приводил Писание ветхого Завета, пример откровений о Своем пришествии: «Исследуйте Писания, ибо вы думаете через них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне»[65] (Ин. 5,39), то Виссарион, опорочив Ветхий Завет, признал его, мягко сказать, - небожественным. И святых пророков, предвозвещавших пришествие Спасителя, он указал не отличать от лжепророков. «Ибо раскрыв характерные особенности, проявляющиеся в такого рода общении на уровне мысли с неким посторонним источником, мне неизбежно пришлось бы развенчать всех пророков, однажды существовавших и особо почитавшихся еврейским народом… так же нет нужды разделять и понятие «пророк» на якобы истинное и ложное проявление. Ибо это тоже есть единая закономерность проявлений определенных особенностей материи, к Отцу Небесному никакого отношения не имеющих» (Об Отце и Сыне стр.39). Здесь Виссарион говорит, что истины спасительной в ветхом Завете нет, т.к. он продиктован Внеземным Разумом, - (у которого Бог – немного неблагой Абсолют[66]). И поэтому пророки и их пророчества – вовсе не пророки и не пророчества а, по словам С.А. Торопа, всего лишь «погремушки». Нигде Христос  даже намеком не дает понять, что пророки не от Бога. Но наоборот подтверждает их авторитет. «Если Моисея и пророков не слушают, то, если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят»»» (Лк. 16,31) и «Ибо, если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне. Если же его писаниям не верите, - как поверите Моим словам». (Ин. 5,46) Так и церковь Божия говорит упорствующим словами Христа: «если слову Божьему не верите, - то чьим поверите словам?» Ведь сам апостол Павел пишет нам: «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне[67]» (Евр. 1,1-2). То есть, что именно Бог говорил через пророков, и эти пророчества не противоречат словам Сына Божьего[68].

Предыдущая Следующая



Помощь проекту
Для развития проекта и оплату поступлений новых материалов нужны финансы, которых у разработчиков нет. Если Вы хотите помочь проекту, перечислите любую сумму на кошелек webmoney R326015014869.

Аудио

Из-за отстутсвия какой-либо финансовой помощи рубрика закрыта
Икона дня:


Поиск по порталу:



Мысль на сегодня: