Предыдущая Следующая

[107] О том, что Животворящий Дух Божий может восстановить персть земную в достоинство человеческое, написано в богодухновенных псалмах Давида: «отнимешь дух их - умирают и в персть свою возвращаются; пошлешь дух Твой - созидаются, и Ты обновляешь лице земли» (Пс. 103,29).

[108] В послании к Тимофею апостол говорит о еретиках которые утверждали что воскресение мертвых уже было и которых он предал анафеме властью от Бога данной: «А непотребного пустословия удаляйся; ибо они еще более будут преуспевать в нечестии и слово их, как рак, будет распространяться. Таковы Именей и Филит,  которые отступили от истины, говоря, что воскресение уже было» (2Тим. 2,17) и «веру и добрую совесть, некоторые отвергнув, потерпели кораблекрушение в вере; таковы Именей и Александр, которых я предал сатане, чтобы они научились не богохульствовать» (1Тим. 1,19).

[109] Если бы плоть не имела спасенья и бессмертья, то и Слово Божие не стало бы плотью. Апостол говорит: «И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам,  ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою» (Кол. 1,21). Нас Господь, через сообщение с Собою примирил человека с Богом Отцем, примиряя нас с Собою через тело плоти Своей и искупая нас Своею кровью. Как писано еще: «мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его» (Еф. 1,7). (Св. Ириней /130г. по Р.Х./ «обличения и опровержения лжеименного знания - 5 кн.») Все это еще раз указывает нам о грядущей жизни воскрешенных мертвых тел.

 

[110] Одна из целей написания Первого послания к Коринфянам, была в том, чтобы опровергнуть возникавшие учения гностиков и лжеучителей отвергавших воскресение мертвых. 15–я глава этого послания полностью говорит о воскресении из мертвых.

[111] То что Виссарион полностью согласен с положениями «Концепции» В.И.Нестерова, написано в «Повествовании от Вадима», где Нестеров говорит: «В данном случае эта работа есть некий ориентир, потому что истина высока для многих, глубока, чтобы ее понять. И в этой роли эта работа есть микроистина. Но она также имеет право на существование до тех пор, пока не появится то лицо, которое опровергнет мои положения. – Никто не может это опровергнуть, потому что это разговор о вечном, ответил Виссарион» (Пов.Вад. 7ч.23.145).

[112] Кроме описанного воскрешения Лазаря Четверодневного, в Писании есть некоторые другие случаи чуда воскрешения умерших, которые до всеобщего воскресения мертвых показывают нам то, что обещано через пророков, апостолов и Самого Христа: (это воскрешение сына вдовы Сарептской – 3Цар. 17,17; Сын Сунамитянки – 4Цар. 4,32; Умерший, воскрешенный костями Елисея – 4Цар. 13,21; Дочь Иаира – Лк. 8,49; Многие святые, умершие в разное время – Мф. 27,52; Сын вдовы Наинской – Лк. 7,12; Тавифа – Деян. 9,36; Евтих – Деян. 20,9).

Предыдущая Следующая



Помощь проекту
Для развития проекта и оплату поступлений новых материалов нужны финансы, которых у разработчиков нет. Если Вы хотите помочь проекту, перечислите любую сумму на кошелек webmoney R326015014869.

Аудио

Из-за отстутсвия какой-либо финансовой помощи рубрика закрыта
Икона дня:


Поиск по порталу:



Мысль на сегодня: