Нравственная свобода личности

Предыдущая | Следующая

Нравственная свобода это способность личности осуществлять посредством разума

господство над чувствами и желаниями.

Из приведенного определения нравственной свободы с непосредственной очевидностью

следует, что в этическом смысле свобода человека есть не что иное, как его

самообладание. Раскрыв понятие самообладания, мы тем самым сумеем раскрыть

содержание понятия нравственной свободы.

Самообладание личности проявляется в двух связанных между собой аспектах ее

бытия природном и экзистенциальном и предполагает осуществление человеком двух

принципов формирования аскетического и этического. Смысл аскетического принципа

состоит в том, что человек как личность призван к обладанию своей

духовно-телесной природой. Власть человека над природными влечениями, чувствами

и желаниями достигается в реализации им принципа добровольного воздержания.

Личное самосознающее "я" себя открывает, выявляет и актуально осуществляет в

своей духовно-телесной природе, которая дана "я" в его обладание и является

областью самореализации и самоопределения личности. Власть личного "я" над

чувствами и желаниями является существенно важным аспектом в самореализации

человека. Осуществление человеком аскетического принципа, выражающегося через

добровольное воздержание и выявляющего должное отношение его "я" к его

природному началу, составляет основное, фундаментальное, содержание нравственной

свободы личности.

Экзистенциальный аспект нравственной свободы человека раскрывается в становлении

и самовыявлении личности на фоне ее этического отношения к другим, подобным ей,

личностям. В бытии личности имеются два экзистенциальных момента, на которых она

утверждается. Первый момент это оригинальность и неповторимость личности, ее

несводимость ни на что другое. Ведь лично то, говорит А.Ф. Лосев, что

оригинально, своеобразно, неповторимо, несводимо ни на что другое и, прежде

всего, неразрушимо ни в пространстве, ни во времени. Второй момент это

невозможность для личности осуществлять свое бытие вне общения с другими,

подобными ей, личностями. Утверждая себя как личность, человек стремится к

общению, к признанию ценностного своеобразия других людей, без чего его

собственный внутренний мир не будет сиять богатством и полнотой. Стремление

человека к общению предполагает его нравственную свободу, то есть господство над

собственными интересами и стремлениями. Без нравственного самообладания и

свободы человек не способен преодолеть свой природный эгоизм и подчинить его

свободе и интересам ближних. Основанное на началах нравственной свободы

отношение к ближнему включает, во-первых, признание другой личности, во-вторых,

уважение к ней, в-третьих, заботу о благе этой личности, то есть заповеданную

Евангелием любовь. Таким образом, любовь и свобода взаимосвязаны. Но при этом

любовь в действительности не ограничивает свободу, а, наоборот, несет человеку

освобождение. Как этический принцип отношения к человеку любовь наиболее полно и

глубоко выражает экзистенциальный аспект нравственной свободы личности.



Помощь проекту
Для развития проекта и оплату поступлений новых материалов нужны финансы, которых у разработчиков нет. Если Вы хотите помочь проекту, перечислите любую сумму на кошелек webmoney R326015014869.

Аудио

Из-за отстутсвия какой-либо финансовой помощи рубрика закрыта
Икона дня:


Поиск по порталу:



Мысль на сегодня: