Святые дня:


Предыдущая Следующая

О Духе Святом Виссарион рассуждает как, о энергии. «Святой Дух есть Благодатная Сила и определенная мудрость, которая нисходит от Бога и входит в избранную плоть, дабы с помощью деяний сей плоти сотворить меж людей богоугодные дела» (Предв.1,72). О равенстве и Триединстве ипостасей Бога, во имя Которого, повелел Христос совершать крещение, «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Мф. 28,19). Христос поставил вместе, как и положено равным, и Отца, и Сына, и Духа Святаго[150].

Виссарион не учит так, и мало того, он это отвергает.

А так же, отвергает божественное вдохновение Духа Святаго у пророков, которые записали пророческие книги, входящие сейчас в Священное Писание Ветхого Завета. «Ветхий Завет очень сильно отличается от Нового Завета[151]. И это не случайно. Я прямо скажу: Ветхий Завет к проявлениям рода человеческого не имеет никакого отношения» (Пов.Вад. ч.10.42,101). Мы же научены Спасителем: ««Исследуйте Писания[152], ибо вы думаете через них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне» (Ин. 5,39).

(Подробно об этом в пятой главе Третьей части)

9.          Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.

Виссарион не принимает ни Апостольского преемства рукоположения в Церкви, ни таинство Евхаристии – Тела и Крови Господних, ни богодухновенность апостольских посланий, ни святость самих апостолов.

 Как-то Виссарион «по секрету» открыл одному оккультному учителю из Франции по фамилии или имени Ю, тайну об христианской Церкви.  «Ю спросил Виссариона: “Не есть ли церковь образ Люцифера?” “Вообще-то церковь — это образ антихриста[153]. Ведь они прилагают усилия против Меня. О них однажды говорилось: сами не входят и других не пускают. Они сейчас ступили на путь окончательной дискредитации. Эти шаги легко было предвидеть. При той форме жизни, которую они вели, они должны были к этому прийти. Поэтому церковь в России вскоре потеряет всякую значимость»  (Пов. Вад. Ч.8.37,63-66).

Да и как Виссарион может принять Церковь, когда всё его учение противоречит Церкви. Тут он и обозвал Церковь – антихристом[154].

(Подробно об этом в пятой главе Третьей части)

10.    Исповедую едино крещение во оставление грехов.

Виссарион не признает крещение Духом и водой, о котором Спаситель сказал: «истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин. 3,5). Таинство для него лишь красивый, но безблагодатный обряд. Отвечая на вопрос, о принятии таинства крещения, Виссарион вставил в ответ даже слова Христа из Евангелия.

Предыдущая Следующая



Помощь проекту
Для развития проекта и оплату поступлений новых материалов нужны финансы, которых у разработчиков нет. Если Вы хотите помочь проекту, перечислите любую сумму на кошелек webmoney R326015014869.

Аудио

Из-за отстутсвия какой-либо финансовой помощи рубрика закрыта
Икона дня:


Поиск по порталу:



Мысль на сегодня: