Виды нравственной свободы
Предыдущая | Следующая
В зависимости от степени актуализации нравственного самоопределения человека,
его свобода разделяется на три вида: формальную, реальную и идеальную.
Понятие формальной свободы вводится для обозначения состояния человека, которое
характеризуется нравственной непорочностью и невинностью, когда ум человека еще
не знает реальности нравственного зла и когда чувства и желания находятся в
подчинении разуму. Примером пребывания человека в состоянии формальной свободы
является свобода прародителей в раю и свобода детей. В состоянии формальной
свободы нет антагонизма между умом, чувствами и желаниями человека. Формальная
свобода открывает возможность нравственного выбора. Когда человек сознательно
осуществляет нравственный выбор, его формальная свобода становится реальной
свободой.
Реальная нравственная свобода это свобода самоопределения в ситуации морального
выбора. Реальная свобода характеризуется напряжением духовных сил человека,
осуществляющего нравственный выбор. В состоянии реальной свободы ум находится в
борьбе с помыслами, чувствами и наклонностями природы. Желая осуществить
господство разума над эмоциями и влечениями, человек стремится компенсировать
противоречие, возникающее между умом, чувством и волей, и подчинить чувство и
волю нравственному идеалу и долгу.
Идеальная нравственная свобода характеризуется сверхъ-естественным
харизматическим даром, доводящим реальную свободу до совершенства. Идеальная
нравственная свобода это свобода святых праведников, находящихся в обладании
Божественной благодати. В состоянии идеальной свободы нравственный выбор теряет
свою драматическую напряженность, человек может желать, выбирать и творить
только добро, в результате чего совершение зла ни теоретически, ни практически
является невозможным. Идеальная нравственная свобода это полная свобода человека
от власти греха, достигаемая духовным подвигом человека при содействии
Божественной благодати.