Предыдущая Следующая

И еще один «обличительный» камушек брошенный Виссарионом в «Церковное окошко». Часто на встречах с православными Виссарион вспоминает слова Христа о разделившемся доме, как это было в греческом храме: «Если дом разделится сам в себе, он рухнет. Если вера разделится сама в себе, ей нет цены… За время существования мировых религий на их древах выросло множество всевозможных ответвлений, особенно в Христианстве. Но какова же ныне цена Христианству, кое разделилось на множество частей, где при столкновении сих частей происходит обильное излияние хлада и мерзостей друг на друга» (Пов.Вад. 4ч.22,101… Предвозв. 168). Нужно уточнить, что Христом, 2000 лет назад, слова о разделившемся царстве были сказаны по поводу изгнания бесов: «всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его?» (Мф. 12,25). Но как соотнести это к Церкви Христовой о которой Он Сам, провозгласил что она есть столп и утверждение истины… è âðàòà àäà íå îäîëåþò åå (Мф. 16,18). Ведь то учение, которое Церковь приняла от Христа, через самих апостолов, содержится неизменным. Те же секты, которые именуют себя христианами, ОТПАЛИ ОТ ЦЕРКВИ извратив учение Христово вопреки Его откровению. И то, что они называют христианством, есть уже извращенное учение чуждое тому, что оставили апостолы. Поэтому, оставшееся истинное учение Христово хранимое и исполняемое Церковью не разделяется, но пребывает целым, как и 2000 лет назад. Вот если бы Церковь признавала разрозненные учения еретиков за такое же Христианство, в каком стоит Сама, то тогда поистине можно было бы сказать, вот здесь все вроде бы христиане, а говорят о разном, поэтому этот дом развалится. Но не все те, христиане, кто читает Новый Завет и говорит о Христе. К примеру, взять секту «свидетелей Иеговы», которые отрицают Божественную сущность Иисуса Христа. Ведь отвергая Божество Спасителя[24], они уже становятся антихристианской сектой. Протестанты, отвергая Таинства Церкви, Тело и Кровь Христову превращающуюся на литургии из хлеба и вина, соединение в Тело Христово всех причащающихся, отвергающие священство и храмы, могут ли такие называться христианами? Из этого следует, что «дом» Церкви христовой не разделяется а пребывает целым, и пасть не может, так как имеет каменный фундамент, и построен не на песке (Мф. 7,26). И краеугольный камень фундамента на котором построен дом есть Сам Христос Бог[25]: «Ибо сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится» (1Пет. 2,6) и «быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом» (Еф. 2,20). Те же, кто старается прилепить свою пристроечку к стройному зданию Церкви Христовой, строят ее не на камне, а на песке, потому как не утверждены на основании (учения преданий) Апостолов и пророков (Еф. 2,20). И хочется добавить к этому же вопросу о Церкви и учении Христовом, ответ тем людям из экуменистически настроенных последователей Виссариона, которые вслед за своим учителем говорят: «Основной закон тьмы – разделяй и властвуй» (Пов.Вад. 8ч.6,12…; 8,84). То есть смысл виссарионовской критики православного учения в том, что учение Бога[26] исключает разделение. И если Церковь отсекает от своего учения, учение других вер и культов, то Церковь эта, по его мысли, не Божественна. Но как же тогда слова Христовы о разделении. Ведь он не звал к себе всех, которые хотели верить по своему, не создавал уни-учение, чтобы больше народу соединилось в кучку, но подтвердил истину данную через ветхозаветных пророков и сказал: «Не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее» (Мф. 10,14) и «Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение; ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух, и двое против трех: отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери» (Лк. 12,52). Поэтому не согрешает Церковь тем, что отсекает чуждое от учения Христова. И не всякое разделение[27] есть тьма, и не всякое смешение есть свет.

Предыдущая Следующая



Помощь проекту
Для развития проекта и оплату поступлений новых материалов нужны финансы, которых у разработчиков нет. Если Вы хотите помочь проекту, перечислите любую сумму на кошелек webmoney R326015014869.

Аудио

Из-за отстутсвия какой-либо финансовой помощи рубрика закрыта
Икона дня:


Поиск по порталу:



Мысль на сегодня: