Нравственное учение о долге

Предыдущая | Следующая

Нравственное учение о долге составляет один из важнейших разделов этики. В

некоторых философских системах, в частности, в стоической философии и философии

Канта, идее долга отводилось центральное положение. В XIX веке Бентам ввел в

этику термин "деонтология", которым стали обозначать комплекс вопросов,

связанных с понятиями долга и должного.

Понятие долга возникает и формируется в опыте повседневной жизни. Быть перед

кем-то в долгу означает определенное внутреннее требование. Таким требованием

может быть уплата материального долга или оказание взаимной услуги. Заплатить

долг, значит, ответить благодеянием тому, кто в нужный момент оказал помощь или

был в чем-то полезен. С этой точки зрения долг есть эквивалент добра, которым по

закону справедливости оплачивается всякое благодеяние. Понятие долга теснейшим

образом связано с понятиями достоинства и блага, являющимися важнейшими

категориями этики. Эта связь прослеживается в каждом конкретном поступке,

подлежащем нравственному анализу и оценке, и может быть выражена в следующих

положениях.

1. Достойный поступок есть тот, который совершается во имя долга.

2. Верность в соблюдении долга есть добродетель, достойная человека.

3. Соблюдение долга есть всеобщее условие быть достойным блага.

В свете основных положений деонтологии благо и достоинство личности являются не

внешними и случайными условиями ее бытия, а глубокими внутренними

характеристиками личности, состоянием, достигнутым в результате правильной

ценностной ориентации и нравственного выбора, осуществившихся в соответствии с

идеальной установкой нравственного сознания.



Помощь проекту
Для развития проекта и оплату поступлений новых материалов нужны финансы, которых у разработчиков нет. Если Вы хотите помочь проекту, перечислите любую сумму на кошелек webmoney R326015014869.

Аудио

Из-за отстутсвия какой-либо финансовой помощи рубрика закрыта
Икона дня:


Поиск по порталу:



Мысль на сегодня: