Стыд и несостоятельность ложной надежды

Предыдущая | Следующая

В Священном Писании стыд выступает как одна из ключевых категорий во все моменты

священной истории. О стыде говорится в связи с повествованием о грехопадении

прародителей. Стыд результат грехопадения, итог поражения ложной надежды первых

людей. В грехопадении человек увидел свою обнажившуюся тварность и впервые

пережил стыд.

Переживание Адамом чувства стыда явилось прообразом различных примеров,

встречаемых в библейской истории.

Упасть, быть нагим, терпеть поражение, отступать, быть ненужным для других все

это ситуации, вызывающие переживания стыда. В библейском понимании с

перенесением стыда связывается всякое страдание, переживаемое на виду у других.

Но при этом всякий раз стыд, как результат поражения ложной надежды,

противопоставляется истинной надежде праведника. Праведник уповает на Бога, и,

если его надежда истинна, он не постыдится. Об этом он молится: "На Тебя,

Господи, уповаю, да не постыжусь". Наоборот, надежда на неправду, коварство и

нечестное отношение к жизни суть ложные опоры, которые будут сокрушены, и рано

или поздно откроется их ничтожество. Все беззаконники будут посрамлены, они

обратятся вспять и постыдятся.

Христос являет нам образ праведника, уповающего на Бога. Но при этом Христос

всецело разделяет судьбу Адама, берет на Себя его вину и унижение. Кеносис

Христа во время переживания Им крестных страданий несовместим, с точки зрения

ветхозаветного сознания, с надеждой праведника, уповающего на Бога. Разделяя в

Своей жизни судьбу человека, Христос избавляет человека от унижения, бесславия и

вечного осуждения и возводит его через Свое Воскресение к вечной славе.

Последний аспект в библейском понимании стыда эсхатологический. Понятие стыда

связывается здесь с темой суда. Суд это такой момент в конце человеческой жизни,

или в конце времен, когда перед лицом Божиим и перед всеми откроется

несостоятельность ложной надежды. Все нечестивые будут постыжены перед праведным

Судом Божиим. В иконографии Страшного Суда святые праведники изображаются во

славе в одеждах, соответствующих их иерархическому служению на земле. Наоборот,

грешники, как и злобные демоны, изображаются в безобразной наготе, лишенными

всех атрибутов славы и достоинства.



Помощь проекту
Для развития проекта и оплату поступлений новых материалов нужны финансы, которых у разработчиков нет. Если Вы хотите помочь проекту, перечислите любую сумму на кошелек webmoney R326015014869.

Аудио

Из-за отстутсвия какой-либо финансовой помощи рубрика закрыта
Икона дня:


Поиск по порталу:



Мысль на сегодня: