Предыдущая Следующая

 

ВОПРОС:

Как я понимаю, и развод у Виссариона допускается и не осуждается (это видно из 33-й «заповеди»), как осуждается он у Христа, и о котором Христос сказал: «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает. Они же говорят Ему: как же Моисей заповедал...  разводится с нею? Он говорит  им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводится...; но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует» (Мф.19.6-9). Как же так?

 

ВОПРОС:

К вопросу о совершенстве: Почему Виссарион противоречит словам Христа о совершенстве в девстве? Ведь Спасителем сказано: «Говорят Ему ученики Его:... то лучше не жениться. Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано. ...есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит» (Мф.19.10-12). Здесь явно Господь возвышает подвиг безбрачия ради спасения. Сам Христос показал нам Своим примером шествие по узкому пути. «Входите тесными вратами… потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Мф. 7,13). Это говорили и апостолы Христовы: «По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так (в девстве)… неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботится о мiрском, как угодить жене, …кто решился в сердце своем соблюдать свою деву, тот хорошо поступает …» (1Кор. 6,25; 7,32). Смысл этих и тех слов о немногом числе совершенных, обличает Виссариона. Так как, по Виссариону семейная жизнь более ведет к совершенству, трудней для человека и престижней в глазах Бога, чем монашеская. Почему он пишет, что в безбрачии у монахов сила души «росла незначительно» (встречи. 152).

 

ВОПРОС:

Как же может узакониваться ложь. Ведь, как и прелюбодеяние, лжесвидетельство поставлено в ряду смертных грехов.

ПОСЛЕДУЮЩИЙ ВОПРОС:

Совесть есть страж поставленный от Бога для нашей морали. И никогда она не даст разрешения для узаконивания лжи. Христос говорил, что «Что всякая ложь не от истины». (1Ин. 2,21), то значит – от сатаны. И Сам Христос подтверждает что: «Диавол.. ..нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое,  ибо он лжец и отец лжи» (Ин. 8,44).

О БОГЕ

 

ВОПРОС:

Кого называл Христос Богом, Абсолюта ли, о котором говорит Виссарион, или Бога Отца?

ПОСЛЕДУЮЩИЙ ВОПРОС:

Если вы не считаете Богом Абсолюта, который по вашим словам сотворил все, и от которого родился опять же по вашим словам Отец, и если вы считаете что Ветхий Завет от абсолюта, но он не истинен, потому что не от Бога, то почему же Христос говорил что  Ветхий Завет, т.е. те Писания которые были в Иудейском народе даны Богом. «А о мертвых, что они воскреснут, разве не читали вы в книге Моисея, как Бог при купине сказал ему: Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова» (Мк. 12,17). И когда Иисус отражал искушения сатаны в пустыне, то приводя слова Писания Он говорит что у пророка написано Господу Богу твоему служи. По вашим словам Ветхий Завет давался внеземным разумом, который к Богу никакого отношения не имеет. И давая заповедь о почитании Бога, этот разум имел в виду, как я понимаю Абсолюта, которого вы Богом не признаете. Как же Христос приводит Писание пророков, о которых вы говорите, что они лжепророки, и говорит что их Бог (Бог пророков) - это есть именно Бог, а не Бог внеземного разума (Абсолют). «Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи» (Лк. 4,8).

Предыдущая Следующая



Помощь проекту
Для развития проекта и оплату поступлений новых материалов нужны финансы, которых у разработчиков нет. Если Вы хотите помочь проекту, перечислите любую сумму на кошелек webmoney R326015014869.

Аудио

Из-за отстутсвия какой-либо финансовой помощи рубрика закрыта
Икона дня:


Поиск по порталу:



Мысль на сегодня: