Предыдущая Следующая

 

Часть Третья.

Учение Виссариона

1.   Виссарион о Боге

 íà÷àëå áûëî Ñëîâî, è Ñëîâî áûëî ó Áîãà,

 è Ñëîâî áûëî Áîã.  Îíî áûëî â íà÷àëå ó Áîãà.

Âñå ÷åðåç Íåãî íà÷àëî áûòü, è áåç Íåãî

 íè÷òî íå íà÷àëî áûòü, что начало быть.

(Ин. 1,1-3)

По Виссариону Бог есть не Троица, и Бог Отец есть не Творец Вселенной. Первым (хотя его начало у Виссариона тоже описано[45]) в его учении является Абсолют, он же Единый. «Он есть великий Отец вселенной и всего сущего на ней. Он является началом истины материального бытия и источником Духа жизни (материальной жизнененной силы). Единый – Отец великих женских начал, кои есть планеты, луны, звезды... в нем не заключено ни добро ни зло» (Предвз. 61.62).

За Абсолютом по Виссариону идет «Отец Небесный, он есть великий Отец душ человеческих и Сын Единого. Он является началом истины духовного бытия и источником святого духа (духов. Жизнен. Силы). Появление лучезарной сущности его произошло при слиянии духа жизни и уникального тока от сердца земли-матушки» (Предвз. 65)

Время то, «Озарилось светом рождения Сына единородного» который «достигнув зрелости и славы своей, благословленный Единым, бог-сын[46] приступил к зарождению чад своих (людей)» (Предвз. 68).          

«Святой дух есть (просто) благодатная сила и определенная мудрость» (--72). Вот таково богословие Виссариона.

Он гностически измышляет о извечности материи, и БОГА ОТЦА ПРИЧИСЛЯЕТ К ТВАРИ (!), идя путем эволюции.

Однажды в беседе с Виссарионом один академик спросил: «Вы говорите, что Отец Небесный родился однажды в материальной Вселенной. Значит, сначала материя, а потом Дух? Вы материалист? – В Гармонии всегда рождается сначала более грубое, затем более тонкое, а не наоборот. Ибо паутина не рождает паука, - молвил учитель[47]» (Пов.Вад. 2ч.15,.87). После этих слов своего учителя, да не дерзнут виссариониты называть себя истинными верующими, признающими и уважающими Священное Писание, которое откровением Божиим дает нам и истинное знание о Творце, и истинную Веру! Потому как еще в расцвете Христовой веры, были безумные, отвергавшие Глаголы Божии, называвшиеся «гностиками», измышляли противное Слову Божию. И Виссарион подобно им, прикрывшись христианством, разрушает и Ветхозаветные и Новозаветные откровения. Для него не существует Библии, он сам себе Библия, (об этом речь ниже в главе о Священном Писании). И те, кто приходит к нему, рано или поздно, также начинают, если не совсем презирать Священное Писание, то по крайней мере извлекать из него строчки в угоду своему лжеумию, и отсекать целые главы как ересь, выдумку и слово человеческое. И с такими, как правило, уже нет, и не получается общения. Ведь для тех, кому Глас Бога со страниц Библии не авторитет, как говорить?  Святая же Церковь бережно хранит чистоту веры апостолов, которую они приняли от Христа, за которую претерпели смерть и мучения, и которая ни в чем не попирает пророчества ветхозаветные.

Предыдущая Следующая



Помощь проекту
Для развития проекта и оплату поступлений новых материалов нужны финансы, которых у разработчиков нет. Если Вы хотите помочь проекту, перечислите любую сумму на кошелек webmoney R326015014869.

Аудио

Из-за отстутсвия какой-либо финансовой помощи рубрика закрыта
Икона дня:


Поиск по порталу:



Мысль на сегодня: