Предыдущая Следующая

 Но, а о чудесах, это отдельный разговор, хотя о них можно сказать в этой главе. Всегда чудо – это было подтверждение сверхъестественного. В основном, чудо – это знамение Божие в подтверждении истин Его. Чудотворцами были святые пророки. О чудесах Христовых, Его исцелениях и воскрешениях умерших вещали эти избранные пророки, что на деле и исполнилось. Чудотворцами были ученики Спасителя, и святые угодники Его. Сегодня же Сергей Анатольевич Тороп из Минусинска, назвавшись Христом – Словом Божьим, ловко вменил чудеса в список вредных соблазнов, даже тогда когда его просят о чудесной помощи члены его секты находящиеся в скорбных обстояниях. «Многие станут искать чуда и доказательств. Истинно скажу вам: не дастся более чудес от Бога, но дастся последняя возможность спасти свои души... Знайте! Если истина ниспосылается с такими знамениями, что ее воспримут все, то сие будет принуждением. Ибо средь многих будут и те, кто принял ее, не имея сил сотворить уготованное. Сие приведет  лишь к большей утрате» (Кн.Обр. 18,49-55; и 29,49-51). Почему-то, Христос 2000 лет назад, творя чудеса, был иного мнения о творении чуда ради духовного прозрения людей: «Тогда пришел с неба глас... Иисус на это сказал: не для Меня был глас сей, но для народа» (Ин. 12,28) или «Отче! Благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня. Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! Иди вон. И вышел умерший…» (Ин. 11,41-43). Но Виссарион дает ответ на вопрос о чудесах двухтысячелетней давности как снисхождение к дикости и малоразумию прежде живших людей (132 ответ. Встречи).  «Не должно то, что раскрывается вам ныне, было знать ранее. Ибо сего не позволял уровень разумения человека» (Кн.Обр. 25,2-3), или «Сие новое ниспосылается обязательно с учетом уровня разумения современности, что, естественно, делает его трудно воспринимаемым для разума уходящей эпохи» (Кн.Обр. 29,21). Никто из православных христиан не скажет, что сейчас люди в большинстве своем стали более разумеющими духовно, чем те, которые жили 2000 лет назад, хотя научно – технический прогресс ушел далеко вперед. И Сам Христос сказал нам, что в будущем, войны, несчастья,  катаклизмы, и восстание лжепророков будет по «по причине умножения беззакония»  и что, «охладеет любовь» (Мф. 24,11). И Антихрист явится в мiр по причине того, что люди будут заслуживать, а многие даже хотеть этого. И если с годами умножаются беззакония, и охладевает любовь, то, о каком более глубоком духовном разумении современного человека говорит Виссарион[17]?! Ведь духовность, в любви и праведности. Человечество движется к Страшному Суду. И где тут духовный прогресс. Ведь Писание напротив говорит о деградации человечества, и о конце мiра. И раньше, во дни Ноя развратился и отступил от Бога человек, и потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков» (2Пет. 3,6-7).  Здесь можно также прибавить и «скромность» Виссариона в отношении вопроса ведения помышлений человеческих. Как известно нам из истории и Священного Писания, Христос, видел все помышления людские, и знал о них все. «Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал всех  и не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, ибо Сам знал, что в человеке» (Ин. 2,24). Или например, когда Христос указал самарянке у колодца, что у ней было 5 мужей, и шестого она имеет (Ин. 4,5-42). Или когда видел лукавые помышления книжников, открывал их мысли: «Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших?» (Мф. 9,4) (Лк. 5,22), «Но Он, зная помышления их» (Лк. 6,8), и также когда послав учеников своих за осленком в другое селение, Он знал, кто им встретится, и где. Он видел помышления Иуды (Ин. 13,27) и др. Или пример с Нафанаилом, которому Иисус сказал: «Прежде, нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя». На что Нафанаил сразу восторженно ответил: «Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев!» (Ин. 1,48) А потому Нафанаил сразу уверовал во Христа, что Иисус открыл его тайну, так как выражение «найти под смоковницей», «ты был под смоковницей» в иудейском понимании означают, «найти подкидыша», «ты подкидыш, неизвестно чьих родителей», и эту то тайну хранил Нафанаил. Так как, каждый иудей знал всех своих предков, и из какого он колена и гордился этим, а позор же был для тех, кто «был под смоковницею», т.е. – подкидышем. Поэтому, безродные, как и Нафанаил, скрывали этот факт. Так вот, это некоторые примеры Христова всеведения. Конечно же, Виссарион не Христос. Поэтому-то, когда его спросили: «Ты читаешь наши мысли?», Виссарион ответил: «Словами вы выражаете мысли, а в мыслях – бардак. Их нет смысла читать» (Пов.Вад. 6ч.30,27). Но, прикрывая свое «скромное всезнание[18]» тем, что знать ему, суетные мысли нет смысла, С.А.Торопу, не нужно так брезгливо говорить, ведь Господь знает мысли человеческие, (даже при том), что они суетны. (Пс. 93,11), «Ибо слово Божие живо... оно проникает до разделения души и духа... и судит помышления и намерения сердечные. И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто пред очами Его» (Евр. 4,12).

Предыдущая Следующая



Помощь проекту
Для развития проекта и оплату поступлений новых материалов нужны финансы, которых у разработчиков нет. Если Вы хотите помочь проекту, перечислите любую сумму на кошелек webmoney R326015014869.

Аудио

Из-за отстутсвия какой-либо финансовой помощи рубрика закрыта
Икона дня:


Поиск по порталу:



Мысль на сегодня: