Предыдущая Следующая

[79] Не видя своих заблуждений и логических противоречий Виссарион уверенно объявляет, что недоверий к его писаниям не должно быть. «И если дети всё же имеют право временами не без основания не доверять родителям своим, понимая их естественную способность ошибаться, то недоверие в постижении Веры Священной не должно быть допущено совершенно» (Врем.Пов.12,88).

[80] Очень любят виссариониты приводить место Апокалипсиса о «новом имени», и их даже совсем не смущает то, что Виссарион отмел истинность и Божественность этой книги. Словом, если что-то обличает в Священном Писании учение Виссариона, то это тут же признается подлогом и не богодухновенным. А если встречается строка которую можно истолковать в свою пользу, то как правило, ее тут же под авторитетом истинного Писания проповедуют в массах.

[81] И в 1999 году Виссарион сказал слова отвергающие толкования Библии, которые можно понять что Писание это Истина. «Есть Библия, но у неё три такого же размера толкования этой Библии. Но это уже не Истина, это предположения во многом, а они же используются как Истина» (Пов.Вад. 9ч.42,441).

[82] В диспутах Виссарион  сначала просил не приводить цитаты из Ветхого Завета говоря что это к слову Божьему не относится, т.к. дано В.Ц. (внеземными цивилизациями), позже о том же просил и в отношении Апокалипсиса и посланий Апостольских. В диспуте же со мной уже не удовлетворился и Евангелием а попросил приводить прямые слова Иисуса Христа, почитая слова апостолов не истинными. Но когда я приводил прямые слова Христа (нр. О всеобщем воскресении  - Ин. 5,25), тут Виссарион и прямые слова Христа объявил не истинными. Все как в историческом сценарии гностиков-маркионитов. Хотя сам, время от времени довольно решительно использует слова Писания. Например Пов.Вад. 4ч.34,44; 10ч.1.260; 2ч.7,70; 4ч.30,24; Предв.1,31 и т.д. Во многих местах книги встреч и других многочисленных изданиях т.н. последнего завета.

[83] Христос, видел грядущее, и был уверен в том, что Его ученики будут учить не от себя, а от Духа Святого. И Христос знал, что созданная Им Церковь, будет непоколебима в истине, которую несли в мiр Апостолы. Поэтому мы видим, что после жизни Мессии не осталось ничего написанного им, разве только письмо царю Эдесскому Авгарю. И Писание упоминает о том, что Христос писал только один раз, это когда Он писал на земле грехи людей приведших на суд блудницу. Т.е. Христу не нужно было писать, и Он не писал. Писали апостолы, поставленные на это, поставленные учить и свидетельствовать о Нем. «Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне; а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною» (Ин. 15,26). У Виссариона по другому, он не надеется на правильное и «истинное» повторение своего лжеучения его учениками. Потому и взялся сам писать целые тома поучений. Отчего так? Да от того что, учение его человеческое, поврежденное и полное противоречий откровениям Божиим. И из этого становится очевидным даже Виссариону, (раз он сам взялся за перо) что помощи Духа Святого в проповеди его басней не будет. Христос же провидел, что с помощью Духа Святаго апостолами будет проповедано слово Его без искажения.

Предыдущая Следующая



Помощь проекту
Для развития проекта и оплату поступлений новых материалов нужны финансы, которых у разработчиков нет. Если Вы хотите помочь проекту, перечислите любую сумму на кошелек webmoney R326015014869.

Аудио

Из-за отстутсвия какой-либо финансовой помощи рубрика закрыта
Икона дня:


Поиск по порталу:



Мысль на сегодня: