Предыдущая Следующая

[126] Падший ангел в Писании назван «клеветником» (diaboloz -клеветник), от греческого слова (diaballein - клеветать). Назван потому, что клеветал на человека пред Богом, как это мы видим из примера о Иове Многострадальном: «И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром богобоязнен Иов? Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле; но простри руку Твою и коснись всего, что у него, - благословит ли он Тебя?» (Иов. 1.9).

[127] Виссарион учит что, «В Разуме Вселенной есть мир, который в свою очередь однажды отклонился от общего пути развития. И этот мир можно сейчас называть как мир Люцифера. Но это мир не злой, там зла не существует» (Вад.10ч.48,144).

[128] К какому же типу и классу «цивилизаций» относятся светлые ангелы о которых упоминают Ветхий и Новый Заветы? Если эти сущности не от Отца, то почему служат Христу и Отцу. А если от Отца, то почему Виссарион утверждает что только люди есть творение Отца небесного?

[129] Кстати, в апокрифичном «первоевангелии Иакова» повествуется о том что обручник Марии, праведный восьмидесятилетний Иосиф, которому была отдана Дева на хранение Ее девства был приведен на суд синедриона вместе с Марией. Он обвинялся в растлении Девы, Которая дала обет безбрачия Богу, обет который был неожиданностью  для священства, но который священники не посмели отменить. И так как Иосиф и Дева Мария были непричастны греху прелюбодеяния, то они отвергали свою вину  им было приказано выпить воду обличения, как о этом говорит евангелие от Иакова. Здесь разумеется известный обряд, который по закону Моисееву (см. кн. Чисел 5 гл.), совершался в случае подозрения супругом своей жены в прелюбодеянии. Подозреваемое лицо приводилось к священнику, который после жертвоприношения, брал священной воды в сосуд, положив в нее пыли с полу скинии или храма, обнажал голову жены, и затем, положив в ее руки хлебное приношение, и сам, в своей руке держа воду, произносил на нее заклинание такого рода, что в случае ее невиновности эта вода не будет для нее наказанием, но в случае виновности будет таким для нее проклятием, от которого ее бедра иссохнут и чрево ее вспухнет. После некоторых других обрядов, священник давал жене пить эту воду. Замечательно, что по сказанию апокрифического евангелия, первосвященник сам (а не священник) совершил этот обряд, притом не только над Девой Марией, но и над Иосифом. И не совершилось над ними никакого обличительного знамения, так что народ дивился тому, что грех их не обнаружился. Тогда первосвященник сказал им: «Если Господь Бог не явил вашего греха, то идите с миром». По Преданию Церкви, уже после святого Рождества, Богородице Дева Которая пришла на сороковой день в храм, была поставлена священником Захарией (отцом Иоанна Крестителя) в храме, на место незамужних девиц, а не на место женщин подлежащих очищению, что вызвало среди книжников и фарисеев, а также у некоторых священников негодование и последующую вражду против него.

Предыдущая Следующая



Помощь проекту
Для развития проекта и оплату поступлений новых материалов нужны финансы, которых у разработчиков нет. Если Вы хотите помочь проекту, перечислите любую сумму на кошелек webmoney R326015014869.

Аудио

Из-за отстутсвия какой-либо финансовой помощи рубрика закрыта
Икона дня:


Поиск по порталу:



Мысль на сегодня: