Предыдущая Следующая

Но иногда Тороп «немного смиряется» и отдает суд не только в руки самим людям, земле, но и времени, и даже Вселенной: «И оставьте весь суд времени, оставьте весь суд великой Вселенной, которая устанавливает законы суровые» (Пов.Вад. 4ч.30,34).

««... è ñóäèì áûë êàæäûé ïî äåëàì ñâîèì, è ñìåðòü è àä ïîâåðæåíû â îçåðî îãíåííîå. Ýòî — ñìåðòü âòîðàÿ. È êòî íå áûë çàïèñàí â êíèãå æèçíè, òîò áûë áðîøåí â îçåðî îãíåííîå»(Откр. 20,13-15). ««Èòàê çàêëèíàþ òåáÿ ïðåä Áîãîì è Ãîñïîäîì íàøèì Èèñóñîì Õðèñòîì, Êîòîðûé áóäåò ñóäèòü æèâûõ è ìåðòâûõ â ÿâëåíèå Åãî è öàðñòâèå Åãî» (2Тим. 4,1), ««âñå, íàõîäÿùèåñÿ âî ãðîáàõ, óñëûøàò ãëàñ Ñûíà Áîæèÿ, è èçûäóò òâîðèâøèå äîáðî â âîñêðåñåíèå æèçíè, à äåëàâøèå çëî â âîñêðåñåíèå îñóæäåíèÿ»« (Ин. 5,21.29). ««Îæèâóò ìåðòâåöû Òâîè, âîññòàíóò ìåðòâûå òåëà! È çåìëÿ èçâåðãíåò ìåðòâåöîâ... Èáî âîò, Ãîñïîäü âûõîäèò èç æèëèùà Ñâîåãî íàêàçàòü îáèòàòåëåé çåìëè çà èõ áåççàêîíèå, è çåìëÿ îòêðîåò ïîãëîùåííóþ åþ êðîâü è óæå íå ñêðîåò óáèòûõ ñâîèõ»« (Ис. 26,19.21). И ãîâîðÿò ãîðàì è êàìíÿì: ïàäèòå íà íàñ è ñîêðîéòå íàñ îò ëèöà Ñèäÿùåãî íà ïðåñòîëå è îò ãíåâà Àãíöà; èáî ïðèøåë âåëèêèé äåíü ãíåâà Åãî, è êòî ìîæåò óñòîÿòü? (Откр. 6,17). È ìíîãèå èç ñïÿùèõ â ïðàõå çåìëè ïðîáóäÿòñÿ, îäíè äëÿ æèçíè âå÷íîé, äðóãèå íà âå÷íîå ïîðóãàíèå è ïîñðàìëåíèå. (Дан. 12,2). Îíè äàäóò îòâåò Èìåþùåìó âñêîðå ñóäèòü æèâûõ è ìåðòâûõ. (1Петр. 4,5). Èáî, åñëè Áîã àíãåëîâ ñîãðåøèâøèõ íå ïîùàäèë, íî ñâÿçàâ óçàìè àäñêîãî ìðàêà, ïðåäàë áëþñòè íà ñóä äëÿ íàêàçàíèÿ... è åñëè ãîðîäà Ñîäîìñêèå è Ãîìîððñêèå, îñóäèâ íà èñòðåáëåíèå, ïðåâðàòèë â ïåïåë, ïîêàçàâ ïðèìåð áóäóùèì íå÷åñòèâöàì,... — òî êîíå÷íî çíàåò Ãîñïîäü êàê èçáàâëÿòü áëàãî÷åñòèâûõ îò èñêóøåíèÿ, à áåççàêîííèêîâ ñîáëþäàòü êî äíþ ñóäà, äëÿ íàêàçàíèÿ (2Петр. 2,4.6.9). Òàê áóäåò ïðè êîí÷èíå âåêà: èçûäóò Àíãåëû è îòäåëÿò çëûõ èç ñðåäû ïðàâåäíûõ è ââåðãíóò èõ â ïå÷ü îãíåííóþ: òàì áóäåò ïëà÷ è ñêðåæåò çóáîâ (Мф. 13,49-50). Èáî ïðèèäåò Ñûí ×åëîâå÷åñêèé âî ñëàâå Îòöà Ñâîåãî ñ Àíãåëàìè Ñâîèìè, è òîãäà âîçäàñò êàæäîìó ïî äåëàì åãî (Мф. 27). Но Виссарион, обличающий всех в прелести и самообольщенном мнении правильности толкования Священного Писания, (Пов.Вад. 5ч.4,60), совсем что-то перестал обращать внимание на свидетельства Библии, хотя сначала в своих проповедях старался построить свой авторитет на вырванных из общего контекста словах Слова Божьего. По его личному мнению, его толкованию, Суд, это не то, что описано в Писании. Вот его слова: «Посему время страшного суда избрано на тот период, когда Земля-Матушка не выдержит тяжести безумств человеческих, взяв на Себя грех сотворить наказание, уничтожив навсегда те плоти, кои не возжелают прозреть и будут продолжать изливать из себя холод» (Обращ. 27.7). По Виссариону, одушевленная Земля-Матушка взяла на себя одну из главных ролей Страшного Суда. Ведь он учит: «Природа чувствует отрицательное действие, которое разрушает Гармонию, созданную Творцом, и значит, Она постарается уничтожить этот вирус, в ком бы он ни был: ребенок ли, младенец ли, женщина, старик, — Она будет отторгать» (Пов.Вад. 6ч.7,60; 4ч.5,16)  Земля-Матушка у Виссариона это не просто земля, а одушевленная сущность, к тому же, (забегаю вперед), мама (!) Отца Небесного. «Ибо Земля — живая и чувствует каждого из вас: чувствует, как стопами своими вы попираете плоть Ее» (Предвз. 153). Сам Виссарион объявил, что он пришел судить нас, живущих на земле. И обвиняя всех в непонимании миссии Страшного Судии, раскрыв «истинный смысл» написанного в Библии, он торжественно объявляет: «Слово, с коим вы ныне соприкасаетесь, есть Судное слово... Так пусть сие слово будет Судом над вами» (Предвз. 145,187). Вот этим и ограничил свою роль минусинский «Мессия» в страшном суде. Да и как иначе. Ведь когда частенько бьют физиономию (случай с женщиной и камнем) и смиряют обличениями, не будешь же сравнивать себя с Тем, Кто со славой великой потрясет вселенную. Проще сделать свой имидж, покрыв себя «человеческим смирением». Наверное здесь, сравнив Славное Пришествие в силе, о котором говорит Писание, с судом Виссариона даже не принципиальный эзотерик и новоначальный виссарионит может сконфузиться от полного несоответствия с библейскими откровениями. Да и вообще Сергей Тороп иногда «остывает» и о суде говорит не как о конкретном своем действии, а так: «А суд идет, Суд шел всегда, но сейчас это будет наиболее ярко», впрочем спохватываясь говорит о себе: «судить может сын его, ибо он приходит во плоти, и у него есть возможность дернуть кого-то за уши, где-то поддать ремешка, - это право у него есть, суд отдан только ему в руки» (Пов.Вад. 6ч.5.82,86).

Предыдущая Следующая



Помощь проекту
Для развития проекта и оплату поступлений новых материалов нужны финансы, которых у разработчиков нет. Если Вы хотите помочь проекту, перечислите любую сумму на кошелек webmoney R326015014869.

Аудио

Из-за отстутсвия какой-либо финансовой помощи рубрика закрыта
Икона дня:


Поиск по порталу:



Мысль на сегодня: