Теории нравственной санкции

Предыдущая | Следующая

Проблема происхождения естественного нравственного закона сводится к основному

вопросу: кто является законодателем в области нравственности? Кем нравственные

нормы установлены и санкционированы?

Существующие теории нравственной санкции психологическая, социально-апробативная

и теологическая по-разному отвечают на этот вопрос.

Психологическая теория нравственной санкции, или теория нравственного чувства,

ведет свое начало от английской философии XVII XVIII веков (Смит, Юм) и имеет

распространение в современной западной этике. Согласно этой теории, содержание

понятий добра и зла, на основании которых человек вырабатывает принципы и нормы

поведения и оценивает поступки людей, определяется особыми чувствами одобрения

или осуждения, коренящимися в природе человеческой психики. Все нравственные

предписания выражают, поэтому лишь субъективные эмоции человека. Нравственные

чувства, на основании которых делаются те или иные нравственные предписания и

оценки, могут пониматься по-разному: как врожденные и как приобретенные в

процессе воспитания. Если нравственное чувство признается врожденным,

соответствующая нравственная санкция носит безусловный характер. Если же

нравственное чувство признается приобретенным в процессе воспитания,

нравственная санкция носит лишь относительный характер.

Социально-апробативная теория нравственной санкции была сформулирована на рубеже

XIX XX веков французскими социологами (Дюркгейм, Леви-Брюль). В этой теории

подвергнуты критике традиционные представления о том, что моральные понятия

людей несут в себе какое-то объективное содержание. Согласно этой теории,

значение понятий добра и зла сводится к тому, что одни поступки общество

одобряет, а другие осуждает. Следовательно, в понятиях добра и зла выражена

только лишь санкция общества и ничего более. Однако такое понимание

нравственности указывает лишь на авторитет общества в вопросах морали, но

отнюдь не раскрывает вопроса происхождения и природы нравственного закона.

На примерах психологической и социально-апробативной теории нравственной санкции

мы видим, что развитие этической мысли через попытки сознательного или

бессознательного отторжения естественного нравственного закона от его Творца

привело к той черте, за которой естественные нравственные нормы утратили свой

категорический и абсолютный характер. Теологическая теория нравственного закона,

или теория Божественной санкции, исходит из общей посылки христианской этики,

согласно которой абсолютным законодателем в области нравственности является Бог.

Нравственные нормы установлены и освящены Богом и потому имеют объективный и

безусловный характер. Бог сотворил человека и все, что его окружает, таким

образом, что одни виды поступков соответствуют человеческому достоинству и

благу, другие нет. Бог наделил человека способностью познавать добро и делать

выбор между добром и злом. Свободно избирая добро или зло, человек, по

внутреннему свидетельству своего религиозного сознания, удостоверяется в том,

что он выполняет или нарушает требования Божественного закона, которым

утверждены нравственные устои жизни и определены нравственные границы его

отношения ко всему универсуму бытия.

В теории Божественной санкции мы находим, во-первых, объективное и безусловное

признание добра и, следовательно, объективное и безусловное признание

нравственных норм; во-вторых, четко обозначенное различие в выборе добра и зла,

то есть в соблюдении или нарушении требований нравственного закона; в-третьих, и

это самое главное, сознание личной ответственности перед Богом за совершенный

нравственный выбор. В свете теологической теории, устанавливающей

трансцендентный источник нравственных норм, становится ясным, почему

категорический характер нравственной санкции вырастает именно из ее кажущейся

условности и относительности.



Помощь проекту
Для развития проекта и оплату поступлений новых материалов нужны финансы, которых у разработчиков нет. Если Вы хотите помочь проекту, перечислите любую сумму на кошелек webmoney R326015014869.

Аудио

Из-за отстутсвия какой-либо финансовой помощи рубрика закрыта
Икона дня:


Поиск по порталу:



Мысль на сегодня: