Последствия греха

Предыдущая | Следующая

Действие греха производит определенные психологические, духовные и даже

физические изменения в природе человека. Все эти последствия, хотя и могут быть

теоретически предусмотрены, не входят в намерения человека, находящегося в

состоянии обольщения грехом и стремящегося, как он думает, к личному благу. В

действительности же в грехе происходит потеря как сверхъестественного, так и

естественного блага.

По учению Церкви, в грехе было нарушено единение человека с Богом как источником

жизни. Своим свободным самоопределением человек пресек свое участие в

благодатных действиях Святой Троицы, лишился причастности к Божественному свету,

стал чуждым благодати Святого Духа, облекся в дебелую и грубую плоть и оказался

в тиранической власти своих собственных страстей. В духовно-телесной природе

человека произошел необратимый процесс разлада и разъединения духовной и

телесной жизни. Физическая смерть явилась неизбежным следствием этого

разъединения.

Потерю человеком естественного и сверхъестественного блага следует рассматривать

как результат первородного греха. Наряду с потерей сверхъестественной благодати

человек вместе с первородным грехом унаследовал физическую немощь своей природы.

Личный грех усугубляет эту немощь, делает зло более легко совершаемым, а

добродетель более трудной. Однако оставшийся неповрежденным в грехе дар

трансцендентальной свободы позволяет каждому человеку заново осуществлять свою

эмпирическую свободу и поступать в ситуации морального выбора так, как он этого

хочет. Физическая немощь человеческой природы и ее склонность к греху вовсе не

исключают возможности естественных сил стремиться к добру.

Данные каждому человеку чистота и целомудрие являются самым существенным и

драгоценным естественным благом, утрата которого представляет собой

невосполнимый ущерб. Потеря невинности до законного брака или оскорбление чужой

чести составляют одно из самых ужасных нравственных и церковно-канонических

преступлений, которые по своим субъективно-психологическим последствиям можно

сравнить с изгнанием человека из первозданного рая.

Но главным последствием греха является потеря человеком сверхъестественного

блага, лишение плодов спасительной благодати, сообщающей человеку дары духовного

мира, радости, любви и свободы.

Утрата благодатных даров ведет личность к отчуждению в области межличностных

отношений и к внутреннему обеднению, которое человек, в случае одержимости

страстью гордости, пытается компенсировать путем достижения внешнего

превосходства над всеми, кто его окружает. Поэтому отчуждение личности и ее

установку на соперничество также следует считать важнейшими последствиями греха.

Если одним из нравственных предназначений человека является преодоление

природного эгоизма и враждебности, то не что иное, как грех препятствует

осуществлению этой задачи и, напротив, влечет человека на путь отчужденности и

соперничества.



Помощь проекту
Для развития проекта и оплату поступлений новых материалов нужны финансы, которых у разработчиков нет. Если Вы хотите помочь проекту, перечислите любую сумму на кошелек webmoney R326015014869.

Аудио

Из-за отстутсвия какой-либо финансовой помощи рубрика закрыта
Икона дня:


Поиск по порталу:



Мысль на сегодня: